第88課
使徒行傳第9章
導言
耶穌在掃羅前往大馬士革的路上向他顯現，然後掃羅就看不見了。亞拿尼亞治癒了掃羅之後，掃羅受了洗，並開始在大馬士革傳道。三年之後，掃羅去了耶路撒冷，但是他的生命受到了威脅，所以使徒差遣他前往大數。彼得在呂大及約帕行奇蹟。
教學建議
使徒行傳9：1-9
耶穌在掃羅前往大馬士革的路上向他顯現
將以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話寫在白板上。（這段話出自「最好的尚未來到」，2010年1月，利阿賀拿，第18-20頁。）
「我們許多人常為了一些事，很難去寬恕和遺忘過去生活中的錯誤——自己的錯誤，或是他人的錯誤。……
「讓他人悔改。讓他人成長。要相信，人是可以改變和進步的」（傑佛瑞·賀倫長老）。
請一位學生讀出白板上的這段話。接著問全班：
-
在哪些情況下，讓他人改變、進步，並相信他們自己做得到，是很重要的？
-
在哪些情況下，相信我們自己能改變和進步是很重要的？
請學生在研讀使徒行傳第9章時，找出我們能從一個人改變和進步的經驗中學到哪些真理。
說明使徒行傳第9章的大部分內容集中在一個名叫掃羅的人的經驗。請一位學生讀出以下對掃羅的描述：
掃羅出生在希臘的城市大數（見使徒行傳21：39），擁有羅馬的公民身份（見使徒行傳16：37）。他是猶太人，出身便雅憫支派（見羅馬書11：1），在耶路撒冷的迦瑪列門下受教（見使徒行傳22：3）；迦瑪列是一位著名的法利賽人，也是受人敬重的猶太律法教師（見使徒行傳5：34）。掃羅成為法利賽人（見使徒行傳23：6），會說「希伯來話」（可能是阿拉姆語）和希臘話（見使徒行傳21：37，40）。他後來以自己的拉丁文名字保羅（見使徒行傳13：9）聞名。（見經文指南，「保羅」。）
提醒學生，司提反被人用石頭打死時，掃羅也在場（見使徒行傳7：58-59）。請一位學生讀出使徒行傳8：1-3，請另一位學生讀出使徒行傳9：1-2。請全班跟著仔細看，找出掃羅如何對待耶穌基督的信徒。
-
掃羅如何對待耶穌基督的信徒？
-
根據使徒行傳9：1-2，掃羅為什麼要去大馬士革？
請一位學生讀出使徒行傳9：3-6。請全班跟著仔細看，找出掃羅在前往大馬士革的路上發生了什麼事。
-
誰向掃羅顯現？
指出在英文詹姆士王欽定本的第5節中，主說「你用腳踢刺是難的」（亦見中文版使徒行傳26：14）。說明刺是指刺棒，也就是用來驅趕動物，讓它們移動的尖頭棒子（可以的話，展示一根尖的棒子給學生看）。在這裡，「用腳踢刺」是指與神作對的意思。
在英文詹姆士王欽定本的第6節中，掃羅問主：「主啊，我當做甚麼？」（亦見中文版聖經使徒行傳22：10。）
-
掃羅的問題讓我們對他有什麼了解？（他想要順從主的旨意。）
將使徒行傳9：7-9作摘要，說明根據約瑟·斯密譯本使徒行傳9：7，與掃羅同行的人見到了光，但是沒有聽到耶穌對掃羅說話的聲音（亦見使徒行傳22：9）。在這次異象之後，掃羅的眼睛就看不見了。他被帶到大馬士革，然後三天不吃不喝。
-
想像你是掃羅。如果你曾經極力迫害耶穌基督的門徒，你在這段時間可能會有什麼想法和感覺？
使徒行傳9：10-22
大馬士革的亞拿尼亞治癒了掃羅，掃羅受了洗，並宣講有關耶穌基督的事
請一位學生讀出使徒行傳9：10-12。請全班跟著仔細看，找出主指示大馬士革的一位教會成員亞拿尼亞做什麼。
-
主指示亞拿尼亞做什麼？
指出掃羅原本意圖去大馬士革逮捕像亞拿尼亞這樣的人。
-
如果你是亞拿尼亞，也聽說過掃羅的名聲，在得到主的這項指示後，你會作何想法？
請一位學生讀出使徒行傳9：13-16。請全班跟著仔細看，找出主教導了亞拿尼亞關於掃羅什麼事情。
-
主和亞拿尼亞對掃羅的看法有什麼不同？
-
根據第15節，主已揀選掃羅成為什麼和做什麼事？（可以指出「揀選的器皿」一詞可能指出，掃羅事實上已經被預立去從事傳道事工。）
-
根據第16節，掃羅雖然是主所揀選的器皿，但是他會經歷哪些事情？
-
從這幾節經文中，我們可以學到哪些真理，知道主如何看我們？（雖然學生可能會指出一些不同的真理，但務必強調主看到我們可以成為怎樣的人，而且主看出我們有潛能來協助祂的事工。將這些真理寫在白板上。）
請學生思考他們可以如何運用個人的背景、人格特質和能力，去協助主的事工。請他們把自己的想法寫在課堂筆記或經文研讀日記中。
請一位學生讀出使徒行傳9：17-20。請全班跟著仔細看，找出主幫助亞拿尼亞了解掃羅的潛能和他未來的使命之後，亞拿尼亞做了什麼。
-
亞拿尼亞為掃羅做了什麼？
-
根據第20節，掃羅在受洗和恢復體力之後，立即去做什麼？
指出掃羅的悔改、受洗和傳道顯示出他對耶穌基督的信心，以及他願意順從主的旨意。
請一位學生讀出使徒行傳9：21-22。請全班跟著仔細看，找出人們對掃羅的傳道有什麼反應。
-
人們對掃羅的傳道有什麼反應？
-
人們聽掃羅講話時為什麼會感到驚奇？
提醒學生，在英文詹姆士王欽定本的使徒行傳9：6中記錄掃羅問耶穌的那個問題（見中文版聖經使徒行傳22：10），顯示出他很謙卑，想要順從主的旨意。
-
我們必須做什麼，才能像掃羅一樣改變自己，並發揮主在我們身上看到的潛能？（用學生的話將以下原則寫在白板上：如果我們順從主的旨意，就能改變自己，發揮主在我們身上看到的潛能。）
請兩位自願的學生到教室前面來。給一位學生柔軟的粘土，給另外一位學生硬掉的粘土。（如果你無法取得粘土，請學生用想像的方式來進行這項活動，然後請他們回答活動之後的問題。）給這兩位自願的學生30秒左右的時間，用他們的粘土任意創作出一樣東西。如果拿到硬粘土的學生說太難做，鼓勵他（她）繼續嘗試。
在給予充分的時間後，請這兩位自願的學生展示自己的作品。問拿到硬粘土的學生：
-
為什麼用你的粘土很難雕塑出東西？
感謝這兩位學生，並請他們回座。問學生：
-
硬掉的粘土如何可以比作是不順從主旨意的人？
-
具有可塑性的粘土如何可以比作是順從主旨意的人？
-
順從主曾經如何幫助了你或其他人改變自己，並發揮主在你或他們身上看到的潛能？
讀出以下泰福·彭蓀會長的話：
「一個〔人〕一生中能提出的最重要問題，就是保羅問的：『……主啊，我當做甚麼？』」（“Listen to a Prophet’s Voice,” Ensign, Jan. 1973, 57）
請學生思考「主啊，我當做甚麼？」這個問題。鼓勵他們把自己所得到的靈感提示記錄下來。在給予充分的時間後，讀出以下彭蓀會長的話：
「一個〔人〕能採取的最偉大行動，就是追尋那個問題的答案，然後付諸實行」（“Listen to a Prophet’s Voice,” 57）。
鼓勵學生繼續尋求這個問題的答案，並按照自己得到的任何靈感提示去行動。
使徒行傳9：23-31
掃羅在耶路撒冷受到生命威脅，於是使徒差遣他到大數
指出掃羅歸信之後住在阿拉伯，然後又回到大馬士革（見加拉太書1：17）。將使徒行傳9：23-26作摘要，說明大馬士革的猶太人密謀要殺害掃羅，但是教會成員幫助他逃離該城。掃羅在歸信三年之後（見加拉太書1：18）前往耶穌撒冷。當地的教會成員不敢接待他，因為他們不相信他已成為耶穌基督的門徒。
-
你認為有些教會成員為什麼不願接受掃羅已成為耶穌基督的門徒？
將使徒行傳9：27-31作摘要，說明一位名叫巴拿巴的教會成員（見使徒行傳4：36-37）帶掃羅去見使徒，告訴他們掃羅的異象，以及他如何在大馬士革放膽講道。教會成員於是歡迎掃羅加入他們。住在耶路撒冷講希臘話的猶太人意圖殺害掃羅，因此教會領袖差遣他到大數。教會在猶太、加利利以及撒馬利亞等地經歷了和平與成長。
使徒行傳9：32-43
彼得在呂大及約帕行奇蹟
把學生分成兩人一組。請小組中的一位學生讀使徒行傳9：32-35，另一位學生讀使徒行傳9：36-42。請他們找出彼得所行的奇蹟以及人們的反應。說明賙濟（第36節）就是給窮人物資。
在給予充分的時間後，請學生在自己的小組中討論彼得所行的奇蹟以及人們的反應。接著問全班：
-
根據第35和42節，呂大和約帕的人對彼得的施助有什麼反應？
-
我們從他們的反應中學到，施助他人可能會有什麼效果？（用學生的話將以下原則寫在白板上：我們可以藉由施助他人來幫助他們轉向主，並相信祂。）
說明給予聖職祝福是施助他人的一種方式。為了幫助學生找出更多可以施助他人的方式，問：
結束時，為本課所教導的真理分享你的見證。
注釋及背景資料
使徒行傳9：1-2。掃羅為什麼有權柄綑綁教會成員帶到耶路撒冷
耶路撒冷的大祭司賦予掃羅權柄到猶太以外的地區逮捕猶太人到公會前受審。大祭司有權力這樣授權，因為「羅馬人允許公會在整個猶太社區（甚至包括巴勒斯坦以外地區）行使民事及刑事管轄權（死刑除外）」（J. R. Dummelow, ed., A Commentary on the Holy Bible [1909], 831）。由於摩西律法是猶太人的民法和宗教法，因此猶太藉的基督徒可以被當作犯人逮捕。掃羅攜帶的「文書」是一份文件，上頭的指示說明了掃羅的目的，也證明了他有權柄執行其任務。
使徒行傳9：1-22。掃羅的歸信
海樂·李會長解釋說：「大數的掃羅既勇敢又認真地致力消除基督教，因為他當時相信這個教派污衊神的話」（in Conference Report, Oct. 1946, 144）。但是，他遇見復活後的救主這項經歷讓他有了巨大的改變。十二使徒定額組的布司·麥康基長老敘述了掃羅在失明的那三天中可能的經歷：
「〔掃羅〕失明的那三天是他性格轉變的開始，並在最後改變了基督教界的歷史。他的靈魂必定感受到無比痛苦、良知備受煎熬，並按照神的意思為罪憂傷，他謙抑自己以準備好順服亞拿尼亞的指示」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 2:90）。
豪惠·洪德會長針對掃羅的歸信說了以下的話：
「〔掃羅〕必須受洗，他的歸信才算完全。保羅的生命改變了。令人驚奇的是，幫著司提反的行刑者拿衣服的人，竟成了司提反所殉之道的主要支持者。……
「……大馬士革之路將保羅的生命一分為二。在這之前，他極力迫害基督徒，但在大馬士革路上的事件發生之後，他卻成了基督信仰最熱誠的傳播者」（in Conference Report, Oct. 1964, 108-9）。
使徒行傳9：2。掃羅極力逮捕耶穌基督的信徒
大衛奧·麥基會長教導掃羅為什麼意圖逮捕耶穌基督的信徒：
「他是如此決心要消除自己認為的邪說異端，因此取得了公會官員的權力，可以在找到耶穌的信徒時將他們逮捕。他挨家挨戶搜查，將男人從妻子兒女的身邊拖走。他甚至也逮捕女人入獄！孩子的哭聲和苦苦哀求必定比忠信的司提反殉道更撕扯著他冷酷的心。在他強拉男女出家門時，瑟縮一旁的孩子蒼白的臉，和他們令人心碎的啜泣，必定深深刻印在他頑固的靈魂上，讓他謙卑下來，否則這些印象必定一輩子纏繞他的心頭！當他日後回想起這些不堪的經驗時，只有一件事能慰藉他。用他自己的話說，就是：『從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名』〔使徒行傳26：9〕。掃羅真的以為自己在替天行道。他本不相信耶穌基督是神的兒子，以為讓每個相信基督的人否認基督的名，會讓他在天上的父喜悅」（Ancient Apostles, 2nd ed. [1921], 147-48）。
使徒行傳9：15-16。主看到我們可以成為怎樣的人
多馬·孟蓀會長教導教會成員要用主的眼光看每個人（見「看到別人能成為怎麼樣的人」，2012年11月，利阿賀拿，第70頁）。