第92課：使徒行傳第15章

第92課

使徒行傳第15章

導言

有一些來自猶太的教會成員告訴安提阿的外邦歸信者，他們需要接受割禮才能得救。保羅和巴拿巴回到耶路撒冷和眾使徒討論這個問題。在一個稱為耶路撒冷會議（約公元49-50年）的事件中，彼得見證神會拯救忠信的猶太人和外邦人，不論他們是否接受了割禮。使徒寫信給教會成員，說明割禮並不是救恩的必要條件。保羅選擇西拉為傳道同伴，啟程進行第二次傳道。

教學建議

使徒行傳15：1-29

經過靈感啟發並一起商議之後，彼得和其他使徒判定主不再要求割禮

請學生在白板上列出他們現在和未來需要作的一些重要決定。

當你需要作重要決定的時候，你會跟誰討論？你為何會跟這些人討論？
在作決定之前尋求神的幫助為什麼是明智的作法？

請學生在研讀使徒行傳第15章時，找出一些真理，能在他們尋求明白神的旨意時指引他們。

說明保羅和巴拿巴在訪視安提阿的聖徒時，一些來自猶太、而且已經歸信基督教的猶太人，聲稱外邦歸信者需要做一些事才能得救。

請一位學生讀出使徒行傳15：1。請全班跟著仔細看，找出這些從猶太來的人聲稱外邦歸信者必須做什麼才能得救。

這些人聲稱外邦歸信者必須做什麼才能得救？

說明神在與亞伯拉罕立約的時候，命令所有與祂立約的男性都必須受割禮。「行割禮就是將男嬰和成年男人的包皮割下」（經文指南，「割禮」，scriptures.lds.org）。割禮的制定是作為人與神訂立聖約的標記或提醒。

請一位學生讀出使徒行傳15：2-3。請全班跟著仔細看，找出保羅和巴拿巴聽到這些人聲稱外邦歸信者必須受割禮之後，發生了什麼事。

根據第2節，這些人說教會歸信者必須受割禮之後，發生了什麼事？
安提阿的教會成員決定應該怎麼辦？

請一位學生讀出使徒行傳15：4-6。請全班跟著仔細看，找出保羅一行人到了耶路撒冷之後發生了什麼事。

保羅和巴拿巴講述了他們向外邦人分享福音的經驗之後，一些歸信的法利賽人認為外邦歸信者需要做什麼事才能得救？
根據第6節，使徒和長老們聚在一起做什麼？

將下列問題寫在白板上，或製成講義發給學生：

使徒行傳15：7-11

新約福音進修班教師用本——第92課

誰站起來講話？
你認為彼得說神「不分他們〔歸信的外邦人〕我們〔歸信的猶太人〕」是什麼意思？
第8，9，11節中的哪些句子顯示出外邦歸信者不需要接受割禮就能得救？

把學生分成兩人一組。請學生和同伴一起讀使徒行傳15：7-11，找出列出的問題的答案。在他們讀之前，說明第7節中的「辯論已經多了」是指使徒已經針對割禮這項議題進行了激烈的辯論。

在給予充分的時間後，請幾位學生向全班報告他們的答案。在學生回答完第一個問題之後，提醒他們，彼得是當時在世上的資深使徒，因此被授權代表主說話。

我們得知主的旨意的一種方法是什麼？（學生應指出類似以下的這項真理：我們可以透過活著的先知和使徒知道主的旨意。將這項真理寫在白板上。）
活著的使徒會用哪些方式讓我們知道他們得到的啟示？

請一位學生讀出使徒行傳15：12-15。請全班跟著仔細看，找出彼得宣告割禮不是救恩的必要條件之後，眾人有什麼反應。

眾人對彼得的宣告有什麼反應？
保羅和巴拿巴做了什麼事來證實彼得的說法，也就是外邦人不需要受割禮？
根據第15節，雅各說彼得（西門）的說法和哪些人的話相符？

你可以解釋，彼得主領該場會議，而雅各似乎也擔任了重要的角色。雅各是耶穌基督同母異父的弟弟，也是教會在耶路撒冷的第一位主教。將使徒行傳15：16-18作摘要，說明雅各引用了阿摩司書9：11-12以顯明彼得的說法符合眾先知記載於經文中的話。

根據雅各的教導，我們還可以用哪一種方法得知主的旨意？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項真理：我們可以透過研讀經文知道主的旨意。將這項真理寫在白板上。）

請一位學生讀出使徒行傳15：19-20。請全班跟著仔細看，找出雅各勸誡教會領袖做什麼。

雅各勸誡教會領袖為外邦人做什麼？（雅各建議教會領袖「不可難為」〔第19節〕歸信的外邦人，也就是別讓他們更難遵行福音，不要要求他們在加入教會前執行摩西律法中的儀式。雅各這番話支持了彼得之前作的決議。）
根據第20節，雅各認為外邦歸信者仍然需要遵守摩西律法的哪些部分？（禁止犯性罪、禁止食用獻祭給偶像的祭品，以及禁止食用血。）

請幾位學生輪流讀出使徒行傳15：22-27。請全班跟著仔細看，找出議會的決定。

使徒決定做什麼？（寫信給教會成員，聲明割禮不是救恩的必要條件。）
你認為使徒為什麼要派遣保羅和西拉等教會領袖去送信？（學生可能會有不同的答案，不過，其中一個原因是這樣可以確認這份聲明是使徒一致決定的。指出今日的總會會長團和十二使徒定額組依循相同的作法，將受靈感啟發的指示傳達給教會成員。）
從這項記載，我們可以學到哪項真理，說明教會領袖如何獲得啟示解決困難的問題？（學生回答後，在白板上寫下以下這項真理：教會領袖會經由一起商議和尋求神的啟示，而獲得解決困難問題的靈感。）

為了幫助學生了解這項真理如何關係到今日的教會，請一位學生讀出以下十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的話：

「耶穌基督復興的教會在今日也遵循同樣的模式。總會會長可以根據他接受到的啟示來宣布或闡述教義（例見教約第138篇）。教義上的詮釋也可以透過總會會長團和十二使徒定額組所組成的共同議會提出（例見正式宣言二）。議會在進行討論時，往往會考量標準經典的內容、教會領袖的教導，以及過去的作法。不過最後，就像新約時代的教會一樣，他們的目標不僅僅要在議會成員之間達成一致同意，也要得到來自神的啟示。這樣的過程，是同時運用理性和信心來獲得主的意念和旨意」（「基督的教義」，2012年5月，利阿賀拿，第88頁）。

你認為教會領袖在尋求神的啟示時常常在一起商議，為什麼很重要？

請一位學生讀出使徒行傳15：28-29。請全班跟著仔細看，找出使徒和長老在給教會成員的信中寫了什麼。

使徒和長老在給教會成員的信中寫了什麼？
第28節的「不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的」是什麼意思？（他們不需要遵守從人而來，而非從神而來的任何額外要求。）
根據第28節，使徒是如何知道神對歸信的外邦人的旨意和要求？

指出眾使徒在一起商議的時候得到了聖靈的啟發。祂也賜給他們確切的見證，證實他們所作的決定是正確的。

第28節記載了教會領袖知道主的旨意的方法。根據這節經文，我們要如何知道主的旨意？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但要確定他們了解：我們可以透過聖靈的啟發知道主的旨意。將這項真理寫在白板上。）

請學生看看白板上列出的真理。

當我們需要作某項重要的決定時，這些真理如何能幫助我們？
根據這些真理，我們需要做什麼才能知道主的旨意？
你曾在何時因為遵行這些真理，而感覺自己終於知道主的旨意？

鼓勵學生研讀現代先知的話語和經文。說明如果他們這樣做，就會在作重要的決定時透過聖靈知道主的旨意。

將使徒行傳15：30-41作摘要，說明幾位教會領袖將使徒的書信交給安提阿的教會成員。在安提阿傳道之後，保羅請巴拿巴和他一起前往他們曾經傳講福音的所有地方。巴拿巴想要帶馬可一同前往，但是保羅拒絕了。這兩位教會領袖爭論一番後，巴拿巴決定帶馬可和他同行，所以保羅選擇西拉為傳道同伴，開始他的第二次傳道。說明和他人有不同的意見並不是罪。不過，我們不應該與人起爭執，卻應該設法一起找出方法解決歧異。（我們在提摩太後書4：11得知，保羅和馬可之間的問題後來解決了。）

結束時，為學生在使徒行傳第15章所找出的真理作見證。

注釋及背景資料

使徒行傳15：6。「使徒和長老聚會商議這事」

十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老說明救主如何向先知透露祂的旨意：

「救主如何向先知、先見和啟示者透露祂的旨意和教義呢？祂會透過使者或由祂本人親自採取行動；祂會用自己的聲音或透過聖靈的聲音來說話——聖靈與靈的溝通，可以透過言語來表達，或是透過感覺來傳達言語難以說明的事（見尼腓一書17：45；教約9：8）。救主會個別地對祂的僕人說話，或對祂僕人所組成的議會說話（見尼腓三書27：1-8）」（「基督的教義」，2012年5月，利阿賀拿，第87頁）。

使徒行傳15：6-11。使徒共同商議之後，彼得宣告主的心意

戈登·興格萊會長教導，總會會長團和十二使徒定額組是如何作決定的：

「總會會長團和十二使徒彼此之間如果沒有達成一致的意見，就不會從商議中作出任何決定。在一開始考慮事情時，可能有不同的意見，這是可預期的；他們是來自不同背景的人，且都獨立思考。但在達成最後決定前，就會有一致的心意和聲音。

「倘若遵從主所啟示的話語，這就是可預見的結果。我要再次引用這段啟示：

「『這些定額組或任何一個定額組作決定時，都要完全正義、聖潔，心中謙卑、溫順、恆久忍耐、信心、美德、知識、節制、忍耐、神性、手足親情和仁愛；

「『因為那應許是，他們若充滿這幾樣，他們在對主的認識上，就不會不結果子』（教義和聖約107：30-31）。

「我要再加上個人的見證，我在十二使徒議會服務的二十年，以及在總會會長團服務的將近十三年中，從沒有任何一項重大的行動未曾遵從這程序。商議的過程中，意見各有不同，但在說出意見的過程中，達成了想法和概念的篩選；然而弟兄之間，從未有嚴重失和或個人的敵意存在。我反而見到一件美好而不凡的事：分歧的意見在聖靈的影響和啟示能力的指導下，達到了完全的和諧與一致同意，然後才開始實施。我見證那表示啟示之靈一再顯現來帶領主的事工」（參閱「神在掌舵」，1994年7月，聖徒之聲，第60頁）。

使徒行傳15：20。「勒死的牲畜和血」

「因為摩西律法禁止食用血（見利未記3：17；17：10-14；19：26），所以雅各勸告他們禁戒『勒死的牲畜和血』，以避免冒犯猶太人，因而阻礙在他們當中的傳道事工」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 309）。