第32課
馬太福音27：1-50
導言
猶太領袖為了密謀殺害耶穌基督，將祂帶到羅馬總督彼拉多那裡。彼拉多把耶穌交給人鞭打、釘十字架。耶穌甘願受苦和死亡來完成祂父的旨意。
教學建議
馬太福音27：1-25
耶穌被交給彼拉多，將祂定罪釘十字架
請學生思考下列問題：
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如果你能親眼目睹某個經文事件，你會選擇哪一個？
請幾位學生分享他們的答案。在上課的時候說明，他們將研讀世界歷史上最重要的事件之一。請學生想像自己親眼目睹所發生的事。
將以下未完成的句子寫在白板上：今天我看到也感受到……
指出白板上未完成的句子，向學生說明他們在課程結束時，會有機會根據他們研讀馬太福音27：1-50時的經驗完成這個句子。
提醒學生當耶穌被逮捕時，「門徒都離開他，逃走了」（馬太福音26：56）。大祭司該亞法和公會控告耶穌說褻瀆神的話，根據猶太人的律法，這罪可處以死刑；然而，猶太人在羅馬人的統治下，無權以說褻瀆神的話治人死罪。因此，猶太領袖試圖在羅馬的法律中找一個罪名將耶穌處死。
將馬太福音27：1-10作摘要，說明猶太領袖將耶穌交給彼拉多，也就是猶大國的羅馬總督。猶大看到這一幕，後悔自己選擇出賣耶穌，試圖將他從猶太領袖那裡所拿到的錢還給他們，然後了結了自己的生命。由於那些銀錢是「血價」（馬太福音27：6），因此不准加進庫裡，猶太領袖便用那些錢買了窯戶的一塊田，用來埋葬外鄉人（或外國人）。馬太說此事應驗了撒迦利亞書11：12-13中的一項預言。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：11-14。請全班跟著仔細看，找出猶太領袖在彼拉多面前對耶穌作出什麼指控。
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根據第11節，彼拉多問了耶穌什麼問題？
說明猶太領袖指控耶穌犯了叛國罪，或企圖推翻羅馬政府，並聲稱耶穌自稱為王，力圖建立自己的國。
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根據第14節，為什麼彼拉多甚覺希奇？
請學生想想如果他們有機會對彼拉多說話，他們會說什麼來為救主辯護？請幾位學生向全班分享他們的想法。
將馬太福音27：15-16作摘要，說明羅馬總督在每年過逾越節的時候，都會按照慣例赦免一名被判有罪的罪犯。人們可以選擇釋放一個囚犯。耶穌被判刑的時候，有一個知名的囚犯名叫巴拉巴，他是一個已定罪的竊賊、羅馬政權的叛亂分子和殺人犯。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：17-25。請全班跟著仔細看，找出彼拉多向聚集在總督王宮外的群眾問了什麼。
馬太福音27：26-50
耶穌被鞭打、嘲弄、釘十字架
請一位學生讀出馬太福音27：26，並請全班找出耶穌在被釘十字架前受到怎樣的對待。
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被鞭打是什麼意思？（一再被鞭子抽打。）
你可以展示一塊邊緣銳利、參差不齊的小石頭，說明鞭打用的鞭子，通常會在鞭繩間編入一些尖銳物（如石塊、金屬或碎骨）。這種刑罰通常用在僕人身上，而有高貴血統的人或羅馬的自由民只會受棒打的刑罰。許多遭鞭打的人因身體嚴重創傷而無法活下來。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：27-32。請全班跟著仔細看，找出羅馬士兵對救主做了什麼事。
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羅馬士兵怎樣嘲弄耶穌？
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你認為羅馬士兵為何要找個人來背耶穌的十字架？（耶穌經歷了無法想像的痛苦，且在客西馬尼受苦和被鞭打時已大量失血，所以祂的體力已經耗盡了。）
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你知道耶穌是神的兒子和世界的救主，如果你被迫要背耶穌的十字架，你會有何感受？
請一位學生讀出馬太福音27：33-34，並請全班找出耶穌在被釘十字架前不肯做什麼。
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耶穌不肯做什麼？（喝給祂喝的東西。）
給祂喝這東西應驗了詩篇69：21中的預言。你可以說明「苦膽調和的」酒（馬太福音27：34），或如馬可所記載的「拿沒藥調和的酒」（馬可福音15：23）是一種麻醉藥，通常用來減輕垂死之人的痛苦。耶穌拒絕喝那酒，存心不讓自己的感官麻痺，並表明決心要在剩餘的贖罪受苦的過程中保持清醒。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：35-45，並請全班找出人們還做了什麼事來嘲弄或試探耶穌。
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人們如何嘲弄或試探耶穌？
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我們知道耶穌是有能力解救自己的，你認為祂為何不從十字架上下來呢？
請學生默讀馬太福音27：46，找出耶穌在十字架上說了什麼。
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耶穌說了什麼？（「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」）
為了幫助學生了解在此刻所發生的事，請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「我整個靈魂十分確信並向你們見證……完全的父在那個時刻並沒有離棄祂的兒子。實際上，我個人相信，在基督塵世的傳道過程中，在此痛苦難當的最終時刻，天父可能與祂的兒子再接近不過了。然而，……父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈，也就是祂親自蒞臨的支持」（「無一人與祂同在」，2009年5月，利阿賀拿，第87頁）。
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你認為天父為什麼在這時刻從耶穌身邊取走祂的靈？
為了幫助學生找出第46節中的一項真理，閱讀賀倫長老所說的話的其餘部分：
「但此事是必要的，事實上也是贖罪意義的核心所在，即這位從未口出惡言、也沒有犯錯、或碰觸不潔事物的完全的神子，必須知道世人一我們所有的人一在犯罪時內心的感受。由於祂的贖罪是無限而永恆的，因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味，去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味」（「無一人與祂同在」，第87-88頁）。
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根據馬太福音27：46和賀倫長老所說的話，你會如何概述救主在贖罪的過程中曾經歷到的事？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：耶穌基督在贖罪的過程中，曾感到天父的靈離開了祂。）
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根據賀倫長老的話，靈為什麼被從耶穌基督身邊取走？（去感受屬靈上的死亡是什麼滋味。）
說明當我們犯罪時，就會體驗到屬靈的死亡，或感覺到天父的靈離開我們。向學生見證，由於耶穌基督在客西馬尼園和十字架上經歷了屬靈的死亡，祂能在我們作了不當的選擇而與天父的靈隔絕時幫助我們。當我們感到孤單時，祂也能幫助我們。
請學生默讀馬太福音27：50，和節錄自約瑟·斯密譯本馬太福音27：54的內容：「耶穌又大聲喊叫，說：『父，成了，你的旨意成全了』，氣就斷了。」找出救主在十字架上還說了哪些話。
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根據約瑟·斯密譯本的這節經文，耶穌忍受這一切的原因為何？（學生應指出以下這項真理：耶穌基督之所以受苦，是要成全天父的旨意。）
提醒學生他們在前一課研讀馬太福音第26章時，學到救主在客西馬尼受苦並甘願將自己的意思順服於天父的旨意。你可以建議學生在自己的經文中的馬太福音27：50旁邊寫下馬太福音26：39，用來交互參照，幫助他們記得耶穌做了自己承諾要做的事。
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為什麼天父要耶穌經歷的痛苦，是從客西馬尼開始，最終在十字架上達到極點？
說明向主表明我們感激祂為我們受苦的最佳方式之一，就是過正義的生活。回頭看你在開始上課時寫在白板上的那句未完成的句子：「今天我看到也感受到……」，請學生在自己的課堂筆記或經文研讀日記中完成這句話。在給予充分的時間後，你可以請幾位學生分享他們所寫的事。
注釋及背景資料
馬太福音27：15-21。巴拉巴或耶穌？
諷刺的是，巴拉巴這個名字的意思是「父的兒子」。群眾中大多數的人都受到祭司長和長老煽動，要求釋放巴拉巴，拒絕了父真正的兒子。就某方面而言，我們都和巴拉巴一樣一我們都是有罪的兒子，由於父真正的兒子被定罪處死而獲得釋放。巴拉巴是個竊賊、殺人犯和叛國者，而基督耶穌則是完美的人。把救主判死刑的那些人提出了一個明確的選擇，就是選擇邪惡。
摩西律法在數個世紀前就預示了巴拉巴被釋放這件事。摩西律法教導，大祭司要在每年一次的贖罪日選出兩隻山羊。要成為替罪羊的那隻羊，會被放生到野外，而另一隻『歸與耶和華』的羊，則會被宰殺作為人民的罪的獻祭（見利未記16：8-10）。然後大祭司將被宰之羊的血帶進會幕的至聖所內。他將血灑在約櫃的蓋子（稱為施恩座）上，象徵為以色列贖罪。
後來成為七十員的傑瑞·倫德，說明贖罪日的事件如何預示了救主獻出祂的血：「基督，即耶和華的羔羊和大祭司，流自己的血以進入天上至聖所，祂的血將所有相信祂並遵守祂誡命的人從罪惡中救贖出來。（見希伯來書9：11-14，24-28；10：11-22；教約45：3-5）」（Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 67）。
馬太福音27：26。被鞭打是什麼意思？
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明被鞭打是什麼意思：
「這項在釘十字架前施行的酷刑包含以下程序：將受害者的衣服脫掉、把他綁在柱子或架子上，用藏有尖利的鉛塊和碎骨的皮鞭鞭打受害者。這項酷刑讓受刑者流血、變得虛弱，有時乃至於死亡」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:807）。
麥康基長老在另一個場合重覆提到：「很多人單單遭受鞭刑便會死亡，但〔耶穌基督〕卻在承受鞭刑的痛苦後毅然起身，讓自己最終在髑髏地殘忍的十字架上受盡羞辱而死」（「客西馬尼園的潔淨力量」，2011年4月，利阿賀拿，第17頁）。