제4니파이 소개
왜 제4니파이를 공부하는가?
학생들은 제4니파이를 공부하는 동안 예수 그리스도의 복음대로 생활하는 데 한마음이 된 사람들에게 임하는 축복에 대해 배울 것이다. 구주께서 리하이의 자손 사이에서 성역을 행하신 후, 온 땅의 모든 백성이 개종했다. 그들은 계명을 지킨 결과로 평화와 번영, 그리고 놀라운 영적 축복을 누렸다. 몰몬은 “정녕 하나님의 손으로 창조된 모든 백성 중에서 이들보다 더 행복한 백성이 있을 수 없었[다]”(제4니파이 1:16)라고 선언했다. 학생들은 또한 백성이 점차 간악한 상태로 퇴보하는 과정을 보며 중요한 교훈을 배우게 될 것이다.
제4니파이는 누가 썼는가?
몰몬이 네 기록자의 기록을 편집하고 요약하여 제4니파이서를 만들었다. 첫 번째 기록자는 니파이였으며, 제4니파이는 그의 이름을 따서 명명했다. 니파이는 주님이 리하이의 자손 사이에서 행하신 성역 중에 택함받은 열두 제자 가운데 한 사람이었던 니파이의 아들이었다.(제3니파이 1:18~22; 12:1 참조) 다른 세 명의 기록자는 니파이의 아들인 아모스와 아모스의 아들 아모스 및 앰마론이었다.(제4니파이 1:19, 21, 47 참조)
제4니파이는 누구를 위해, 왜 쓰였는가?
몰몬은 제4니파이서를 특정 독자에게 쓰지는 않았으며, 또 이를 왜 기록했는지도 언급하지 않았다. 그렇지만 이 기록은 예수가 그리스도이심을 증거하고 주님의 성약을 알리려는, 몰몬경의 가장 중요한 목적을 이루는 데 이바지한다.(몰몬경 표제지 참조) 이 기록은 사람들이 회개하여 예수 그리스도께 나아와 그분과 성약을 맺는 결과로 주어지는 축복을 보여 줌으로써 그런 역할을 한다. 또한 사람들이 구주와 그분의 복음을 부인하고 자신의 성약을 저버릴 때 일어나는 파괴적인 결말을 보여 주기도 한다.
제4니파이는 언제, 어디에서 쓰였는가?
제4니파이서의 자료로 사용된 원 기록은 주후 34년과 주후 321년 사이에 쓰인 것으로 보인다. 몰몬은 이 기록들을 주후 345년과 주후 385년 사이의 어느 시기에 요약했다. 몰몬은 이 제4니파이를 언제, 어디에서 편집했다고 기록하지는 않았다.
제4니파이에는 어떤 뚜렷한 특징이 있는가?
겨우 49개의 절로 구성된 제4니파이서는 몰몬경에서 다루고 있는 니파이인의 전체 역사 가운데 3분의 1에 해당하는, 거의 300년의 기간을 이야기해 준다. 이 기록의 힘은 간결함에서 나온다. 제4니파이서는 구주께서 니파이인 백성 가운데서 성역을 베푸신 후 곧이어 따라온 의로움과 그로부터 네 세대 후에 있었던 간악함 사이에서 대조되는 점을 간결하고 분명하게 보여 준다. 첫 18개 절은 예수 그리스도의 복음 위에 세워진 사회가 누린 축복을 보여 준다. 나머지 절은 그 사회가 죄악으로 거의 완전하게 소멸될 때까지 어떻게 점점 약해졌는지를 보여 주며 교만의 파괴성에 대한 증거를 제공해 준다.
개요
제4니파이 1:1~18예수 그리스도의 성역에 따라 온 땅의 모든 백성이 개종하고 침례를 받다. 그들이 더 이상 자신들을 니파이인과 레이맨인으로 나누지 않다. 백성이 “모든 것을 공유하[고]”(제4니파이 1:3) 많은 기적을 체험하며, 110년 동안 번영하고 단합과 행복을 누리는 생활을 하다.
제4니파이 1:19~34니파이가 죽고 그의 아들 아모스가 기록을 작성하다. 그 후 아모스가 기록을 그의 아들 아모스에게 넘기다. 많은 백성이 사탄으로 하여금 “그들의 마음을 사로잡[게]”(제4니파이 1:28) 하다. 분열과 교만, 그리고 거짓 교회들이 백성 가운데 생기다. 간악한 자들이 참된 교회 회원들과 “이들과 함께 머물고 있는 예수의 제자들”(제4니파이 1:30)을 핍박하기 시작하다.
제4니파이 1:35~49백성이 다시 자신들을 니파이인과 레이맨인으로 나누다. 레이맨인이 고의로 복음을 거역하고 개다이앤톤의 비밀 결사를 세우다. 결국 니파이인도 간악하게 되다. 아모스가 죽고, 그의 형제 앰마론이 기록을 감추라는 성신의 강권하심을 받기 전까지 한동안 기록을 계속하다.