馬太福音第18章

導言

耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們在祂升天之後領導祂的教會。主也說了一則不饒恕人的惡僕的比喻，來回應彼得有關寬恕方面的問題。

教學建議

馬太福音18：1-20

耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們領導教會

在白板上列出以下的過犯：被騙、東西被偷、被朋友出賣。請學生按等級1-10，靜靜地評估每一項過犯，1為最容易寬恕，10為最難寬恕。請一些願意分享的學生報告他們對每一項過犯的評分。

請學生沉思為什麼我們應該寬恕他人，即使很難做到亦然。

學生在研讀馬太福音第18章時，請他們找出可以幫助自己了解為什麼我們應該寬恕他人的真理。

將馬太福音18：1-14作摘要，說明耶穌教導門徒要謙抑自己，變得像小孩一樣。祂也說明「冒犯」小孩，帶他們走入歧途，或使他們在信心上跌倒的人都要受到神的公道制裁（見第6-7節）。救主接著勸勉祂的門徒，要從生活中除去那些可能會冒犯他們，或使他們跌倒的事（見第9節）。（注意：救主在馬太福音18：1-14中的教導，將在馬可福音第9章和路加福音第15章的課程中有更深入的討論。）

說明救主勸勉祂的門徒要從生活中除去那些可能會讓他們跌倒的事，祂告訴他們，如果有人冒犯他或得罪他，他應該怎麼做。祂也教導使徒教會紀律的原則。

請一位學生讀出馬太福音18：15，並請全班找出耶穌告訴祂的門徒，如果有人冒犯他們時，應該怎麼做。

我們可以從這節經文學到什麼，知道如果有人冒犯我們，我們應該怎麼做？

將馬太福音18：16-17作摘要，說明救主告訴祂的使徒，如果一個人拒絕承認自己所犯的過錯並拒絕認罪的話，只要有兩個或兩個以上的證人指證他（她），那人就會被教會剪除。你也可以說明，今日主領教會紀律議會的人，對於某人是否應該被教會剪除或開除教籍，總是會尋求主的旨意來作出這樣的決定。

請一位學生讀出馬太福音18：18-20。請學生跟著仔細看，找出使徒接受了什麼樣的權柄。

使徒被賜予什麼樣的權柄？（說明救主賜給使徒聖職的權鑰，這賦予他們權柄，在彼得的指導下，執行印證教儀，並對教會事務作出具有約束力的決定，包括一個罪人能否保有成員的身分〔見馬太福音16：19〕。）
主在第19-20節中應許使徒什麼？（你可以建議學生把第20節中的這項應許劃記下來。）

說明在耶穌的時代，「一千萬銀子相當於100,000,000迪納里〔羅馬的貨幣〕。一個迪納里是普通勞動者一天典型的工資」（Jay A. Parry and Donald W. Parry, Understanding the Parables of Jesus Christ [2006], 95）。請學生計算，將100,000,000迪納里除以365天，這個僕人要多少年才能償清這筆債務（100,000,000/365=273,973年）。在白板上欠國王一千萬銀子的下方，寫下273,973年。

同伴欠這個僕人多少錢？（在同伴的下方，寫下欠僕人十兩銀子。）

說明十兩銀子相當於100個迪納里。因此，同伴欠了僕人大約100天的工價，或將近他三分之一的年俸。在白板上欠僕人十兩銀子的下方，寫下100天。

你認為，為什麼國王告訴僕人，他沒有免了同伴這筆債務就是邪惡的呢？

問學生，他們認為比喻中的這三人可以代表誰。他們回答後，在白板上寫出以下可能代表的人：國王＝天父，僕人＝我們，同伴＝冒犯我們的人。

你認為救主試圖教導祂的門徒哪一項原則，使他們知道為什麼應該寬恕他人？（學生應指出類似以下的這項原則：如果我們希望神寬恕我們，那麼我們就必須願意寬恕他人。將這原則寫在白板上。）
如果一個人難以寬恕他人，他（她）能做些什麼？

為了幫助學生了解，我們怎樣才能更願意寬恕他人，請一位學生讀出以下總會會長團雅各·傅士德會長的話。可能的話，做成講義發給每位學生。

「我們必須察覺和承認自己有憤怒的感覺。要做到這點，必須先謙抑自己，但只要我們願意跪下祈求天父賜給我們寬恕之心，祂必會幫助我們。主要求我們，為了自己的好處，就必須『寬恕所有的人』〔教約64：10〕，因為『憎恨會阻擋靈性成長』〔Orson F. Whitney, Gospel Themes (1914), 144〕。唯有除去憎恨和憤怒，主才能讓我們的心得著安慰，……

遭遇不幸時，我們不應自行報復來予以回應，卻應該讓公義來定奪一切，然後就不再追究。要不再追究並消除心裡的憤恨，並不容易。救主已藉由祂的贖罪，為我們所有的人提供了寶貴的平安，但唯有我們願意清除憤怒、怨恨或報復等各種負面的感覺時，這平安才會臨到我們。我們所有的人只要能『饒恕人的過犯』〔約瑟·斯密譯本，英文本，馬太福音6：13〕，甚至饒恕那些犯下嚴重罪行的人，就能獲得贖罪所帶來的平安與慰藉」（雅各·傅士德，「寬恕的醫治力量」，2007年5月，利阿賀拿，第69頁）。

傅士德會長告訴我們怎樣才能幫助我們寬恕他人？
根據傅士德會長的話，當我們寬恕他人時會發生什麼事？

提醒學生先前在課堂上分享的孟蓀會長的故事，並請一位學生讀出這個故事的結局：

「如果這個家庭胸懷沒有那麼寬大，可能早已責怪主教而心懷惡感了。後來主教發現了這件不幸的事，就拜訪了他們並向他們道歉。在這位父親的言談中仍可清楚地感受到他受到的傷害，但他的眼中充滿了眼淚，也接受了主教的歉意，這兩人在諒解的氣氛中相互擁抱」（「隱藏的楔子」，2002年7月，利阿賀拿，第20頁）。

主如何幫助你寬恕冒犯或得罪你的人？
是什麼幫助你寬恕他人？（不妨考慮請學生在課堂筆記或經文研讀日記中回答這個問題。）

邀請學生沉思他們可能不願寬恕什麼人。請他們祈求能獲得寬恕人的渴望，並且有能力放下傷害和憤怒，讓耶穌基督能透過祂的贖罪幫助他們感受到平安和安慰。

注釋及背景資料

馬太福音18：20。「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會」

十二使徒定額組的培道·潘會長教導，當有適當權柄主領聚會時，奉耶穌基督的名聚會這項應許就適用於我們：

「主已告訴我們：『無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』（馬太福音18：20；亦見教約6：32）。

「在適當權柄帶領的聚會中學習教義是最安全可靠的」（「虔敬帶來啟示」，1992年1月，聖徒之聲，第21頁）。

馬太福音18：21-22。「七十個七次」

「『七十個七次』（一個誇大的數字，意指無限次）這個答案適用於得罪我們但已悔改的人。而那些得罪我們卻拒絕悔改的人，前三次我們仍然有義務去原諒他們，但第四次，對罪人不利的見證將被帶到主面前。罪人若真誠地悔改並補償了損失，那麼寬恕是必要的；但是若不悔改，罪人則要交給神來審判。更多關於寬恕的律法的教導，記載在教義和聖約98：39-48中」（D. Kelly Ogden and Andrew C. Skinner, Verse by Verse: The Four Gospels [2006], 371–72）。

請注意教義和聖約98：44中「你們就不要寬恕」這句話是指，不悔改的肇事者應該對自己的行為承擔全部的責任。但這並不表示我們應該拒絕寬恕或繼續仇視他們（見教義和聖約及教會歷史福音進修班教師用本〔教會教育機構課本，2013〕，第349頁）。

馬太福音18：22。寬恕與教會紀律

十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導，馬太福音18：22和涉及教會紀律的情況有何關係：

「在真正悔改的條件下，弟兄們應該互相寬恕彼此的過犯，次數是沒有限制的。然而，這並不意味著教會本身應該繼續無止境地寬恕犯錯的成員，並與之交誼。在許多情況下，罪人必須被趕出國度，不論他們對自己的不義行為感到多麼難過」（Doctrinal New Testament Commentary, 3vols. [1965–73], 1:423）。

馬太福音18：23-30。主已命令我們要寬恕冒犯我們的人

十二使徒定額組的李察·司考德長老，幫助我們了解我們如何因寬恕他人而蒙福：

「寬恕可以醫治可怕而悲痛的傷痕，因為寬恕讓神的愛滌淨個人心思意念中仇恨的毒素，將想要報復的念頭一一化解滌淨，使我們能接受主給我們的淨化、醫治和復原之愛」（參閱「醫治受虐的傷痕」，1992年7月，聖徒之聲，第29頁）。

總會會長團的迪特·鄔希鐸會長教導下列有關寬恕的事：

「記住，天堂裡都是有這樣共同特質的人：他們蒙得寬恕，也寬恕他人」（「憐恤人的必蒙憐恤」，2012年5月，利阿賀拿，第77頁）。

國王	僕人	同伴