第105課
哥林多前書第5～6章
導言
使徒保羅警告聖徒不要讓邪惡的人影響他們。他警告聖徒們要避開在哥林多盛行的許多敗壞道德的哲學與作為。
教學建議
哥林多前書第5章
保羅警告聖徒們不要跟那些蓄意選擇犯罪的人交往
在白板上畫一個簡單的圖畫：一碗新鮮的水果當中，有一顆爛掉的水果。或者，你也可以展示一顆爛掉的水果。
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如果你讓一顆爛掉的水果和一碗新鮮的水果放在一起，結果會如何？
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這顆爛掉的水果代表我們生活中的哪些事物？（各種傷害我們的影響力。）
請學生在研讀哥林多前書第5章時，找出一些真理，幫助他們更有能力回應生活中有害的影響力。
請一位學生讀出哥林多前書5：1-2。請全班跟著仔細看，找出在哥林多聖徒當中的一種邪惡的作為。
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在哥林多的聖徒當中有什麼邪惡的作為？（說明淫亂指的是婚姻以外的任何性關係。哥林多的一位教會成員與他的繼母犯了性罪。）
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根據第2節，保羅勸告教會領袖應該對這個人做什麼處置？（說明在第2節，「從你們中間趕出去」這句話表示這位犯罪者應當由教會開除教籍。）
指出教會領袖在審慎考慮多項因素之後，才會作出開除教籍或任何其他的教會紀律處置。除了考慮違誡的嚴重程度，教會領袖也會考慮執行教會紀律的各種目的：幫助個人悔改，保護因某人的行為或其所傳播的信念而受到不良影響的人，以及保護教會教導的廉正（see “Church Discipline,” mormonnewsroom.org/articles/church-discipline）。
請學生讀出哥林多前書5：6-7，並請全班找出保羅用了什麼比喻，說明將這個人從教會中開除有其必要性。
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保羅將不悔改的罪人比作什麼？（說明麵酵或酵母，最後會使麵包腐壞或發霉。）
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需要多少麵酵才能影響整個麵團？
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麵團代表什麼？（耶穌基督的教會。）
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你會如何將這項比喻的意義摘述成一項原則？（學生應該用自己的話，指出類似以下這項原則：如果我們選擇了跟接受、支持罪惡的人密切往來，就會受到他們邪惡的影響。將這項真理寫在白板上。）
請一位學生讀出哥林多前書5：9-11。請全班跟著仔細看，找出保羅給哥林多聖徒什麼忠告。
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保羅教導哥林多的聖徒應當避免什麼？
為了幫助學生進一步了解保羅勸告聖徒們不要與淫亂的人，或其他接受、支持罪惡的人往來，發給學生一份以下由十二使徒定額組尼爾·麥士維長老所說的話。並請一位學生讀出來：
「不要與淫亂的人往來——不是因為你們比他們好太多；而是像〔C. S.〕劉易士所寫的：是因為你們還不夠好。要記住，不良的環境甚至會讓好人逐漸敗壞腐蝕」（“The Stern but Sweet Seventh Commandment,” New Era, June 1979, 42）。
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與接受、支持罪惡的人密切往來，會如何削弱我們選擇正義的能力？
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有哪些例子可以說明，不良的環境甚至會讓好人逐漸敗壞腐蝕？
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我們要如何不降低自己的標準，去幫助那些接受罪惡的人？（我們可以為他們祈禱，對他們身為神的兒女的身份展現仁慈和尊重，樹立遵守誡命的正義榜樣。）
邀請學生透過祈禱加以思考，他們要如何不降低自己的標準，帶給他人正面的影響。
將哥林多前書5：12-13作摘要，說明保羅教導教會有責任呼籲成員悔改，在某些情況下要將嚴重違誡的人「從〔教會〕中間趕出去」（第13節）。
哥林多前書第6章
保羅教導聖徒關於合一和貞潔律法
在白板上畫另一幅簡單的圖畫：一碗爛掉的水果當中，有一顆新鮮的水果。請學生想一想，在罪惡環伺的情況下，他們是否想過要如何避免犯罪。指出這是哥林多的聖徒所面臨的一項挑戰。
學生在研讀哥林多前書第6章時，請他們找出保羅教導了哪些真理，能幫助他們即使被邪惡的影響力所包圍，也能過正義的生活。
將哥林多前書6：1-8作摘要，說明保羅勸告哥林多的聖徒，要用正義的方式解決他們之間的紛爭，而不是立刻訴諸民事法庭。
請一位學生讀出哥林多前書6：9-11。請全班跟著仔細看，找出保羅教導教會成員要避開在哥林多的哪些罪行。
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保羅教導教會成員要避開哪些種類的罪行？
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根據第11節，保羅提醒這些聖徒要注意自己的哪些事情？（許多哥林多的歸信者在加入教會之前，曾犯過這些罪行，但是他們已經悔改，他們的罪惡已被洗淨。）
說明古代的哥林多以充滿傷風敗俗之事而聲名狼藉，許多哥林多人提倡身體是用來尋歡作樂的。將約瑟·斯密譯本的哥林多前書6：12作摘要，說明保羅的教導反對沒有對錯之分的這種哲學。
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哥林多人所提倡的觀念和行為，與今日我們在世上所看見的潮流有何相似之處？
請一位學生讀出哥林多前書6：13。請全班跟著仔細看，找出保羅教導我們的身體有什麼目的？
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關於我們身體，保羅作了哪些教導？（當時許多哥林多人顯然認為身體的目的僅是用來尋歡作樂，為了導正這種觀念，保羅教導身體是為了達成主的目的而創造的。）
將哥林多前書6：14-17作摘要，說明那些加入教會的人與基督合而為一，成為祂靈性的「肢體」。保羅也說明，性的不道德會使人無法與耶穌基督建立靈性上的關係。
請一位學生讀出哥林多前書6：18。請全班跟著仔細看，找出保羅教導哥林多的聖徒應當做什麼。（你可以指出在約瑟·斯密譯本哥林多前書6：18中，將「在身子以外」這句話改為「得罪基督的身體」。）
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保羅教導哥林多的聖徒應當做什麼？
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關於行淫的人，保羅教導了哪項真理？（你可以建議學生將第18節中教導以下這項真理的字句劃記下來：行淫的人是得罪自己的身體。）
說明保羅接著教導，為何淫亂或性的不道德是「得罪〔一個人〕自己的身子」。
請一位學生讀出哥林多前書6：19。請全班跟著仔細看，找出保羅將我們的身體比作什麼。
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保羅將我們的身體比作什麼？
展示一張聖殿的圖片。
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聖殿和其他建築物有何不同？
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你會如何摘要說明保羅在第19節所教導的真理？（學生可能會使用不同的字眼，但是他們應當指出以下這項教義：我們的身體是神的殿，聖靈可以居住其中。）
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了解我們的身體是聖殿，會如何影響我們怎樣對待自己和別人的身體？
請一位學生讀出以下十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的話。為獲得更多的見解，請全班仔細聽，找出了解這項真理會如何影響我們怎樣對待自己身體。
「〔從哥林多前書6：19-20〕知道了這些真理……，我們就不應當用刺青來損傷我們的身體，也不應用毒品來削弱我們的身體，或以通姦、姦淫或不端莊的舉止來玷污我們的身體。……身體是靈的工具，因此盡力善待和看顧自己的身體至為重要。我們應將身體的能力獻納出來為人服務，並推動基督的事工」（「獻納生活的省思」，2010年11月，利阿賀拿，第17頁）。
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你認為保羅在第19節說，「你們不是自己的人」這句話是指什麼意思？
請一位學生讀出哥林多前書6：20。請全班跟著仔細看，找出為什麼我們的身體不是自己的。
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哪句話指出為什麼我們的身體不是自己的？（說明「重價買來」指的是透過耶穌基督的贖罪被救贖或買回。）
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你會如何摘要說明從第19-20節中學到的一項真理？（在學生回答後，不妨邀請他們在自己的經文第19-20節旁寫下以下真理：由於我們是透過耶穌基督的贖罪重價買來的，因此我們的身體不是自己的。）
請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「請不要說：『這會傷害誰呢？享受一點自由又何妨？我可以現在犯罪，以後再悔改。』請不要這麼愚蠢，這麼殘酷。你絕不可能『把基督重釘十字架』而不受到懲罰的〔見希伯來書6：6〕。保羅呼籲：『逃避淫行』〔哥林多前書6：18〕，教義和聖約補充說道：也不可做『任何類似的事』〔教義和聖約59：6〕。為什麼呢？理由是，世界的救主為我們承擔了肉體和靈魂兩方面難以言喻的痛苦，我們才能脫離罪的懲罰〔特別見教義和聖約19：15-20〕。為此我們是虧欠祂的，實際上我們沒有一件事是不虧欠祂的」（參閱「個人純潔」，1999年1月，利阿賀拿，第91頁）。
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記得我們的身體不是自己的，會如何影響我們作出與身體有關的選擇？
請學生看白板上的那幅圖畫，注意一堆爛水果中的那顆新鮮水果。
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了解有關我們身體的這些真理，如何能幫助我們在四週充滿邪惡事物的情況下仍保持純潔？
為你們所討論的真理作見證。請學生思考在課堂中他們所獲得的靈感或提示，並請他們按照這些提示採取行動。
精通經文——哥林多前書6：19-20
請學生根據哥林多前書6：19-20寫下一篇短講。鼓勵他們在演講中納入以下幾點：（1）有關這段話的背景資料（背景資料可以在精通經文卡上找到），（2）這節經文所教導的原則，以及（3）用一項個人經驗，闡明這段話所教導的真理。你可以請幾位學生向全班演講。鼓勵學生想想有哪些機會可在他們的家中或教會演講。
注釋及背景資料
哥林多前書5：9。「不可與淫亂的人相交」
十二使徒定額組的羅素·培勒長老教導，身為教會成員，我們相信「接納的教義」。培勒長老在教導這項教義時說：
「〔救主〕刻意選擇用猶太人和撒馬利亞人，顯然是在教導：我們大家都是鄰舍，應該彼此相愛，互相尊重並彼此服務，不受彼此間極大的差異，如宗教、政黨、文化的不同而有所影響。……
「〔不過〕，我一點也不認為……我們要為了維繫某種交情，而將自己或家人置於靈性的險境」（參閱「接納的教義」，2002年1月，利阿賀拿，第40，42頁）。
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老也教導我們要尊重他人，即使他們的信仰和行為與教會成員不同：
「有些青少年，其中包括後期聖徒青少年，對待彼此的方式，讓教會和學校的許多教師傷心難過。彼此相愛這條誡命，當然也包括要跨越宗教以及種族、文化或經濟條件的界線，去愛人和尊重人。我們請所有青少年避免霸凌、羞辱或故意造成他人傷害的言語或行為。這一切都違反了救主要我們彼此相愛的命令」（「愛人和容忍差異」，2014年11月，利阿賀拿，第27頁）。
哥林多前書5：13。「你們應當把那惡人從你們中間趕出去」
當教會正式將一位犯下嚴重罪行的人趕出去時，這樣的行動稱為教會紀律。以下取自忠於信仰：福音參考資料這本小冊子的內容，說明了教會紀律的程序：
「主教和分會會長，以及支聯會、傳道部和區會會長有責任協助教會成員透過悔改來克服違誡。最嚴重的一些違誡，如嚴重違反民法、虐待配偶、虐待兒童、通姦、姦淫、強姦和亂倫，通常需要以正式的教會紀律來處理。正式的教會紀律可包括限制教會成員的權利或開除教籍。
「主領的聖職領袖召開紀律議會時，就開始了正式紀律的程序。紀律議會的目的在於拯救違誡者的靈魂、保護無辜者，以及維護本教會之純正、廉正及好名聲。
「教會紀律是神所啟示的，這個過程會進行一段時間。透過這個過程以及耶穌基督的贖罪，成員可以得到罪的赦免、重新獲得內心的平安，並獲得力量避免將來再度違誡。教會紀律行動本身並不是這個過程的目的，而是為了要幫助天父的兒女繼續努力，以便完全恢復在教會中的交誼和祝福。我們期盼，當事人會作出一切必要的改變而徹底悔改」（「教會紀律議會」，忠於信仰〔2004〕，第109頁）。