제16과: 니파이전서 15장

제16과

니파이전서 15장

소개

니파이는 부친이 받은 것과 비슷한 시현을 보고 난 후, 부친의 장막으로 돌아왔다. 그곳에서 그는 부친이 가르친 것에 관해 형들이 서로 논쟁하고 있는 것을 보았다. 니파이는 마음이 완악한 형들을 꾸짖고 어떻게 하면 그들 스스로 계시를 받을 수 있는지를 상기시켰다. 그런 후 니파이는 감람나무의 원가지들에 관한 부친의 말씀 일부와 리하이의 생명나무 시현의 의미를 설명했다. 니파이전서 15장은 부지런히 진리를 찾으려는 니파이의 노력과 건성으로 찾는 형들의 노력을 대비하고 있다.(니파이전서 15:9~11 참조)

교수 제언

니파이전서 15:1~11

니파이의 형들이 리하이의 시현을 이해하지 못하겠노라고 불평하다

학생들에게 우리 쪽에서 먼저 노력을 해야만 그 결과를 누릴 수 있는 활동 몇 가지를 들어보라고 한다. 학생들의 대답을 칠판에 적어도 좋다.(대답으로는 학업, 정원 가꾸기, 악기 연주, 스포츠 활동, 신체적 운동 등이 있을 수 있다. 학생들에게 자신이 경험한 예를 생각해 보게 한다.)

여러분이 생각하고 있는 활동에서 여러분이 들이는 노력과 그에 따르는 결과 사이에 어떤 관계가 있는 것을 보았는가?

학생들이 이 질문에 대답하면 니파이전서 15장을 공부하면서 본 공과에 나오는 비슷한 유형을 찾아보라고 한다.

학생들에게 니파이전서 15장은 니파이가 리하이가 본 것과 비슷한 시현을 보고 난 후, 부친의 장막으로 돌아오면서 시작된다고 말한다. 한 학생에게 니파이전서 15:1~2, 7을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게 니파이가 부친의 장막으로 돌아왔을 때 어떤 일에 직면했는지를 살펴보게 한다.

니파이는 부친의 장막으로 돌아왔을 때 무엇을 보았는가?
니파이의 형들은 무엇에 관해 논쟁했는가? 그 까닭은?

한 학생에게 니파이전서 15:3을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게 니파이의 형들은 왜 리하이가 말한 것들을 이해하는 데 어려움을 겪었는지를 파악하라고 한다.

니파이전서 15:3에 따르면 니파이의 형들은 왜 리하이가 말한 것들을 이해하는 데 어려움을 겪었는가?
니파이는 영적 진리를 배우기 위해 무엇을 했는가?(학생들이 이 질문에 대한 답을 찾도록 니파이전서 10:17를 읽게 해도 좋다.)

한 학생에게 니파이전서 15:8을 소리 내어 읽으라고 한다.

니파이가 그의 질문에 대한 응답으로 방금 하늘의 시현을 받았음을 감안할 때(니파이전서 11~14장 참조) 형들에게 주께 물어보았냐고 한 그의 질문은 왜 당연했는가?

한 학생에게 니파이전서 15:9을 소리 내어 읽으라고 한다. 그런 후 다른 학생에게는 니파이의 형들이 한 대답을 칠판에 적게 한다.

우리는 묻지 않았노라. 이는 주께서 그러한 일을 우리에게 알려 주지 아니하심이니라

칠판에 “우리는 묻지 않았노라”고 쓴 문구에 밑줄을 긋는다.

니파이의 형들이 하지 않은 것은 무엇인가?

대답(주께 묻기, 기도하기, 또는 주께 간구하기)을 칠판에 쓴 문장에 삽입하여 다음과 같이 만든다.

우리는 주께 묻지 않았노라. 이는 주께서 그러한 일을 우리에게 알려 주지 아니하심이니라

(달리 말해, “우리는 주께 간구하지 않았노라. 이는 주께서 우리에게 말씀하시지 않기 때문이니라.”)

레이맨과 레뮤엘의 생각에는 어떤 문제가 있었는가?

니파이의 형들이 지닌 생각에는 결함이 있다는 것을 학생들이 분명히 알게 한다. 학생들에게 칠판에 쓴 문장을 재구성 또는 재작성하게 하여 니파이의 형들이 왜 리하이의 가르침을 이해하는 데 주님의 도움을 받지 못했는지 분명하게 묘사하게 한다. “우리가 주께 묻지 않았기 때문에 주께서는 그러한 일을 우리에게 알려 주지 아니하셨다.” 또는 “우리가 주께 간구하지 않았기 때문에 주께서는 우리에게 그러한 일을 알리지 않으셨다.”가 가능한 답이 될 수 있다.

한 학생에게 니파이전서 15:10~11을 소리 내어 읽으라고 한다. 형들이 하나님으로부터 응답을 얻는 방법을 알도록 니파이가 가르친 진리를 반원들에게 찾아보라고 한다.

형들이 부친의 말을 이해하고 하나님으로부터 응답을 얻게 하기 위해 니파이는 어떤 권고를 주었는가?(니파이는 형들에게 마음을 완악하게 하지 말고, 신앙으로 구하며, 응답을 받게 되리라고 믿고, 부지런히 계명을 지키라고 권고했다. 니파이는 스스로 그런 원리들을 따르고 그 결과 계시를 받았기 때문에 그 원리들에 담긴 가치를 알았다는 것을 학생들이 이해하도록 돕는다.)

학생들이 이 구절들에서 원리를 찾아내는 데 도움이 되도록 다음을 칠판에 쓴다.

만일 …, 그러면 …

니파이전서 15:10~11에서 읽은 것을 기초 삼아, 우리는 어떻게 이 문장을 완성할 수 있는가?

학생들이 다른 말로 이를 표현하더라도, 만일 주님께 신앙으로 구하고 그분의 계명을 지키면, 우리는 그분에게서 계시와 인도를 받을 준비를 하게 된다는 것을 이해하고 있음이 나타나야 한다.(이 원리를 칠판에 적어도 좋다.)

수업 시작 전에 다음 질문을 칠판에 쓰거나 유인물로 준비한다.

누군가가 주님에게서 가르침을 얻고 영적 진리를 이해하는 방법을 알게 하기 위해 여러분은 이 원리를 어떻게 설명하겠는가?
여러분의 개인적인 노력은 주님의 인도를 받고 복음을 이해하는 능력에 어떤 영향을 주었는가?

학생들이 둘씩 짝을 짓게 한다. 각 쌍마다 한 사람은 첫 번째 질문을, 다른 사람은 두 번째 질문을 깊이 생각하게 한 후, 답을 서로 나누게 한다. 서로 답을 토론하도록 시간을 충분히 준 후, 몇몇 학생에게 자기 생각을 반원들과 나누라고 한다. 우리가 영의 인도를 구하려고 애쓰고 소망하면 간증을 얻을 수 있다는 것과 그러한 노력은 주님께 가까이 가는 데 상당한 영향을 끼치게 된다는 점을 강조한다.

니파이전서 15:12~20

니파이가 이스라엘의 분산과 집합을 설명하다

니파이전서 15:12~20을 간략하게 요약한다. 니파이는 형들의 논쟁을 해결하도록 돕기 위해 “감람나무의 원가지”와 이방인들(니파이전서 10:12~14, 니파이전서 15:7 참조)에 관해 리하이가 예언한 내용의 뜻을 알려 주었다. 그는 감람나무가 이스라엘 집을 나타낸다고 설명했다. 리하이 가족은 예루살렘을 떠나 남은 이스라엘 집으로부터 분리되었기 때문에 감람나무에서 꺾어져 나온 한 가지와 같은 것이다.(니파이전서 15:12 참조) 더 나아가 그는 여러 해가 지난 후일에 리하이의 자손이 “믿지 않음에 빠져 들어[가고]”(니파이전서 15:13), 충만한 복음이 이방인들에게 주어질 것이라고 설명했다. 그런 다음 이방인들은 리하이 자손들에게 복음을 가져다주어 그들의 구속주에 대한 지식과 선조에 대한 성약의 축복을 회복시킬 것이다. 이것은 그들의 가지를 모아 감람나무에 다시 접목하는 것과 같은 것이다.(니파이전서 15:13~17 참조) 이 회복은 비단 리하이의 자손뿐 아니라 모든 이스라엘 집을 위해 이루어질 것이다.(니파이전서 15:18~20 참조, 또한 니파이전서 10:12~14 참조)

주님은 약속을 지키시며 자녀들과 맺은 성약을 기억하신다고 간증한다. 그분께서는 모두가 복음의 축복을 받기를 바라신다.

니파이전서 15:21~36

니파이가 리하이의 시현에 관한 형들의 질문에 답하다

니파이전서 15장 나머지 부분은 니파이가 리하이의 시현에 관한 형들의 질문에 답하는 내용이라고 설명한다. 니파이는 자신의 시현에서 배운 것을 형들을 가르치는 데 사용했다.

에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 말씀을 칠판에 붙이거나 유인물로 준다. 학생들에게 각 문장에 삽입해야 할 단어나 문구를 추측해 보라고 한다.

…“ 속에서 … 우리는 유혹에 저항할 힘을 찾을 수 있습니다.”
“ 은/는 … 성도를 강하게 하고 영으로 무장시킬 힘을 갖고 있습니다.”
“그분의 은/는 그분이 우리에게 베풀어 주신 가장 귀중한 은사 중 하나입니다.”

몇몇 학생들에게 추측한 것을 말해 보라고 한 후, 한 학생에게 니파이전서 15:23~24을 소리 내어 읽으라고 한다. 이 성구에서 벤슨 회장의 말씀을 정확하게 완성시키는 데 도움이 되는 말을 찾아보라고 한다. 이 구절을 읽고 나면 학생들에게 각 말씀을 완성해 주는 단어나 문구를 다시 한 번 추측하게 한다. 반원들과 함께 올바른 답을 검토한다.(답: 1-하나님의 말씀, 2-하나님의 말씀, 3-말씀[“말씀의 힘”, 성도의 벗, 1986년 7월호, 87~89쪽 참조])

학생들에게 니파이전서 15:24~25을 조용히 살피게 한다. 학생들 절반에게 하나님의 말씀을 따를 때 오는 몇 가지 축복을 이 구절에서 찾아보라고 한다. 나머지 절반에게는 그런 축복들을 받으려면 하나님의 말씀을 어떻게 따라야 하는지를 알려 주는 낱말이나 구절을 찾아보라고 한다. 각 그룹에게 찾은 것을 발표하게 한다.

하나님의 말씀에 “귀를 기울이고”, “굳게 붙들[며]”, “주의를 기울이[려면]” 우리는 무엇을 해야 하는가?(대답으로는 날마다 경전을 공부하고, 영감 어린 교회 지도자의 권고를 듣고 주의를 기울이며, 기도를 통해 개인적인 계시를 구하고 이를 따라야 한다는 것이 될 수 있다.)

학생들에게 경전 공부와, 또 그 경전 공부가 우리 삶에 가져다주는 축복에 대해 이 구절들이 알려 주는 바를 하나의 원리로 요약해서 말해 보게 한다. 날마다 하나님의 말씀을 공부하고 따르면 사탄의 유혹에 대항할 힘을 얻을 수 있다는 것이 하나의 대답이 될 수 있다. 학생들에게 이 원리를 간증할 기회를 주기 위해 다음 질문을 한다.

여러분이 경전 공부를 통해 유혹에 대항할 힘을 얻은 적은 언제인가?(지나치게 사적이거나 기밀을 요하는 경험은 이야기할 필요가 없다는 점을 학생들에게 상기시킨다.)

십이사도 정원회의 로버트 디 헤일즈 장로의 다음 말씀을 읽는다.

“이러한 진리들은 하나님 아버지께서 리하이와 니파이 모두에게 쇠막대로 하나님의 말씀을 선명하게 나타내 주는 시현을 보여 주실 만큼 필수 불가결한 것입니다. 아버지와 아들 모두가 이런 튼튼하고, 휘지 않으며, 완전히 믿을 만한 안내자를 붙잡는 것이 구주께 이르는 협착하고 좁은 길에 머무는 유일한 방법임을 배웠습니다.”(“거룩한 경전: 우리의 구원을 위한 하나님의 권능”, 리아호나, 2006년 11월호, 25쪽)

리하이의 시현에서 쇠막대를 굳게 잡은 사람들은 악마의 유혹을 상징하는 어둠의 안개를 뚫고 안전하게 인도되었음을 학생들에게 상기시킨다.(니파이전서 12:17 참조)

니파이전서 15:26~29을 짤막하게 요약한다. 니파이의 형들은 니파이에게 부친이 시현으로 본, 물이 흐르는 강의 뜻을 물어보았다고 학생들에게 알려 준다. 그는 그 강이 악인을 위해 예비된, 그들을 하나님과 그분의 백성으로부터 갈라놓는 가공할 지옥을 나타내는 것이라고 설명했다.

니파이는 그 강물에 대해 부친이 보지 못한 무엇을 보았는가?(물이 더러웠다는 것)

니파이전서 15:33~36에서 니파이는 하나님의 공의와, 악인이 의인으로부터 갈라지게 되는 이유를 가르쳤다고 설명한다. 몇몇 학생에게 니파이전서 15:33~36을 돌아가며 소리 내어 읽으라고 한다

악인은 왜 의인으로부터 갈라지게 되는가?
깨끗하지 못한 사람은 하나님의 왕국에 들어갈 수 없다는 것을 아는 것이 레이맨과 레뮤엘에게 어떻게 도움이 되었겠는가?

학생들에게 다음 질문을 조용히 숙고함으로써 니파이전서 15장에서 배운 원리를 생각해 보라고 한다.

리하이와 니파이의 시현은 어떤 면에서 레이맨과 레뮤엘에 대한 하나님의 관심을 보여 주는가? 그 시현은 어떤 면에서 여러분에 대한 하나님의 관심을 보여 주는가?
여러분은 본 장을 공부하면서 배운 원리들을 적용하기 위해 무엇을 할 수 있는가?(학생들에게 이 질문에 대한 답을 경전 학습 일지나 공책에 기록하라고 해도 좋다.)

니파이전서 15:25을 반원들에게 다시 읽어 줌으로써 공과의 결론을 내려도 좋다. 하나님의 말씀에 귀 기울이고 계명을 지킬 때 오는 축복을 간증한다. 하나님은 반원들에게 크나큰 사랑을 품고 계시며, 그분은 의롭게 노력하는 반원들을 축복하실 것이라고 확실히 말한다.

보충 및 배경 정보

니파이전서 15:12~13. 유대인과 이방인

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 니파이전서 15장에서 언급한 “유대인”과 “이방인”의 개념을 다음과 같이 구분했다. “리하이와 니파이는 모든 사람을 유대인과 이방인, 두 그룹으로 나누었다. 유대인은 유다 왕국의 국민 또는 그들의 자손이었으며 다른 모든 사람은 이방인으로 간주하였다. 그러므로 우리는 이 성구[니파이전서 15:13]에서 말하는 이방인이다. 우리는 충만한 복음을 받아들인 자들이며, 그 선조가 예루살렘과 유다 왕국에서 왔기 때문에 유대인인 레이맨인에게 복음을 가져다줄 것이다.” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 556) 레이맨인은 그들 조상이 유다 땅에서 왔으므로 유대인으로 간주된다는 사실에 주목한다.

맥콩키 장로는 또한 회복에 큰 역할을 할 이방인이 누구인지도 밝혔다. “조셉 스미스가 … 몰몬경을 나아오게 한 그 이방인이며, 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들은 바로 레이맨인과 유대인에게 구원을 전파할 이방인들입니다.” (The Millennial Messiah [1982], 233) 몰몬경을 가져다준 조셉 스미스와 다른 사람들은 혈통상으로 이스라엘 집의 일부라 하더라도, 그들은 유다 땅에서 오지 않았으므로 이방인으로 간주되었다.

니파이전서 15:13~16. 복음이 회복되는 후기

고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말했다. “형제 자매 여러분, 여러분은 우리가 무엇을 가졌는지를 알고 있습니까? 여러분은 우리가 인류 역사라는 위대한 드라마에서 어떤 위치에 있는지를 깨닫고 있습니까? 지금은 지나간 모든 시대의 초점입니다. 이 시대는 회복의 시대요, 이 날들은 회복의 날들입니다. 이 시대는 세상 곳곳에 있는 사람들이 주님의 방법을 구하고 배우며, 주님의 길을 걷기 위해 주님의 집이 있는 산으로 오는 때입니다. 이 시대는 그리스도께서 탄생하신 이래, 현재의 이 훌륭한 날에 이르기까지 모든 세기를 축약한 시대입니다.”(“모든 시대의 정점에서”, 리아호나, 2000년 1월호, 89쪽)