모사이야서 소개
왜 모사이야서를 공부하는가?
학생들은 모사이야서를 공부하면서 예수 그리스도의 사명에 관한 힘 있는 간증을 읽게 될 것이다. 또 주님이 죄의 속박이나 신체적 억압에서 구조하신 사람들에 관해서도 배울 것이다. 뿐만 아니라 학생들은 베냐민 왕, 아빈아다이, 앨마와 같은 이들의 의로운 노력이 어떻게 사람들에게 놀라운 축복을 가져다주었는지를 배울 것이다. 반대로, 학생들은 지니프와 그의 아들 노아 왕 같은 자들의 그릇된 선택이 어떻게 그들 자신과 백성에게 부정적인 결말을 초래했는지를 알게 될 것이다.
누가 모사이야서를 썼는가?
몰몬이 다른 여러 사람들의 기록을 편집하고 요약하여 모사이야서를 만들었다. 모사이야서는 베냐민 왕의 아들인 모사이야의 이름을 따서 명명했다. 모사이야는 선지자, 선견자, 계시자이자 주전 124년경부터 주전 91년경까지 제이라헤믈라를 다스린 왕이었다. 그의 이름은 역시 제이라헤믈라의 왕이었던 조부 모사이야의 이름을 따서 지어졌다.(옴나이서 1:12~13, 19 참조)
몰몬은 모사이야서를 편집하기 위해 여러 기록을 발췌했다. 그는 모사이야가 보존하던 니파이의 큰 판을 요약하고 인용했는데, 여기에는 제이라헤믈라 땅에 살던 니파이인의 역사가 자세히 수록되어 있다.(모사이야서 1~7장; 25~29장 참조) 몰몬은 지니프의 백성이 제이라헤믈라를 떠난 때부터 다시 돌아올 때까지의 역사를 담은 지니프의 기록도 발췌했다.(모사이야서 7~22장 참조) 몰몬은 이 밖에도 아빈아다이의 말씀을 간직하고 자기 백성의 기록을 보존했던 앨마의 글에서 여러 부분을 인용하고 요약했다.(모사이야서 17:4; 18, 23~24장 참조)
모사이야서는 누구를 위해, 왜 쓰였는가?
몰몬은 모사이야서를 특정한 독자를 향해 쓰지 않았으며, 또 왜 이 기록을 썼는지 언급하지는 않았다. 그러나 모사이야서는 예수가 그리스도임을 증거하고 주님의 성약을 알게 하려는(몰몬경 표제지 참조) 몰몬경의 중요한 목적에 상당히 이바지하고 있다. 모사이야서는 예수 그리스도의 사명에 관한 두 개의 빼어난 설교, 곧 모사이야서 2~5장에 나오는 베냐민 왕의 말씀과, 모사이야서 12~16장에 나오는 아빈아다이의 말씀을 담고 있다. 이 밖에도 모사이야서는 주님과 성약을 맺고 이를 지키는 것이 중요함을 되풀이해 보여 준다.(모사이야서 5:5~9; 18:5~10; 21:31~32; 24:13~15; 25:16~18; 26:20 참조)
모사이야서는 언제 어디에서 쓰였는가?
모사이야서의 출처로 사용된 원래의 기록은 주전 200년과 주전 91년 사이에 쓰여진 것으로 보인다. 몰몬은 이 기록들을 주후 345년과 주후 385년 사이의 어느 시기에 요약했다. 몰몬은 언제, 어디서 모사이야서를 편집했는지에 대해 기록하지 않았다.
모사이야서에는 어떤 뚜렷한 특징이 있는가?
모사이야서는 니파이의 큰 판에서 요약한 것 중 첫 번째 기록이다. 이 기록은 선견자의 능력에 관한 가르침을 준다.(모사이야서 8:13~18; 28:10~17 참조) 이 밖에도 모사이야서는 니파이인에게서 갈라져 나온 무리, 즉 제이라헤믈라 땅의 사람들, 지니프와 노아 및 림하이가 다스리던 니파이 땅의 사람들, 그리고 니파이 땅에서 앨마와 함께 도망쳐 온 사람들의 경험과 여정을 독특한 방식으로 서술하고 있다. 이 무리들에 관해 더 배우려면 본 교재 끝에 있는 부록 중 모사이야서 7~24장에 나오는 여정의 개요를 참조한다.
모사이야서에는 림하이와 앨마가 인도하는 백성이 제이라헤믈라 땅의 니파이인들과 통합되는 과정이 기술되어 있다.(모사이야서 25:1~13 참조) 이 기록은 또한 제이라헤믈라 땅 곳곳에서 예수 그리스도 교회를 어떻게 관리했는지에 대해 자세히 알려 준다.(모사이야서 25:14~24; 26장 참조) 마지막으로 모사이야서에는 판사의 통치가 소개되어 있다.(모사이야서 29장 참조)
개요
모사이야서 1~5장베냐민 왕이 아들 모사이야를 후계자로 지명하고 자신의 통치에 관한 이야기를 들려주다. 베냐민 왕이 예수 그리스도에 대해 가르치고 백성에게 하나님과 성약을 맺으라고 권유하다.
모사이야서 6~8장모사이야가 통치를 시작하다. 암몬과 다른 15명이 니파이 땅에서 지니프 백성의 후손들을 찾아내다. 암몬이 지니프의 손자 림하이 왕을 만나 그의 백성이 어떻게 하여 속박에 처했는지를 알게 되다.
모사이야서 9~17장지니프 백성의 역사가 알려지다. 지니프가 죽은 후 그의 아들 노아가 간악한 통치를 하다. 아빈아다이가 예수 그리스도에 대해 증거하고 노아 왕과 백성에게 회개를 강력히 권하다. 아빈아다이가 화형을 당하다.
모사이야서 18~20장노아 왕의 제사인 앨마가 회개하다. 앨마가 복음을 가르치고 자신을 따르는 자들과 함께 광야로 도망하다. 니파이 땅에 사는 니파이인이 레이맨인의 습격으로 속박을 받게 되다. 노아가 백성에게 살해당하고 그의 아들 림하이가 뒤를 계승하다.
모사이야서 21~22장림하이와 그의 백성이 회개하다. 주님이 그들을 속박에서 구출하고, 암몬이 그들을 제이라헤믈라 땅으로 인도하다.
모사이야서 23~24장앨마가 자신을 따르는 자들과 함께 힐램 성을 세우다. 그들이 레이맨인의 속박을 받게 되고 노아 왕의 제사였던 앰율론과 그의 형제들로부터 핍박을 받다. 주님이 앨마와 그의 백성을 제이라헤믈라 땅으로 인도하다.
모사이야서 25~29장니파이인이 모사이야의 통치 아래 단합하고 앨마가 교회를 관리하다. 앨마의 아들 앨마(흔히 앨마 이세로 불림)와 모사이야의 아들들이 개심하다. 모사이야가 죽기 전에 판사 치세를 시작하다.