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自修班課程:哥林多前書第15章~哥林多後書第7章(第23單元)


自修班課程

哥林多前書第15章哥林多後書第7章(第23單元)

自修班教師的準備資料

自修班每日課程摘要

以下是自修班學生在研讀哥林多前書第15章~哥林多後書第7章(第23單元)時,所學到的各項事件、教義和原則的摘要;不應將這份摘要當作你上課時的教材。你所教的課程只著重於其中的幾項教義和原則。你在考量學生的需求時,要遵從聖靈的提示。

第1天(哥林多前書15:1-29

學生在研讀哥林多前書第15章的前半段時學習到,使徒們見證耶穌基督為我們的罪而死,並從死裡復活。學生也學習到,沒有受洗便去世的人,都能接受這項必要的教儀。

第二天(哥林多前書15:30-16:24

學生在本課中繼續研讀保羅針對復活所作的教導。他們學習到復活的身體會獲得不同等級的榮耀。此外,他們也學習到,我們若堅定不移地遵行福音,就可透過耶穌基督的贖罪除去罪所帶來的死的毒鉤。

第3天(哥林多後書第1~3章

學生從保羅寫給哥林多人的第二封書信學習到,天父在我們的苦難中安慰我們後,我們也能幫助別人得到祂的安慰。他們也學習到,如果我們不寬恕別人,撒但就會勝過我們,而當我們把心歸向主,就會擁有聖靈,聖靈會幫助我們逐漸變得更像神。

第4天(哥林多後書第4~7章

學生在本課中研讀保羅描述他的傳道事工時,發現了以下真理:我們今生的考驗和苦難,與我們忠信持守所獲得的永恆祝福和成長相較起來,實在是微不足道。由於我們在今生與神隔絕,因此我們要憑著信心,而不是憑著眼見而行。我們每個人都會根據今生所做的事,接受耶穌基督的審判。透過耶穌基督的贖罪,我們可以成為新造的人,與神和好。我們若遠離錯誤的行為和不潔的事物,主就會接納我們。

導言

使徒保羅在寫給哥林多聖徒的第二封書信裡,向聖徒申明自己的忠誠,並表示他很高興知道他們已接受了他先前的忠告。他教導為罪而依著神的意思憂愁,就能導向悔改。

教學建議

哥林多後書7:8-11

保羅因聖徒真正悔改而歡喜

請一位學生讀出以下情境:

一位年輕的姊妹為準備結婚而作聖殿推薦書面談時,向主教承認她過去曾犯的一些罪。在更進一步討論之後,主教明白這位年輕的姊妹並沒有真正悔改她的罪,而她所犯的罪已嚴重到使她無法配稱獲得聖殿推薦書。主教向這位年輕的姊妹說明,她需要等到完全悔改之後,才能獲得聖殿推薦書。她非常緊張,並向主教聲稱她已悔改了,因為她已經很長一段時間沒有再犯那些罪。主教解釋只是停止犯罪並不代表完全悔改,他邀請她真誠地開始真正悔改的過程。

  • 你認為這位年輕的姊妹面談進行到此,可能會有什麼感覺?

請學生繼續讀出這個情境:

這位年輕的姊妹對主教說她非常煩惱不安,因為婚禮和招待會邀請函都已寄出。她說她無法面對因婚禮延遲,所有人對此事產生的疑問和窘境。她問主教是否有辦法能讓她如期在聖殿印證,之後再進行悔改的過程。

  • 根據這位年輕的姊妹給主教的回應,她看起來最擔心的是什麼?

請學生在研讀哥林多後書7:8-11時,找出情境中的這位年輕姊妹需要了解的一項真理,使她能真正悔改自己的罪。

請一位學生讀出哥林多後書7:8-9。請全班跟著仔細看,找出保羅稍早寫的一封書信對哥林多的聖徒產生什麼影響。

  • 這封信對聖徒產生什麼影響?

  • 為什麼保羅因他們的憂傷感到歡喜?

請學生默讀哥林多後書7:10-11。你可以建議他們將保羅提到的兩種憂傷,以及每一種憂傷會導致的結果劃記下來。

  • 保羅提到有哪兩種憂傷?

在白板上寫依著神的意思憂愁世俗的憂愁這兩項標題。邀請一位學生讀出以下泰福·彭蓀會長的話:請全班仔細聽他對世俗的憂愁的描述。

泰福‧彭蓀會長

「世上許多人往往為自己的過錯感到懊悔。有時,這種懊悔是因為他們的行為給自己或家人帶來極大的憂傷和不幸;有時是因為他們犯錯被發現而遭到處罰。這種世俗的憂傷並不是『依著神的意思憂愁』」(總會會長的教訓:泰福·彭蓀〔2014年〕,第82頁)。

  • 你會如何摘要說明何謂世俗的憂愁?

  • 根據哥林多後書7:10,世俗的憂愁可能會導致什麼結果?(說明死亡一詞在第10節指的是屬靈的死亡,也就是與神隔絕。在白板上「世俗的憂愁」標題下方寫出以下真理:世俗的憂愁會導致我們屬靈的死亡,也就是與神隔絕。

  • 世俗的憂愁在哪些方面會導致個人屬靈的死亡?(它會阻礙個人真正地悔改以及獲得天父的寬恕。)

  • 根據第10節,依著神的意思憂愁會帶來什麼結果?(在白板上「依著神的意思憂愁」標題下方寫出以下真理:依著神的意思憂愁會引領我們悔改我們的罪,並獲得救恩。

為了幫助學生更加了解為何依著神的意思憂愁會引領我們走向悔改,請一位學生讀出以下由泰福·彭蓀會長的話:

泰福‧彭蓀會長

「依著神的意思憂愁乃是一種靈的恩賜。那是一種徹底的領悟,明白自己的行為冒犯了父神。那是一種深切的覺醒,知道由於自己的行為,使得那一生沒犯過罪,至尊無比的救主得忍受極大的痛苦。我們的罪行使得祂每一個毛孔流血。這種精神和靈性上的實際煎熬也就是經文上所謂的『帶著破碎的心和痛悔的靈』。……這種精神乃是真正悔改的必要且先決的條件」(參閱總會會長的教訓:泰福·彭蓀第83頁)。

  • 你認為,為什麼依著神的意思憂愁會引領我們真正地悔改我們的罪?

請學生回想那位尋求獲得聖殿推薦書的年輕姊妹的情境。

  • 在這位年輕的姊妹與主教面談過程中,她看起來有為她的罪而依著神的意思憂愁嗎?為什麼沒有呢?(她比較擔心婚期遭到延誤和其他人對她的看法,而沒有想要真正悔改並接受天父的寬恕。)

  • 我們要如何依著神的意思憂愁,而不是依著世俗憂愁?(我們可以禁食和祈禱,祈求天父能讓我們獲得依著神的意思憂愁這項恩賜。我們也可以研讀有關耶穌基督贖罪的經文,更深切了解我們的罪如何加深祂的苦楚。)

見證當我們依著神的意思憂愁,而非依著世俗憂愁,就能真正地悔改、潔淨我們的罪,並最終獲得救恩。請學生在努力悔改的過程中尋求依著神的意思憂愁。

如果有時間,就簡短地複習學生在研讀第23單元課程時所找出的真理,並鼓勵他們按照所獲得的任何聖靈提示來應用這些真理。你可以複習哥林多前書15:20-22哥林多前書15:40-42這兩則精通經文章節。請學生說明這些經文章節中的教義,以及他們要如何運用這幾節經文來教導其他人救恩計劃。

下一單元(哥林多後書第8章以弗所書第1章

請學生想一想下列問題:你如何知道自己感受到聖靈?聖靈的感覺或所結的果子是什麼?聖徒被預立來接受什麼?對於缺乏屬世生活所需,例如食物、衣服和住所的人,我們對他們有何責任?如果我們也有相同的需求該怎麼做?說明在下週他們將研讀保羅如何處理這些問題和其他的問題。