니파이후서 11장 및 16장

소개

니파이후서 11장에서 니파이는 이사야의 말씀을 사랑하는 자신의 마음을 표현했다. 또한 그는 야곱과 이사야가 “내가 나의 구속주를 본 것같이 [그분을]”(니파이후서 11:2) 보았다고 증거했다. 니파이후서 16장에는 이사야가 “주께서 …… 보좌 위에 앉으신 것을 보았[을 때]” 자신의 죄에서 씻기우고 선지자로 부름받았다는 그의 기록이 담겨 있다.(니파이후서 16:1, 5~8 참조) 니파이와 야곱은 이사야의 기록을 우리에게 비유하는 일이 가치 있으며,(니파이전서 19:23, 니파이후서 6:5, 니파이후서 11:2 참조) 주님이 “이사야의 말이 위대[하다]”(제3니파이 23:1)고 선언하셨음을 가르쳤다. 니파이후서 11장에는 니파이가 그의 기록에 이사야의 예언을 수록했다는 설명 일부가 들어 있다. 따라서 이 장은 니파이후서 12~24장에 담긴 이사야의 말씀에 대한 소개 역할을 한다. 니파이후서 25장은 이 장들에 대한 결론 역할을 하며, 이사야의 말씀을 어떻게 이해해야 하는지에 관한 니파이의 조언이 담겨 있다.(본 교재 제35과 참조)

교수 제언

니파이후서 11장

니파이가 구원은 예수 그리스도를 통해 온다는 것을 증거하며 기쁨을 표하다

세 학생에게 지난 시간에 반원들이 모였을 때 있었던 일을 각자 한 문장씩 조용히 적어 보라고 한다. 그들이 적는 내용을 서로 비교하거나 의논하지 못하게 한다. 증인이 한 명 이상일 때 얻는 이점을 보여 주기 위해 세 학생에게 그들이 적은 문장을 소리 내어 읽게 한다. 첫 번째 학생이 적은 문장을 읽고 나면 반원들에게 이것이 지난 수업 시간에 있었던 일을 완벽하게 담고 있냐고 묻는다. 그런 다음 두 번째 학생에게 적은 문장을 읽어 달라고 하고, 반원들에게 이것이 지난 수업 시간을 완벽히 담고 있냐고 묻는다. 세 번째 학생이 적은 문장을 읽으면, 반원들에게 같은 질문을 한다.

증인이 여럿일 때 좋은 점은 무엇인가?

주님은 세상에 그분을 증거하도록 선지자들을 부르신다고 설명한다. 학생들에게 선지자가 예수 그리스도를 증거하는 말을 듣는 것은 그들에게 어떤 의미가 있었는지 깊이 생각해 보라고 한다.

다음 글을 칠판에 적는다. 우리는 예수 그리스도에 관한 선지자의 증언을 공부하면서 예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화하고 그분 안에서 기뻐할 수 있다.

한 학생에게 니파이후서 11:2~3을 읽어 달라고 한다.

이 성구에 따르면, 니파이와 이사야와 야곱이 예수 그리스도의 특별한 증인으로 부름받은 계기가 된 경험은 무엇인가?
여러 선지자에게서 예수 그리스도에 관한 증거를 얻는 것은 왜 중요하다고 생각하는가?(또한 모사이야서 13:33~35 참조)

학생들에게 니파이후서 11:4~6을 살펴보고 니파이가 각 절에서 반복한 말을 찾아보라고 한다.

어떤 것을 “기뻐[한다]”는 것은 무엇을 의미하는가?(기뻐한다는 말은 무언가를 단순히 좋아하거나 흥미를 느끼는 것보다 더 깊은 감정을 의미한다고 설명할 수 있다. 그것은 즐겁고 만족스러운 경험을 의미한다.)

학생들에게 니파이후서 11:4~7을 조용히 읽으며 니파이가 기뻐한 것들을 찾아보라고 한다. 그런 다음 반원들에게 둘씩 짝을 짓게 한다. 학생들에게 가장 인상적인 문구와 그 이유를 나눠 보라고 한다. 또한 어떤 것이 그들에게 기쁨을 주거나 어떤 이유로 예수 그리스도에 관해 기뻐하는지를 서로 이야기해 보라고 한다.

니파이후서 11:8을 소리 내어 읽은 다음, 학생들에게 니파이가 이사야의 기록을 그의 기록에 포함한 이유를 찾아보라고 한다.

니파이가 그의 백성과 몰몬경의 미래 독자가 이사야의 말씀을 읽으며 경험하기를 바란 것은 무엇인가?

다음 목록에는 니파이가 이사야의 기록을 그의 기록에 포함한 이유의 예가 몇 가지 들어 있다.

이사야는 니파이와 야곱처럼 구주를 보았다.(니파이후서 11:2~3 참조, 또한 니파이후서 16:1~5 참조. 여기에는 이사야가 구주를 본 시현에 관한 설명이 들어 있다.)
니파이는 그리스도를 증거하며 기뻐했고, 이사야도 그리스도를 증거했다.(니파이후서 11:4, 6 참조, 또한 니파이후서 17:14 및 19:6~7 참조. 구주에 관한 이사야의 예언을 보여 주는 두 가지 예)
니파이는 주님의 성약을 기뻐했다.(니파이후서 11:5 참조) 이사야의 예언은 주님의 성약과 관련이 있다. 예를 들어, 그는 후기에 있을 성전 사업을 예언했다.(니파이후서 12:1~3 참조)

본 공과와 이어지는 세 공과에서 학생들은 니파이후서 12~24장에 나오는 이사야의 말씀을 공부하고 토론할 것이라고 설명한다. 학생들에게 이 장들에서 구주에 관한 그들의 간증을 강화하고 그들이 구주 안에서 기뻐하는 데 도움이 되는 진리를 찾아보라고 한다. 학생들에게 이 장들에서 그들이 좋아하는 성구 몇 개를 가족 및 친구들과 나누라고 한다.

니파이후서 16장

이사야가 선지자로 부름받다

반원들에게 다음으로 니파이후서 16장을 공부할 것이라고 말하고, 여기에는 이사야가 선지자로 부름받은 시현에 관한 기사가 담겨 있기 때문이라고 설명한다. 학생들이 이 시현을 이해하도록 준비시키기 위해 이사야의 기록에는 상징이 들어 있다고 설명한다. 경전에는 상징, 예표, 비유적인 표현이 많다. 그들이 앞서 읽은 성구 중 하나에서 니파이는 “세상이 시작된 때로부터 하나님께서 사람에게 주신 모든 것은 [예수 그리스도]에 대한 예표이니라.”(니파이후서 11:4)라고 말했다는 것을 지적한다. 상징과 예표를 사용하는 것은 경전에서 주님의 구원 사명을 가르치는 한 방법이다.

다음 단어와 문구를 칠판에 적는다. 옷자락, 각기 여섯 날개가 있는 스랍(천사), 연기, 핀 숯.

학생들에게 이 단어들을 보거나 들을 때 어떤 생각이 드는지 물어본다. 그것에 관해 간략히 토론한 후, 이사야는 자신이 하나님의 선지자로 부름받은 것에 관한 기사에서 이 단어들을 사용했다고 설명한다.(이사야가 의도한 의미를 학생들에게 이해시키려고 노력한다. 상징의 의미를 과도하게 분석하지 않도록 주의한다. 대신 학생들이 이사야의 메시지가 그들의 삶에 어떻게 적용되는지 이해하도록 돕는다.)

한 학생에게 니파이후서 16:1을 읽으라고 한다.(학생들이 후기 성도판 흠정역 성경[영어]을 구할 수 있다면, 이사야 6장을 펴라고 해도 좋다. 여기에는 학생들이 본 공과에서 다루는 성구를 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 각주와 학습 보조 자료가 담겨 있다.)

이 절에서 옷자락은 겉옷의 단 또는 자락을 가리킨다고 설명한다.

한 학생에게 니파이후서 16:2~3을 소리 내어 읽어 달라고 한다. “스랍”은 하나님 면전에 거하는 천사라고 설명한다.

스랍의 여섯 날개는 무엇을 의미할까?(학생들에게 단서를 찾기 위해 교리와 성약 77:4을 읽으라고 할 수도 있다. 날개의 형상은 움직이고 행할 능력을 상징한다.)
스랍이 주님을 대하는 태도를 보여 주는 단어는 무엇인가?
여러분이 하나님께 이와 비슷한 태도를 느낀 적은 언제인가?

한 학생에게 니파이후서 16:4과 요한계시록 15:8을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 “연기가 충만[하다]”라는 문구의 의미를 찾아보라고 한다.(필요하다면, 이 연기는 주님의 존재하심, 권능, 영광을 의미한다는 것을 학생들에게 이해시킨다.) 학생들에게 그들의 경전에서 니파이후서 16:4 옆의 여백에 요한계시록 15:8을 적으라고 할 수도 있다.

한 학생에게 니파이후서 16:5을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 이사야가 주님 면전에서 어떤 느낌을 가졌는지를 표현하는 문구를 찾아보라고 한다.(후기 성도판 흠정역 성경[영어]이 있다면, 학생들에게 이사야 6:5, 각주 a와 b를 찾아보라고 한다.)

“내가 망하게 되었음이라. 이는 내가 입술이 부정한 사람이요”라고 말했을 때 이사야는 무엇을 의미했다고 생각하는가?(이사야 6:5에서 망하게 되었다라는 단어는 “끊어지다”를 의미하는 히브리어를 번역한 것이며, 입술이 부정하다라는 문구는 이사야가 자신의 죄와 그의 백성의 죄를 자각했다는 것을 가리킨다고 설명해 주어도 좋다. 이사야는 자신이 주님 면전에 있기에 합당하지 않다고 느꼈음을 표현한 것이다.)

학생들에게 이사야가 그렇게 느꼈을 만한 이유를 잠시 생각해 볼 시간을 준다. 몇몇 선지자는 그들이 부름받았을 때 자신이 매우 부족하다고 느꼈다는 것을 표현했다고 설명한다. 스펜서 더블유 킴볼 회장은 제일회장단의 제이 르우벤 클라크 이세 회장으로부터 전화를 받고서 자신이 십이사도 정원회에 부름받았음을 알게 되었을 때를 설명했다.

“‘오, 클라크 형제님! 제가 아니겠지요? 저라고 하셨습니까? 뭔가 착오가 있었을 겁니다. 제가 분명 잘못 들었을 겁니다.’ … 저는 이렇게 말하며 의자에 풀썩 주저 앉았습니다. …

‘오, 클라크 형제님! 정말 불가능한 일입니다. 저는 너무나 약하고 보잘것없으며, 부족하고 능력이 없습니다.’”(Edward L. Kimball and Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball: Twelfth President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [1977], 189)

의인이었던 이사야가 주님 면전에서 “망하게 되었[으며]”, “부정[하다고]”느꼈다는 것을 학생들에게 이해시킨다. 우리 가운데 주님 앞에 서서 합당하다고 느낄 사람은 누구인가?

다음 진리를 칠판에 적는다. 우리는 예수 그리스도의 속죄를 통해 합당하지 못한 상태에서 깨끗해질 수 있다.

가능하다면, 학생들에게 숯 한 덩이나 불에 탄 나무 조각을 보여 준다. 학생들에게 이것을 방금 불에서 꺼냈다면 어떤 모습일지 물어본다.

뜨거운 숯을 만진 사람에게는 어떤 일이 일어날까?

니파이후서 16:6~7을 소리 내어 읽는다. 학생들에게 이 성구를 조용히 따라 읽으며 핀 숯과 관련된 이사야의 경험을 찾아보라고 한다.(후기 성도판 흠정역 성경[영어]이 있다면, 학생들에게 이사야 6:6, 각주 a, 이사야 6:7, 각주 a와 b를 찾아보라고 한다.)

니파이후서 16:7에 따르면, 천사가 상징적으로 이사야의 입술에 뜨거운 숯을 갖다 댄 것은 무엇을 의미하는가?(핀 숯은 깨끗하게 하는 것을 상징한다고 설명해 주어도 좋다. 이사야의 시현에 나온 천사가 그의 입술에 숯을 갖다 댄 것은 주님이 이사야를 합당하지 못한 상태에서 깨끗하게 하시고 그의 죄를 용서하신 것을 의미한다.)

학생들에게 예수 그리스도의 속죄가 발휘하는 정결하게 하는 능력을 언제 느껴 보았는지 생각해 보도록 잠시 시간을 준다.

학생들에게 니파이후서 16:8~13을 조용히 읽어 보라고 한다. 한 학생에게 이사야가 백성 가운데 행한 성역에 관해 주님이 뭐라고 말씀하셨는지를 요약해 달라고 한다.(주님은 모반하는 이스라엘인이 대부분 이사야가 전파하는 말을 무시할 것이나 “이 땅이 온전히 황폐하게 [될]” 때까지 그가 계속 가르쳐야 한다고 권고하셨다는 것을 설명해 주어도 좋다. 다른 말로, 주님은 “시간이 지속되거나, 땅이 존속하거나, 그 위에 단 한 사람이라도 구원받을 자가 있는 한”[모로나이서 7:36] 그분의 종을 통해 그분의 구원 사명을 자비롭게 계속해 나가실 것이다.)

이사야는 주 예수 그리스도와 그분의 복음에 관한 힘 있는 증인이 되었다고 설명한다. 구주는 실재하시며 우리를 우리 죄에서 용서하실 수 있고, 우리가 우리 삶에서 속죄의 능력을 경험할 때 우리 역시 구주의 증인이 될 수 있다는 것을 간증한다.

보충 및 배경 정보

니파이후서 16:2~3. 천사는 날개가 있는가?

“하나님의 천사는 날개가 없다.”(Joseph Smith, History of the Church, 3:392) 그렇다면 왜 이사야는 천사가 날개가 있는 것처럼 설명한 걸까? 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 이 설명이 상징적이라고 설명했다. “이 거룩한 존재들이 그에게는 날개가 있는 것처럼 보였다는 사실은 다른 사람들이 시현에서 받은 것처럼 그 존재들의 ‘움직이며 행동하는 따위의 능력’을 상징하는 것일 뿐이다.(교리와 성약 77:4)” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 703)