第26課
馬太福音第23章
導言
救主在塵世傳道的最後一週，祂譴責文士和法利賽人的偽善，悲嘆耶路撒冷的人民不接受祂的愛和保護。
教學建議
馬太福音23：1-12
救主譴責文士和法利賽人的偽善
請學生拿出他們自己的一套經文互相比較，判定誰的經文是最大的一套。
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如果有人宣稱擁有最大一套經文的人是最正義的，你會如何回應？
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為什麼用這方式判定個人的正義是毫無效果的？
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如果我們以外表判定他人是否正義，可能會有什麼問題？（其中一個問題可能會是導致一些人表現虛偽。）
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何謂偽善？（「這個詞通常是指一個人假裝虔敬，實則不然」〔Bible Dictionary, “Hypocrite”〕。它也可以指某人雖然虔敬，卻裝作不虔敬。）
說明救主在塵世傳道的最後一週，在耶路撒冷的聖殿發表了最後公開的信息，祂譴責文士和法利賽人假冒為善。
請學生找出馬太福音第23章的真理，幫助他們知道看到其他人行事虛偽時要如何回應，以及可以做什麼來克服自己生活中的偽善。
請幾位學生輪流讀出馬太福音23：1-7。請全班跟著仔細看，找出救主所說的有關文士和法利賽人的各種偽善。說明「坐在摩西的位上」（第2節）這句話是指文士和法利賽人佔著權位來教導教義，並解釋和執行律法。這句話也可以指古代一些會堂裡的座位，那是保留給自認為比會堂內其他任何人更配稱的人。
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文士和法利賽人在哪些方面假冒為善？
佩戴經文的猶太人
如果有的話，展示佩戴經文的人的圖片，佩戴的經文也稱為經文匣（tefillin）。說明猶太人佩戴經文是項習俗，就是將小皮匣綁在額頭和手臂上。經文匣裡放著內容包含摘錄希伯來經文的小卷羊皮紙。猶太人佩戴經文是為了幫助他們記住要遵守神的誡命（見申命記6：4-9；11：13-21；出埃及記13：5-10，14-16）。主不譴責佩戴經文的人，但是祂譴責那些虛偽地使用經文匣，或加大經文匣來引人注意，或彰顯自己比較重要的人。
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根據馬太福音23：5，為什麼文士和法利賽人要將他們的經文匣加大，把「衣裳的繸子」做長？
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他們還有在哪些方面企圖「要叫人看見」（第5節），或接受世俗的榮譽？
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按照馬太福音23：3主給祂門徒的忠告，我們看到別人行事虛偽，或假裝正義卻實則不然時，可以做些什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項真理：即使我們看到別人行事虛偽，我們仍可以選擇服從神的律法。）
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在我們這個時代，跟從這項真理為什麼很重要？
請一位學生讀出馬太福音23：8，並請全班找出主勸告人民不要做什麼。請學生報告他們所發現的事情。
指出「你們都是弟兄」（第8節）這句話，並說明救主教導人們不要認為自己比別人好，因為他們都是神的孩子，在祂眼中都是平等的。
將馬太福音23：9-10作摘要，說明救主見證天父是我們的創造主，而祂，基督，是父派來、賜予我們生命的真正夫子（見約瑟·斯密譯本，馬太福音23：6）。
說明文士及法利賽人認為職位和地位會使他們變得偉大。請一位學生讀出馬太福音23：11-12，並請全班找出救主說，祂認為在神國中誰為大。
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根據第11節，誰在神國中被認為是大的？
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根據第12節，如果我們像法利賽人，試圖使自己「高」於其他人（或抬高自己優於別人），會有什麼結果？（學生回答後，要確定他們了解以下這項原則：如果我們試圖使自己高於其他人，我們就會被降為卑。說明被降為卑的意思是被降低，或被羞辱，或變得較不受人尊敬。）
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根據第11-12節，如果我們謙卑、為人服務會怎麼樣？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：如果我們謙卑和為人服務，主會提升我們。）
說明「必升為高」（第12節）這句話意味著主會提升我們，幫助我們變得更像祂。
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根據你在馬太福音第23章所學到的，何謂謙卑？
將以下的等級圖畫在白板上：請學生沉思他們在學校、家中和教會的好行為。請他們根據自己行善的動機，以及讓自己謙卑所做的努力，想一想他們會如何記錄這張圖表。
鼓勵學生記住我們每個人都是天父的兒女。你也可以鼓勵他們設立目標，在下個月的每一天去為某人服務。不妨考慮請他們將這個經驗寫在個人日記裡。
馬太福音23：13-36
耶穌基督宣告文士和法利賽人有禍了
上課前，準備三個不透明的杯子。將第一個杯子外面和第二個杯子裡面抹上泥巴或油，第三個杯子保持乾淨。展示這些杯子，問全班會想要用哪個杯子喝水。請一位學生檢視杯子裡面，並說明他（她）想用哪個杯子喝水，為什麼。
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髒杯子在哪些方面代表假冒為善的人？
將馬太福音23：13-36作摘要，說明救主譴責文士和法利賽人假冒為善。請學生瀏覽這幾節經文，找出救主在好幾節經文開頭重複的一個詞。請學生報告他們所發現的事。你可以建議學生把這幾節經文裡的有禍了劃記下來。說明有禍了是指悲慘、痛苦和憂傷。
在白板上寫出下列經文章節和問題：
文士和法利賽人如何假冒為善？
在我們這個時代，可以看到這種假冒為善的例子有哪些？
把學生分成兩人一組。請各組讀出白板上的每一節參考經文，並在閱讀每段經文後，討論白板上的問題。（Encourage students to read the Joseph Smith Translation excerpts in the footnotes for their assigned passages.）
在給予充分的時間後，請學生報告他們的答案。
請一位學生讀出馬太福音23：26，並請全班找出救主告訴法利賽人要做什麼來克服自己的偽善。
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救主告訴法利賽人要做什麼？
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根據救主對法利賽人的教導，當我們努力讓內在的靈性成為潔淨時會怎麼樣？（學生回答後，要確定他們了解以下這項原則：當我們努力讓內在的靈性成為潔淨時，這會反映在我們外在所作的選擇上。）
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我們必須做什麼讓內在的靈性成為潔淨？
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我們內在的正義會如何反映在我們外在的選擇上？
請學生沉思哪個杯子最能代表他們目前的靈性狀態。為上述的原則作見證，並鼓勵學生設立目標，幫助他們在靈性上成為潔淨。
馬太福音23：37-39
救主哀慟耶路撒冷的人不歸向祂
展示或畫一張母雞保護小雞的圖片。
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為什麼母雞要讓小雞聚集在自己的翅膀下？（要保護他們免於危險。指出母雞會犧牲生命來保護小雞。）
請一位學生讀出馬太福音23：37-39。請全班跟著仔細看，找出救主如何說祂好像母雞。
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救主如何像母雞一樣聚集小雞？
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被救主聚集是什麼意思？
指出「你們的家成為荒場留給你們」（第38節）這句話，並說明荒場的意思是空虛或被遺棄。因為人們不願意被救主聚集，他們就無法得到保護。這句話可以指在耶穌時代人民的靈性狀況，以及將來耶路撒冷會被毀滅。
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根據耶穌所作的母雞和小雞的教導，如果我們願意被救主聚集，我們會獲得什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：如果我們願意被救主聚集，那麼我們就會得到祂的照顧和保護。）
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我們可以如何向救主表明我們願意被祂聚集？（將學生的答案列在白板上。）
為了幫助學生了解他們可以聚集到救主身邊的方法，請一位學生讀出以下總會會長團亨利·艾寧會長的話：
「祂不止一次說過，祂願意聚集我們到祂那裡，像母雞聚集她的小雞到她翅膀之下。祂說，我們必須選擇……歸向祂。……
「要做到這點的方法之一，是在祂的教會中與眾聖徒一同聚會。即使情況似乎十分艱難，你也要去參加聚會。只要你下定決心，祂必幫助你找到力量去做這事」（「靠著主的力量」，2004年5月，利阿賀拿，第18頁）。
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艾寧會長表示我們可以做什麼來表明我們願意被救主聚集？
請學生檢視白板上所列的我們可以表明願意被基督聚集的方式。請他們分享，他們如何用其中一個方式聚集到救主身邊，因而獲得照顧和保護。
請學生決定他們要做什麼以聚集到救主身邊，使他們能繼續接受祂的照顧和保護。
注釋及背景資料
馬太福音第23章。假冒為善的類型
總會會長團以東·譚會長說明假冒為善有兩種：
「哈利·霍司狄克觀察到偽善有兩種：一種是假扮正人君子，好過實際本人；一種是讓自己看起來比實際的糟。我們向來所說的偽善都是指假裝比實際更多或更好。然而，我們卻常常看到有些教會成員，他們心裡明明知道且相信，但卻畏於大眾意見，不敢站起來護衛真理。這類的偽善跟另一種一樣嚴重」（“Woe unto You … Hypocrites,” Improvement Era, Dec. 1970, 33）。
馬太福音23：35。「你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞」
1842年9月出刊的時代與季節（Times and Seasons），是先知約瑟·斯密所編輯的，他在其中說明了有關施洗約翰的父親撒迦利亞的命運：
「希律王下令要殺死年幼的孩子時，約翰大約比耶穌大六個月，也受到這邪惡敕令的威脅，撒迦利亞讓約翰的母親帶他到山裡，以蝗蟲、野蜜為食長大成人。當他的父親拒絕透露他隱匿的地點後，那一年撒迦利亞在聖殿行使大祭司的職分時，被希律下令殺死在門廊和祭壇之間，正如耶穌所言」（“Persecution of the Prophets,” Times and Seasons, Sept. 1, 1842, 902）。