使徒行傳第20～22章

導言

保羅在小亞細亞（現在的土耳其）宣講福音；他在靠近以弗所的一座城市米利都警告未來會發生叛教，也鼓勵聖職領袖要啟發教會成員。然後他旅行至耶路撒冷，在那裡被迫害、逮捕。保羅站在安東尼亞堡（羅馬軍隊的駐地）的臺階上分享自己歸信的故事。

教學建議

使徒行傳20：1～21：40

保羅在小亞細亞傳道，然後旅行至耶路撒冷，在那裡被迫害、逮捕

請學生想一想他們曾在何時需要離開自己關心的家人、朋友和其他人好幾天、好幾星期或好幾個月。

你或身邊的人在你離開前有什麼感覺？
你們在分開前對彼此說了什麼？

說明保羅第三次傳道時，到了馬其頓、希臘和小亞細亞。在這次的旅程中，他感覺到該回去耶路撒冷。他在旅程中沿途停留各地宣講福音，並向教會成員告別。保羅離開特羅亞的前一晚適逢安息日（星期日）的開始，他和門徒聚在一起領受聖餐（見使徒行傳20：7）。保羅接著和聖徒徹夜長談。

請一位學生讀出使徒行傳20：9-12。請全班跟著仔細看，找出一位名叫猶推古的少年在保羅講道時睡著後發生了什麼。

猶推古發生了什麼事？
保羅如何表達對這位少年的愛和關心？
保羅的行動和救主的施助有何相似之處？

說明保羅在第三次傳道的時候，在以弗所停留了大約三年，施助當地的居民。將使徒行傳20：13-17作摘要，說明保羅在前往耶路撒冷的路上在以弗所外圍的米利都短暫停留，並傳話要以弗所的教會領袖來與他會面。

請一位學生讀出使徒行傳20：18-23。請全班跟著仔細看，找出保羅怎麼說明自己的服務。

保羅如何形容自己的傳道服務？
保羅說他對自己教導的人「沒有一樣避諱不說的」（第20節），可能是指什麼意思？
根據第23節，身為主的僕人，保羅願意面對哪些事情？

說明保羅在耶路撒冷特別有可能發生危險，因為他努力宣講耶穌基督的福音，所以當地的猶太領袖把他視為叛徒。

根據第22節，為什麼保羅願意去耶路撒冷？

請幾位學生輪流讀出使徒行傳20：24-27。請全班跟著仔細看，找出身為主的僕人，保羅已經準備好做哪些事。

根據第24節，身為主的僕人，保羅已經準備好做哪些事？
保羅說，他在做主指示他做的事的時候，有什麼感覺？
我們可以從保羅服務的榜樣學到什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：主真正的僕人會忠信地執行他們的職責，而且在履行職責時感到喜樂。）
對你而言，忠信地履行職責是指什麼意思？
我們要如何將這項真理應用在個人生活中？

請學生分享他們或他們認識的人選擇盡全部心力為主服務時，感受到極大喜悅的經驗。

提醒學生，保羅是在啟程前往耶路撒冷之前，最後一次拜訪以弗所的教會領袖。

如果你是保羅，知道自己不會再見到以弗所的教會領袖，你會在離開之前給他們什麼忠告？

請學生默讀使徒行傳20：28-31，找出保羅給教會領袖哪些警告。

保羅警告這些領袖要防範哪些事？

說明保羅用豺狼來比喻那些既不忠信、又欺騙教會忠信成員的人。

我們會用哪個詞彙來描述那些悖離真理，而且力圖引導別人遠離真理的人的狀態？（叛教。說明保羅警告教會領袖，教會未來會發生叛教。）

請一位學生讀出使徒行傳20：36-38。請全班跟著仔細看，找出教會領袖在保羅離開時有什麼反應。請幾位學生報告他們所發現的事。

將使徒行傳21：1-10作摘要，說明保羅繼續往耶路撒冷前進，並在途中幾個的不同地區稍作停留，與教會成員相聚。保羅到了一個稱為泰爾的城市，有些門徒顯然很擔心保羅的安危，於是勸告他不要去耶路撒冷（見使徒行傳21：4）。

在凱撒利亞，有一位名叫亞迦布的先知預言保羅在耶路撒冷會遭遇什麼事。請一位學生讀出使徒行傳21：11。請全班跟著仔細看，找出亞迦布預言了什麼。請學生報告他們所發現的事情。

請一位學生讀出使徒行傳21：12-14。請全班跟著仔細看，找出保羅和他的同伴對這項預言有什麼反應。

保羅的同伴對這項預言有什麼反應？
保羅對這項預言有什麼反應？保羅的反應有哪一點讓你覺得很特別？
關於成為主的真正僕人，我們可以從保羅的榜樣學到哪項原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：主真正的僕人願意不計個人代價去完成神的旨意。）

請學生沉思身為主的僕人，我們可能會被要求作哪些犧牲。

你曾在何時不計個人代價去完成神的旨意？你為什麼願意這麼做？

請一位學生讀出以下使徒行傳21：17-40的摘要。

保羅抵達耶路撒冷之後，向當地的教會領袖報告他的傳道工作情形。保羅到了聖殿，一群在保羅傳教時認識他的猶太人看到他，便聲稱保羅是假教師，不但教導違反摩西律法的道理，還違背律法帶外邦人進聖殿。一群暴徒根據這項指控將保羅拉出聖殿，開始打他。羅馬士兵這時介入，把保羅帶走，準備讓他接受審判。保羅站在安東尼亞堡（見聖經地圖12，「耶穌時代的耶路撒冷」）的臺階上時，問士兵是否可以讓他對群眾說話。

使徒行傳22：1-30

保羅訴說自己歸信的經過並為耶穌基督作見證

將歸信一詞寫在白板上，說明歸信的意思是作出改變。問學生，水的狀態可以怎樣轉化或改變，作為不同的用途。（舉例來說，水可以轉化成冰。）請學生想一想，要歸信福音，表示需要有怎樣的改變。

請一位學生讀出使徒行傳22：1-5。請全班跟著仔細看，找出保羅在耶路撒冷安東尼亞堡的臺階上對猶太人講話的時候，怎樣形容自己。

保羅在歸信成為耶穌基督的門徒之前是怎樣的人？

將下列的問題和參考經文寫在白板上，或做成講義發給學生。將全班分成五組，並指派給每一組一個問題。請學生默讀與指派給他們的問題有關的經文，然後在自己的課堂筆記或經文研讀日記中寫下答案。

保羅如何描述自己第一次看到的異象？（使徒行傳22：6-9）
保羅受到指示要去做什麼？（使徒行傳22：10-11）
保羅在大馬士革與誰見面，而保羅重新獲得什麼？（使徒行傳22：12-13）
亞拿尼亞對保羅作了什麼預言？（使徒行傳22：14-15）
保羅如何表現出他對耶穌基督的信心？（使徒行傳9：18；22：16）

在給予充分的時間後，請學生報告他們的答案。請幾位學生概述他們學到保羅是如何歸信的。（你可以說明，保羅看到第一次異象到擔任傳教士之間的三年裡住在阿拉伯，很有可能是在進行靈性的準備和成長〔見加拉太書1：11-18〕。）然後問以下問題：

你認為保羅的歸信帶來了什麼樣的改變？
發生了什麼事才會有這些改變？
保羅的歸信教導我們要如何才能歸信？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：當我們服從耶穌基督的話語時，就可以完全地歸信。）
這項原則可以如何幫助想要歸信的人？

請一位學生讀出以下總會女青年會長邦妮·奧斯卡森姊妹的話；她解釋了對福音有見證以及真正歸信福音的差別：

「真正的歸信不僅是獲得福音原則的知識，也不僅是意味著對這些原則有見證。一個人可能對福音有見證，卻不去實踐福音。真正的歸信是指我們會根據信念採取行動。……

「……我們按照在家中、在教室裡所學到的正義原則去做時，歸信就會來到；我們過純潔、有美德的生活，有聖靈為伴時，歸信就會來到」（「歸信」，2013年11月，利阿賀拿，第76，78頁）。

讀出以下問題，或是寫在白板上：我要如何真正歸信福音？請學生把自己的答案寫在課堂筆記或經文研讀日記中。

將使徒行傳22：17-30作摘要，說明保羅告訴聽眾，他歸信之後，主派遣他離開耶路撒冷，到外邦人中間傳教。然後，聽眾叫囂著應該將保羅處死。保羅被帶到耶路撒冷的羅馬軍隊的千夫長面前，千夫長判決要鞭打保羅；這種懲罰通常是在羞辱罪犯、逼他們招供時使用的。不過，當羅馬官員知道保羅是羅馬公民之後，他們決定不要鞭打他，因為捆綁或鞭打「沒有定罪」（第25節）的羅馬公民違反了羅馬的法律。他們於是將他帶到稱為公會的猶太管理議會中。

結束時，為使徒行傳第20～22章所教導的原則作見證。

注釋及背景資料

使徒行傳22：1-24。保羅有勇氣分享福音

使徒保羅即使面對嚴重的後果，仍有勇氣分享對耶穌基督的見證（見使徒行傳22：1-24）。多馬·孟蓀會長教導，即使有時候會不受歡迎，耶穌基督的門徒還是需要有勇氣去做對的事情：

「勇氣有很多種。基督徒作家查爾斯·司溫道說：『勇氣並不限於戰場……也不限於勇敢地捉住闖入家裡的竊賊。勇氣的真正試煉要安靜多了，那是一種內心的試煉，就如在沒有人看到的時候依然保持忠信，……；就如在遭人誤解時，孤獨地堅定不移。』我想補充一點，這種內在的勇氣還包括即使我們感到害怕，也會做對的事情；儘管可能遭人譏笑，仍然會捍衛我們的信仰；即使遭受威脅，可能失去朋友或社會地位，也會維護自己的信念。凡是為對的事而堅定不移的人，有時必須冒著遭人反對或者不受歡迎的危險」（「你當剛強壯膽」，2014年5月，利阿賀拿，第67頁）。