希伯來書第7～10章

導言

保羅教導，耶穌基督是「新約」的中保（希伯來書8：8）。他解釋說，基督的犧牲超越摩西律法下的各種犧牲，摩西律法的各項教儀是用來指引人民歸向救主和祂的贖罪。

教學建議

希伯來書第7～8章

保羅教導，耶穌基督是新約的中保

使用手電筒在白板上投射出一個小物體（例如鑰匙或剪刀）的影子。問學生，他們是否可以只憑影子就辨認出物體。指出我們通常可以透過觀察影子來確定是什麼物體。

展示圖片：耶穌在客西馬尼園禱告（福音畫冊〔2009〕，編號56；亦見LDS.org）。說明舊約記載的儀式和教儀其作用就像是記號和影子，象徵並預示了救主及其贖罪。

舊約中記載了哪些例子是耶穌基督及其贖罪的象徵和預兆？

說明摩西律法各個層面的目的是要作為一個象徵或預兆，指引以色列人歸向耶穌基督及其贖罪犧牲（見尼腓二書11：4；摩爾門經雅各書4：4-5）。保羅解釋這律法的許多方面是如何做到這一點的。他想要幫助猶太聖徒保持對耶穌基督的信心，而不是回頭去遵守摩西律法。

將希伯來書7：1-22作摘要，說明保羅引用舊約裡的預言，說到一位祭司將「照麥基洗德的等次」來到（詩篇110：4；亦見希伯來書7：1）。他教導，耶穌基督已應驗了這項預言。麥基洗德是一位正義的君王，也是主領亞伯拉罕的大祭司（見約瑟·斯密譯本，創世記14：25-40〔在經文指南〕；阿爾瑪書13：14-19；Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Melchizedek”）。保羅用麥基洗德作為耶穌基督的象徵和預兆。他教導，耶穌基督和祂的聖職是必要的，因為利未聖職及其執行的摩西律法無法使神的兒女成為完全（見希伯來書7：11）。你可以說明，利未聖職指的是利未支派成員所持有的亞倫聖職權柄（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Aaronic Priesthood”）。

展示圖片：摩西將聖職授予亞倫（福音畫冊，編號15；亦見LDS.org）；將它放在耶穌在客西馬尼園禱告的圖片旁邊。說明根據希伯來書第7章的記載，保羅將利未祭司喻為耶穌基督。你可以說明，利未祭司的職責之一是充當調解人，象徵性地站在人與神中間化解歧異。

將希伯來書7：23-28寫在白板上。將學生分成兩人一組，並請各組一起讀出這幾節經文。也請他們讀出約瑟·斯密譯本希伯來書7：25-26；這段經文在經文指南。請各組的一位學生找出描述利未祭司的句子，另一位學生找出描述耶穌基督的句子。說明希伯來書7：23中的那些（they）一詞指的是祭司。

在給予充分的時間後，請找描述祭司句子的學生報告他們的發現。將他們的答案寫在白板上摩西和亞倫圖片的下方。（他們的答案可能包括下列：祭司去世後，需要更換其他祭司〔見希伯來書7：23〕；他們每天要為自己的罪和百姓的罪獻祭〔希伯來書7：27〕；祭司本是軟弱的〔見希伯來書7：28〕。）

請尋找描述耶穌基督句子的學生報告他們的發現。將他們的答案寫在白板上耶穌基督圖片的下方。（他們的答案可能包括類似下列的句子：耶穌基督和祂的聖職是「長久不更換」或永恆的〔希伯來書7：24〕；祂能拯救那些「靠著他進到神面前的人」〔希伯來書7：25〕；祂活著，替〔我們〕祈求〔希伯來書7：25〕；祂沒有罪，因此「不必為自己的罪獻祭」〔約瑟·斯密譯本，希伯來書7：26〕；祂只需要獻一次祭，即「為眾人的罪獻祭」〔約瑟·斯密譯本，希伯來書7：26〕；祂是「成全到永遠的」〔希伯來書7：28〕。）

說明「他是長遠活著，替他們祈求」（希伯來書7：25）這句話的意思是，救主的使命是替我們調停，以幫助我們回到神身邊。

你會如何說明耶穌基督和利未祭司之間的差別？

請一位學生讀出希伯來書8：1-3。請全班跟著仔細看，找出所有的大祭司，包括耶穌基督，被按立或蒙召喚去做什麼。

大祭司被按立去做什麼？

向學生說明，在約瑟·斯密譯本希伯來書8：4中說：「因此，祂在世時，祂為百姓的罪獻上自己的生命作為祭品。如今，在此律法下的每位祭司必須照此律法獻上禮物或獻祭。」請全班仔細聽，找出耶穌基督所作的獻祭。

關於耶穌基督為我們所做的一切，我們可以從這幾節經文中學到哪項真理？（學生應該用自己的話指出以下這項真理：耶穌基督為我們的罪獻上自己的生命作為祭品。）
白板上有哪些句子能幫助我們了解，耶穌基督為什麼能夠為我們的罪獻上自己的生命作為祭品？

請學生沉思耶穌基督的贖罪犧牲對他們有什麼意義。請他們在自己的課堂筆記或經文研讀日記中完成以下一個句子：

我感謝救主，因為……
我知道救主愛我，因為……
我已享有贖罪的祝福，因為……

在給予充分的時間後，請幾位學生分享他們寫下的內容，只要他們不會覺得內容過於私密。

將希伯來書8：5-13作摘要，說明耶穌基督因為所作的犧牲，而成了「更美之約的中保」（第6節），人們若接受這一點，將有助於他們前來「認識主」（第11節），並洗淨他們的罪愆。

希伯來書第9～10章

保羅說明摩西律法的教儀如何指向贖罪

上課前，將隨附的示意圖畫在白板上。

說明根據希伯來書第9～10章的記載，保羅藉著討論祭司在贖罪日執行的職責，繼續將利未大祭司喻為耶穌基督。請一位學生讀出以下這段話：

大祭司在一年一度稱為贖罪日（亦稱為Yom Kippur）的猶太聖日，才能進入會幕或後來的耶路撒冷聖殿最神聖的地方（也稱為至聖所）。大祭司會在那裡獻祭一隻公牛和一隻公山羊。他會將動物的血撒在至聖所指定的幾個地方，這象徵基督為祭司和百姓的罪作的贖罪。大祭司接著象徵性地將百姓的罪轉移到另一隻公山羊（稱為替罪羊），然後將它趕進曠野，代表除去人民的罪愆。他也會為自己和百姓獻上兩隻公羊作為燔祭。（See Bible Dictionary, “Fasts”；亦見利未記16：22。）

指派一半的學生閱讀希伯來書9：11，12，24，28，另一半學生閱讀希伯來書10：1，4，10-12。請每一組默讀所指定的經文，找出贖罪日的事件如何象徵和預示耶穌基督的犧牲。給他們充分的時間後，請各組的學生報告他們所發現的事情，然後問：

正如大祭司在贖罪日進入會幕最神聖的地方一樣，救主因贖罪可以進入什麼「聖所」（希伯來書9：12）？（天父的面前或高榮榮耀。）
耶穌基督的犧牲能做到什麼「公牛和山羊的血」（希伯來書10：4）做不到的事？
既然如此，大祭司為什麼要在贖罪日獻祭呢？（為了顯明「將來美事的影兒」〔希伯來書10：1〕，或指向救主的贖罪。）

請一位學生讀出希伯來書10：17-20。請全班跟著仔細看，找出贖罪使什麼成為可能。

根據第19節，由於耶穌的犧牲，我們可以進入哪裡？（「至聖」所，也就是高榮國度裡神的面前。）
根據第20節，我們要如何進到神的面前？

說明「又新又活的路」指的是耶穌基督的福音或計劃，藉此計劃，我們可以透過祂的贖罪獲得寬恕，被聖化，因此變得配稱回到神的面前。

將以下未完成的句子寫在白板上：由於耶穌基督的贖罪，如果我們……，就可以進入高榮國度。

請一位學生讀出希伯來書10：22-23。請全班跟著仔細看，找出我們必須做什麼才能進入高榮國度。請學生報告他們所發現的事情。

完成白板上的句子，內容如下：由於耶穌基督的贖罪，如果我們堅守對祂的信心，就可以進入高榮國度。

你覺得「堅守」（第23節）我們對耶穌基督的信心是什麼意思？

請一位學生讀出希伯來書10：35-38。請全班跟著仔細看，找出保羅給予什麼忠告，可以幫助我們堅守對耶穌基督的信心。

我們要怎麼做才能堅守對耶穌基督的信心？
「你們不可丟棄勇敢的心」是什麼意思？（第35節）。

請一位學生讀出以下十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老的話，他說明「〔我們〕不可丟棄勇敢的心」是什麼意思：

「依後期聖徒的說法就是，這當然是一場苦戰——不論是在你們加入教會以前，在你們想要加入的時候，還是在你們加入了以後。保羅說，情形向來就是如此，但是不要退縮。不要慌張，不要後退，不要失掉你們的信心，不要忘記你們曾有過的感受，不要懷疑你們曾有過的經驗。摩西和約瑟·斯密就是因為這樣的堅持，才會在遭遇撒但時得到拯救，你們也唯有這樣才能獲得拯救」（「你們不可丟棄勇敢的心」，2000年6月，利阿賀拿，第38頁）。

在你認識的人當中，有誰是堅守對耶穌基督的信心的好榜樣？

請學生沉思他們堅守對耶穌基督的信心的承諾。請他們寫下會如何增強自己的承諾及做到這一點能力。

注釋及背景資料

希伯來書7：1-2。麥基洗德

「麥基洗德是『舊約中偉大的大祭司、先知、領袖，是大洪水後，亞伯拉罕時期的人，又叫撒冷（耶路撒冷）王、平安、正義王（這是希伯來文中麥基洗德的意思），至高之神的祭司』（經文指南，『麥基洗德』；scriptures.lds.org）。其他經文談到麥基洗德將聖職授予亞伯拉罕，收到亞伯拉罕繳付的什一奉獻，他的偉大無與倫比（見教約84：14；希伯來書7：4；創世記14：18-20；約瑟·斯密譯本，創世記14：25-40〔在經文指南〕；阿爾瑪書13：19）。在希伯來書中，麥基洗德代表神子的樣式（見希伯來書7：15-16）」（New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 480）。

希伯來書7：3。「他無父，無母」

「約瑟·斯密譯本的希伯來書7：3澄清說，是聖職『無父，無母』：『這麥基洗德按神子體制被按立為祭司；那體制無父、無母』（在經文指南）。這句話是要指出，麥基洗德聖職跟古代利未或亞倫的體制不一樣，它不是根據家系血統來授予的。十二使徒定額組的布司·麥康基長老進一步說明：『這高級聖職的權利不是用利未人和亞倫的兒子的同樣方式傳承的。正義絕對是授予高級聖職的必要條件』（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 478）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 480）。