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제46과: 야곱서 5:1~51

제46과

야곱서 5:1~51

소개

야곱은 그의 백성을 가르치면서 가꾼 감람나무와 들감람나무의 비유를 인용했다. 이 비유는 지노스라 불리는 선지자가 처음으로 언급했으며 놋쇠판에 포함되어 있었다. 야곱은 이 비유를 사용하여 주님이 그분으로부터 돌아선 성약의 백성을 포함하여 모든 사람에게 구원을 가져다주시려 한다는 것을 가르쳤다. 야곱서 5장은 길이가 긴 까닭에 두 과로 나누어져 있다.

교수 제언

야곱서 5:1~14

야곱이 이스라엘 집을 가꾼 감람나무에 비유한 지노스의 말을 인용하다

주님이 흔쾌히 자기 죄를 용서해 주실지 의문을 품은 청소년의 다음 예를 읽음으로써 본 공과를 시작할 것을 고려해 본다.

  • 한 어린 신권 소유자가 죄가 되는 습관에 빠진다. 그는 다른 사람은 용서받을 수 있다고 믿지만, 주님이 자신의 회개를 받아 주실지 의구심이 든다.

  • 한 청녀가 계명을 어긴다. 그녀는 죄책감에 시달리고, 자신이 형편없다고 느끼며, 주님이 여전히 자기를 사랑하시는지 의문을 품는다.

학생들에게 다음 질문을 곰곰이 생각해 보되, 소리 내어 대답하지는 말라고 한다.

  • 여러분은 주님이 여러분의 죄를 흔쾌히 용서해 주실지 의문을 품은 적이 있는가?

야곱은 유대인들이 예수 그리스도를 거부할 것으로 예언했다고 설명한다.(야곱서 4:15 참조) 그는 또한 예수 그리스도께서는 백성이 그분을 거부한 후에도 그들의 구원을 위해 계속 애쓰실 것(야곱서 4:17~18 참조)이라고 가르쳤다. 이 진리를 설명하기 위해 야곱은 지노스라는 선지자가 말한 비유를 인용했다. 진리를 가르치기 위해 비유에는 상징적인 인물, 물건 및 행위가 사용된다. 학생들은 이 비유를 공부하는 동안 예수 그리스도께서 그분으로부터 돌아선 자들을 흔쾌히 도우려 하신다는 중요한 교훈을 배울 수 있다.

한 학생에게 야곱서 5:1~2을 소리 내어 읽게 하고, 반원들에게는 지노스가 누구에게(이스라엘의 집) 말하고 있는지를 살피라고 한다. 여러분은 구약의 선지자 야곱이 주님과 성약을 맺었을 때 주님이 그의 이름을 이스라엘로 바꾸셨다는 것을 설명해 줄 필요가 있을지도 모른다. “이스라엘의 집”이란 문구는 야곱의 후손과, 침례를 받고 주님과 성약을 맺은 모든 사람을 말한다.

  • 반원들 중 이스라엘의 집에 속하는 사람은 누구인가?(교회에서 침례 받은 회원은 모두 이스라엘의 집에 속한다고 설명해도 좋다. 그들은 야곱서 5장에 나오는 비유의 일부이다.)

한 학생에게 야곱서 5:3을 소리 내어 읽으라고 한다. 지노스가 그의 비유에서 이스라엘의 집을 나타내려고 무엇을 사용했는지 반원들에게 살펴보라고 한다. 학생들에게 찾은 것을 발표하게 한 후, 지노스가 살던 고대 이스라엘에서 감람나무는 지극히 귀중했다고 설명한다. 감람(올리브)은 음식에, 감람유는 요리와 의약품 및 등잔 기름으로 쓰였다. 감람나무가 좋은 열매를 맺으려면 각별한 보살핌과 수고가 요구된다. 이 비유에서 가꾼 감람나무는 포도원에 있었으며, 포도원은 세상을 상징한다고 지적한다.

  • 야곱서 5:3에 따르면, 가꾼 감람나무에는 무슨 일이 일어나기 시작했는가? 이 나무가 썩는다는 것은 무엇을 상징하는가?(학생들에게 이 질문에 대답하려면 각주 3ㄹ을 활용하라고 권한다.)

  • 배도란 무엇인가?(주님과 그분의 복음으로부터 돌아서는 것)

학생들에게 야곱서 5:4~6을 조용히 읽으라고 한다. 포도원의 주인은 누구이며, 가지를 치고, 둘레를 파고, 거름을 주는 일은 무엇을 나타내는지 생각해 보라고 한다. 그런 다음, 이런 상징들이 의미하는 것이 무엇이라고 생각하는지 설명하게 한다.(포도원의 주인은 예수 그리스도를 나타낸다고 설명할 필요가 있을지도 모른다. 가지를 치고, 둘레를 파고, 거름을 주는 일은 우리가 주님의 속죄 축복을 받아들이게 하려는 그분의 노력과, 사람들을 가르치고 회개를 외치는 선지자들의 노력을 나타낸다.)

한 학생에게 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로의 다음 말씀을 읽어 달라고 한다.

“야곱이 상세히 언급한 이 비유는 처음부터 그리스도를 염두에 둔 것입니다. …… 포도원의 주와 그의 일꾼들이 열매가 풍성하게 맺히도록 나무에 지지대를 받쳐 주고, 가지를 치고, 말라 죽은 가지들을 꺾어서 불사르며, 그 밖의 노력을 기울인다는, 한 장(章)에 달하는 이 내용은 이스라엘의 분산과 집합에 관한 역사적 개요를 나타내는 것입니다만, 그런 수고를 할 때조차도 그 노력을 떠받치고 그의 중심이 되는 것은 더욱 심오한 의미를 지닌 속죄입니다.”(Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 165)

학생들에게 이 비유가 어떻게 그들에 대한 주님의 관심을 나타내는지 이해하도록 돕기 위해 감람나무라고 쓰인 곳에 그들의 이름을 대신 넣으라고 알려 준다. 여러분은 야곱서 5:7을 활용하여 다음과 같이 예를 만들어 보여 줄 수 있다. “내가 [아무개]를 잃게 됨은 내게 슬픈 일이라.” 야곱서 5장 중 의미 있고 적절한 곳에 우리 이름을 삽입하면 우리에 대한 주님의 관심을 더 잘 알 수 있다고 설명한다.

다음 도표를 보여 준다. 이 도표에는 지노스의 비유에 나오는 상징들이 무엇을 의미하는지 열거되어 있다고 설명한다.(이 도표를 복사해서 나눠 주거나 학생들에게 경전 학습 일지에 그려 넣으라고 해도 좋다.)

야곱서 5장: 가꾼 감람나무와 들감람나무의 비유

상징

가능한 의미

가꾼 감람나무

하나님의 성약의 백성인 이스라엘의 집

포도원

세상

나무가 썩음

죄와 배도

포도원의 주와 주인

예수 그리스도

가지를 치고, 둘레를 파고, 거름을 주는 일

사람들이 주님의 속죄라는 축복을 받아들이도록 돕기 위해 주님이 하시는 일

포도원 주인의 종

주님의 선지자

가지

사람들의 무리

들감람나무

주님과 성약을 맺지 않은 이방인들. 이 비유 후반부에서 원감람나무는 들감람나무가 되는데, 이는 이스라엘의 집 일부가 배도에 빠지는 것을 가리킨다.

가지를 접붙이고 옮겨 심는 일

주님의 성약의 백성이 흩어지고 집합하는 것. 그 밖에 들가지를 가꾼 감람나무에 접붙인다는 것은 주님의 성약의 백성 중 일부 사람들의 개종을 나타낸다.

가지를 불사름

사악한 자들에 대한 하나님의 심판

열매

사람들의 삶 또는 업적

한 학생에게 야곱서 5:7, 9~10을 소리 내어 읽으라고 하고 반원들에게는 포도원의 주인이 감람나무를 살리려고 그 다음으로 무슨 일을 했는지 살펴보라고 한다. 학생들에게 알아낸 것을 발표하게 한다.(접목[접붙임]이란 한 나무의 가지를 다른 나무 속에 끼워 넣는 것이라고 설명할 필요가 있을지도 모른다. 이 성구에서 접붙임이란 침례와 개종을 통해 이방인들을 성약의 백성이 되게 하려는 주님의 노력을 나타내는 것이다. 가지 일부를 불사른다는 것은 이스라엘의 집 가운데 가장 사악한 자들에게 주어지는 주님의 심판을 나타낸다.)

한 학생에게 야곱서 5:11을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게 가꾼 감람나무의 뿌리에 대한 주인의 염려를 입증하는 내용을 살펴보라고 한다. 학생들이 찾은 것을 발표하게 한다.

야곱서 5:6에는 가꾼 감람나무가 어리고 연한 가지들을 내기 시작했다는 언급이 있다고 학생들에게 상기시킨다. 한 학생에게 야곱서 5:8, 13~14을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게는 주인이 이 가지들로 무엇을 했는지 파악하라고 한다. 리하이 가족의 여행이 어떻게 야곱서 5:8, 13~14에 나오는 주인의 행동에 대한 예가 되는지 생각해 보게 해도 좋다.

야곱서 5:15~40

포도원의 주인과 그의 종이 포도원이 좋은 열매를 맺도록 일하다

반을 두 그룹으로 나눈다. 첫째 그룹은 야곱서 5:15~28을 연구하고 둘째 그룹은 야곱서 5:29~40를 연구하라고 한다. 연구하는 동안 학생들에게 다음 사항을 하라고 한다.(이 지시를 칠판에 적어도 좋다.)

  1. 포도원에서 일어난 일과 그 일이 나타내는 바를 요약한다.

  2. 가꾼(또는 원래의) 감람나무와 그 가지를 보존하기 위한 포도원 주인의 노력을 보여 주는 문구를 찾아본다.

학생들에게 시간을 충분히 주어 배정받은 성구를 연구하게 한 후, 포도원에서는 무슨 일이 일어났는지를 요약하고 그 일이 무엇을 나타내는지 설명하라고 한다. 야곱서 5:15~28을 연구한 학생들부터 시작한다. 아래는 요약과 해석의 예이다.

야곱서 5:15~28. 일어난 일: 접붙인 가지는 모두 좋은 열매를 맺었다. 그러나 포도원 중 좋은 땅에 심어 둔 가지 하나에서 가꾼 열매와 들열매 둘 다 열렸다. 이것은 무엇을 나타내는가? 포도원 대부분에 걸쳐 열린 좋은 열매, 곧 가꾼 열매는 그리스도와 사도들의 시대에 있었던 지상의 의로움을 가리킨다. 좋은 열매와 들열매 둘 다가 맺힌 가지는 리하이의 의로운 후손과 사악한 후손들을 가리킨다.

야곱서 5:29~40. 일어난 일: 포도원을 통틀어 모든 열매가 못쓰게 됨. 이것은 무엇을 나타내는가? 모든 열매가 못쓰게 된 일은 그리스도의 사도들이 지상 성역을 베푼 이후에 예수 그리스도의 충만한 복음이 지상에서 사라졌던 대배도를 상징한다.

두 그룹이 이런 요약을 발표하고 나면, 질문한다.

  • 가꾼 감람나무와 그 가지를 보존하기 위한 포도원 주인의 노력을 보여 주는 문구는 무엇인가? 이 문구는 주님이 성약의 백성을 향해 품고 계신 감정을 어떻게 보여 주는가?

  • 이 비유를 토론하는 동안 여러분은 포도원의 주인이신 예수 그리스도에 관해 무엇을 배웠는가?(이 성구들에서 가르치는 여러 진리 중에서도 주님은 우리를 사랑하시며 우리의 구원을 위해 부지런히 일하신다는 점을 학생들이 이해해야 한다.)

  • 이 비유는 본 공과의 시작에서 주님이 흔쾌히 죄를 용서해 주실지 의문을 품은 두 청소년의 예와 어떤 관련이 있는가?

야곱서 5:41~51

주인이 포도원을 보고 탄식하다

몇몇 학생에게 야곱서 5:41~42, 46~50을 돌아가며 소리 내어 읽으라고 한다.(야곱서 5:48에 나오는 “포도원이 웃자라 있음”이란 문구는 교만을 말한다고 지적해도 좋다.) 포도원에 대한 주인의 사랑과 염려, 또 나무들이 좋은 열매를 맺지 못할 때 그가 느끼는 슬픔을 보여 주는 문구를 반원들에게 살펴보라고 한다. 학생들에게 이 성구들에서 자신에게 특별히 의미 있는 문구를 나누고, 그 문구가 왜 의미가 있는지 설명해 달라고 한다. 학생들이 발표한 후 반원들에게 질문한다.

  • 포도원에 대한 주인의 보살핌은 우리에 대한 주님의 사랑을 어떻게 나타내는가?

  • 경전이나 여러분의 생활에서, 주님은 사람들이 그분에게서 돌아선 후에도 계속 그들을 사랑하고 보살피신다는 것을 보여 주는 예로는 어떤 것이 있는가?

마치기 위해, 주인은 그가 한 모든 일에도 불구하고 모든 나무에 달린 열매가 못쓰게 되었기 때문에 나무를 모두 잘라 버리려 했다는 점을 학생들에게 상기시킨다.(야곱서 5:49 참조)

  • 여러분은 주인이 포도원을 포기할 거라고 생각하는가? 왜 그렇다고, 혹은 그렇지 않다고 생각하는가?

학생들의 대답을 들은 후, 야곱서 5:51을 반원들에게 읽어 준다. 주님은 우리를 사랑하시며, 우리가 그분께 나아가고 의로운 일을 하도록 돕기 위해 커다란 자비와 인내를 나타내 보이며 애쓰신다고 간증한다. 다음 공과에는 주인이 포도원을 구하기 위해 마지막 노력을 기울이는 내용이 포함되어 있다고 설명한다.

보충 및 배경 정보

야곱서 5:1. 지노스는 누구였나?

지노스는 유대인 선지자였으며, 놋쇠판에 그의 기록이 나오지만 구약전서에는 언급되어 있지 않다. 그는 선지자 아브라함의 후대에, 그리고 선지자 이사야의 전대에 살았으며(힐라맨서 8:19~20 참조) 예수 그리스도에 대해 예언하고 증거했다. (니파이전서 19:10~12; 힐라맨서 8:19 참조) 지노스는 감람나무의 비유로 가장 잘 알려져 있다. 학생들이 지노스의 예언에 관해 더 읽기를 원하면 몰몬경이나 몰몬경 합본에 나오는 색인을 참조하면 된다.

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