自修班課程
路加福音10:38~17:37(第11單元)
導言
法利賽人控訴救主和稅吏及罪人交往,救主用迷失的羊、失落的錢幣,以及浪子的比喻來回應他們。
教學建議
路加福音第15章
耶穌談到迷失的羊、失落的錢幣,以及浪子的比喻
開始上課時,問學生,他們是否曾遺失對他們而言很寶貴的東西。
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你願意做些什麼來找回這東西?為什麼?
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在你看來,一個人在靈性上「迷失」是什麼意思?(幫助學生了解,這可能是指那些還沒有接受耶穌基督復興福音的人,或那些目前沒有按照福音的教導生活的人。)
請全班想想一個他們所認識,可能在靈性上迷失的人。請他們想想,他們對這人有何感覺。
說明路加福音第15章包含了救主針對靈性迷失之人所作的教導。請學生在路加福音第15章找出一些真理,以了解天父對那些靈性迷失的人有何感受,以及我們對他們有些什麼責任。
請一位學生讀出路加福音15:1-2。請全班跟著仔細看,找出那些法利賽人和文士在控訴什麼。
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為什麼法利賽人和文士要控訴?
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這樣的控訴透露了法利賽人和文士的什麼問題?
說明救主在回答時,說了三個比喻:一個關於迷失的羊,一個關於失落的錢幣,另一個關於迷失的兒子。請學生留意各個比喻中的人或物為何會迷失,又是如何找到的。
說明在迷失的羊和失落錢幣的比喻中,救主都描述了那位牧人和那位遺失錢幣婦人是如何努力搜尋,直到找回失物為止。
請一位學生讀出路加福音15:4-6,8-9。請全班跟著仔細看,找出那位牧人和那位婦人在找回迷羊和錢幣後有何感受。
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那隻羊和那枚錢幣的遺失,兩者的原因有何差別?(那隻羊之所以迷失並非出於自身的過失,而錢幣遺失則是因為主人的疏忽大意[see David O. McKay, in Conference Report, Apr. 1945, 120–22]。)
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哪個字詞是用來描述那牧人和那婦人的感受?
請學生默讀路加福音15:7,10,找出救主將那牧人和那婦人的喜樂比作什麼。(天上為一個罪人悔改而歡喜。)
說明在路加福音第15章的第三個比喻講的是浪子(意指他揮霍無度、輕率放蕩)、他的哥哥和他們父親的故事。
考慮把學生分成三人一組。提供各組一份以下的講義。請他們在自己的小組中,讀出路加福音15:11-32。指派一位學生用浪子的觀點來思考這個比喻,第二位學生用父親的觀點來思考,第三位學生用哥哥的觀點來思考。
學生讀完後,請他們在自己小組內討論講義上的問題。
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為什麼那個浪子會迷失?(相較於那隻羊和那枚錢幣,這浪子之所以迷失是由於他自己的叛逆。)
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了解這則比喻中的父親代表天父後,對於天父會如何回應那些藉著悔改歸向祂的人,我們可以學到些什麼?(學生應該指出類似以下的這項原則:我們若藉著悔改、尋求天父的寬恕而歸向祂,祂必歡喜快樂,張開雙臂歡迎我們回去。將這原則寫在白板上。)
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這項原則可以如何幫助那些感覺靈性迷失的人?
提醒學生注意這比喻中的大兒子。
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在你看來,為什麼這大兒子會生氣?
請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話,並請全班仔細聽,有關大兒子為何生氣的一些見解:
「這個盡責的兒子——他真的非常盡責——心裡感覺不受重視,或許也有點自艾自憐而頓時忘了他從未身陷污穢或絕望,也從未經歷過害怕或嫌惡過自己。他頓時忘記了農場上的每隻牛已經都是他的,衣櫃裡所有的袍子和抽屜裡的每一個戒指也都是他的。他頓時忘記了他的忠誠早已都得到酬賞,而且永遠都會得到酬賞。……
「……這一個幾乎擁有一切、辛勤工作努力賺得所有且近乎完美的人,缺乏了一樣東西,讓他無法成為像主一樣完全。那就是他必須要有同情心和憐憫心,有博愛般寬容的眼界來看清回來的人並不是敵人,而是他的兄弟。……
「這個弟弟確實曾經是個囚犯——是罪的囚犯、愚行的囚犯、豬欄的囚犯,不過這個哥哥也活在某種監禁裡,還沒能打破自己的牢籠,繼續受忌妒這隻綠眼怪獸的折磨。他覺得自己的父親一點也不感激他,也覺得弟弟剝奪了他應有的權利,但事實並非如此」(參閱「另一個浪子」,2002年7月,利阿賀拿,第70頁)。
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根據賀倫長老所言,為什麼哥哥會生氣?哥哥在哪些方面也迷失了?
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當我們看到神怎樣慈悲地祝福那些悔改並回到祂身邊的人時,我們需要記住些什麼?
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關於如何變得更像天父,我們可以從這則比喻學到什麼原則?(學生應該指出類似以下的這項原則:他人悔改時,我們可以懷著愛心、快樂地回應,藉此變得更像天父。)
提醒學生,想想那位他們在課程一開始所想到的,可能在靈性上迷失的人。鼓勵他們虔敬地思考,可以怎樣幫助那人悔改、更接近天父。請他們想想自己可能在哪些方面也迷失了,也需要悔改並歸向救主。
下一單元(路加福音第18章~約翰福音第1章)
請學生想想曾經受到錯待的經驗,以及當時的感受。說明他們在研讀下一單元時,會學到救主選擇如何回應那些錯待祂的人。請他們注意路加所記,耶穌基督在客西馬尼受苦的其他細節,以及耶穌復活後吃了什麼東西。