第57課
路加福音第22章
導言
耶穌在其塵世傳道接近尾聲之際，制定了聖餐、教導門徒要為人服務，並吩咐彼得要堅固他的弟兄們。救主的贖罪犧牲始於客西馬尼園。祂被逮捕並帶到該亞法面前受審。在救主受審時，彼得否認自己認識救主。
教學建議
路加福音22：1-38
救主制定聖餐，並給予使徒指示
請學生想像（或者請兩位學生演出這項活動）自己和一位家人都坐在地板上。這個家人想站起來，並請你幫忙。
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如果你一直坐在地板上，你能幫他多少？
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如果你先站起來，會有什麼差別？
說明這個比喻能幫助我們了解，我們可以做些什麼來幫助他人提升靈性。
請學生在研讀路加福音第22章時，找出一些真理，以便知道如何協助他人提升靈性。
為路加福音22：1-30作摘要，提醒學生，救主在其塵世傳道接近尾聲之際，曾和祂的使徒一起過逾越節。救主當時便宣布，會有一位門徒出賣祂。然後祂制定聖餐教儀、吩咐門徒要繼續執行這教儀來記念祂，並教導使徒，為人服務的人才是最偉大的。救主也稱讚那些使徒一直與祂同在，並應許他們，有一天他們會坐在寶座上，審判以色列十二支派。
請一位學生讀出路加福音22：31-32。請全班跟著仔細看，找出救主對西門彼得說了什麼。向全班說明，在約瑟·斯密譯本中，第31節寫道：「主又說：『西門！西門！撒但想要得著你們，好篩國度的兒女像篩麥子一樣。』」
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救主說，撒但想要什麼？（撒但想要篩彼得和眾聖徒像篩麥子一樣。）
說明篩麥子是將麥粒與麥子的其他部分分開。
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你曾學到關於彼得的哪些事，顯示出他已經有見證？（必要時，提醒學生彼得曾說出他的見證，他知道耶穌是基督，神的兒子〔見馬太福音16：13-17〕。）
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根據第32節，彼得還需要經歷些什麼，才會有能力鞏固他的弟兄們？（譯注：這裡的「回頭」，意思是「歸信」。）
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對福音有見證和歸信福音這兩者之間有何差別？（對福音有見證意指我們藉著聖靈而得到了真理的屬靈證據〔見經文指南，「見證」，scriptures.lds.org〕。歸信福音意指「改變〔我們的〕信仰、心及生活，來接受並順從神的旨意（使徒行傳3：19）」〔經文指南，「歸信」，scriptures.lds.org〕）。
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根據主告訴彼得的話，我們歸信福音之後，就能做些什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：我們歸信耶穌基督的福音之後，就能鞏固他人。考慮請學生劃記第32節中，教導這項真理的詞句。）
請一位學生讀出路加福音22：33-34。請全班跟著仔細看，找出彼得如何回答救主這項勸誡：要歸信，並鞏固他的弟兄。
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彼得如何回答救主的勸誡？
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救主預言彼得會做什麼？
說明這段記載更詳細的內容記錄在馬太福音第26章。請一位學生讀出馬太福音26：35。請全班跟著仔細看，找出彼得在聽到這預言後，對救主說了什麼。
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彼得在聽到這預言後如何回答？
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關於彼得認為自己的見證有多堅強，彼得的回答可以教導我們什麼？
路加福音22：39-53
救主在客西馬尼受苦，流出汗珠如大血點，並被猶大出賣
說明過了逾越節後，救主和使徒前往客西馬尼園。請幾位學生輪流讀出路加福音22：39-43。請全班跟著仔細看，找出救主到了客西馬尼園後做了些什麼。請學生報告他們所發現的事情。
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根據第43節，誰幫助救主有力量去行天父的旨意？
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我們若努力去行天父的旨意，天父會為我們做什麼？關於這一點，我們可以從這項記載學到什麼真理？（學生可能指出各項不同的真理，但是要確定他們都清楚知道：我們若願意服從天父，祂會賜給我們力量去行祂的旨意。）
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天父可能會用哪些方式增強我們的力量？
說明大部分的時候，我們從天父那裡獲得的幫助不會來自天使顯現，但天父會用祂所知道，對我們最好的方式來幫助我們。請學生想一想，他們曾經什麼時候在努力遵行天父的旨意時，感受到天父增強了他們的力量。
說明路加所記載的，救主在客西馬尼園受苦一事，包括了一項重要的細節，是馬太和馬可的記載中沒有提到的。請一位學生讀出路加福音22：44。請全班跟著仔細看，找出路加如何描述救主在客西馬尼受苦的情形。
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路加如何描述救主在客西馬尼受苦的情形？（不妨請學生劃記第44節中，教導以下這項真理的詞句：耶穌基督在客西馬尼園受苦，流出汗珠如大血點。你可以指出，救主受苦的這個層面早在一個多世紀前就已經被預言了〔見摩賽亞書3：7〕。）
為了幫助學生進一步了解救主所經歷的事，說明救主在一篇透過先知約瑟·斯密給予的啟示中，描述了祂自己受苦的情形。該啟示記錄在教義和聖約第19篇。考慮邀請學生在自己的經文中，將教義和聖約19：18與路加福音22：44作交互參照。請一位學生讀出教義和聖約19：18。請全班跟著仔細看，找出救主如何描述自己受苦的情形。
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關於救主受苦的情形，我們從第18節，救主自己的描述中，學習到哪些其他細節？（耶穌基督受苦時，「因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦」。）
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知道耶穌基督為你受了這麼大的痛苦，你有什麼感想？
將路加福音22：45-48作摘要，說明救主在客西馬尼受苦後，被加略人猶大出賣。
請一位學生讀出路加福音22：49-51。請全班跟著仔細看，找出當祭司長和其他人要逮捕耶穌時，彼得做了什麼（見約翰福音18：10；只有這項記載指出使徒彼得削掉了僕人的耳朵）。
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彼得對大祭司的僕人做了什麼？
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救主對那僕人做了什麼值得注意的舉動？
將路加福音22：52-53作摘要，說明救主問祭司長和其他人為什麼在夜裡來捉他，而不在白天，當祂在聖殿的時候。
路加福音22：54-71
耶穌在公會前受審，彼得否認自己認識祂
將路加福音22：54作摘要，說明當救主被送到大祭司的家受審時，彼得也跟著去了。
把學生分成兩人一組。發給每組學生一份以下的圖表（或將之寫在白板上）。請學生閱讀圖表中的參考經文，並與他們的同伴完成這張表。
新約福音進修班教師用本——第57課
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彼得發生了什麼事？ |
彼得說了什麼？ | |
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在你看來，為什麼彼得可能是受到試探，而向那裡的每一個人否認自己認識耶穌？
請一位學生讀出路加福音22：61-62。請全班跟著仔細看，找出彼得否認自己認識救主後，發生了什麼事。
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彼得否認自己認識救主後，發生了什麼事？
可能的話，展示圖片：彼得不認主，卡爾·布拉克繪。這張圖片可在LDS.org取得。
彼得不認主，卡爾·布拉克繪。丹麥希勒菲力德堡國立歷史博物館惠予提供。不得複製。
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如果你處在彼得的情況，當救主注視著你時，你認為你可能會有什麼想法或感受？為什麼？
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彼得的經驗如何闡明，對福音有見證和歸信福音這兩者之間的差別？
說明雖然彼得對福音有見證，但他那時尚未完全歸信。然而，他後來承認自己的軟弱，徹底歸信，終其一生致力於為神服務和分享福音。
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我們可以從彼得的經驗學到哪些教訓？
將路加福音22：63-71作摘要，說明救主遭到祭司長嘲笑和擊打。
結束本課時，邀請學生在自己的課堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們可以做哪些事來幫助他們真正歸信耶穌基督的福音。鼓勵他們在本週做一件他們所寫的事。
注釋及背景資料
路加福音22：32。彼得歸信福音
十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導以下關於彼得的事：
「歸信的力量如何在接受福音的人身上發揮作用？彼得正好是個典型的例子。在我們的主塵世傳道期間，彼得對於基督的神性，以及對因基督而來的偉大救恩計劃，都獲得了來自聖靈的見證。他曾在聖靈感動下，說：『你是基督，是永生神的兒子』（馬太福音16：13-19）。當其他人都離開時，彼得帶著使徒的堅定信念，站出來說：『我們已經信了，又知道你是神的聖者』（約翰福音6：69）。彼得確實知道這些，並且他的知識是經由啟示而來的。
「但彼得當時尚未歸信，因為他還沒藉著聖靈成為新造的人。在彼得獲得見證很久以後，耶穌在被逮捕的那個晚上，曾對彼得說：『你回頭以後，要堅固你的弟兄』（路加福音22：32）。在那之後不久，彼得不顧自己的見證，否認他認識基督（路加福音22：54-62）。救主被釘十字架之後，彼得去捕魚，隨即被復活的主召回去傳道（約翰福音21：1-17）。最後在五旬節那天，眾人接受到應許的屬靈恩賜；彼得和所有忠信的門徒都靠著聖靈成為新造的人；他們都真正歸信了；他們之後的成就顯明他們的歸信穩固不移（使徒行傳第3章；第4章）」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 162–63）。
路加福音22：32。「你回頭以後，要堅固你的弟兄」
十二使徒定額組達林·鄔克司長老證實歸信的重要，他說：
「為了堅固他的弟兄——也就是要牧養和帶領神的羊群——這個已經跟隨耶穌三年的人，已經被授予神聖的使徒職分，是基督福音中一位勇敢的教師和見證者，連夫子也曾因他的見證而稱他為有福的人，還是需要『歸信』。
「耶穌提出的這個挑戰顯示出，祂要求那些要進天國的人（見馬太福音18：3）要歸信，而這種歸信不僅僅只是為福音的真實性作見證而已。作見證是知道某事，並向人宣告此事；但福音向我們提出挑戰，要我們『歸信』，這需要我們有所行動，成為更好的人。我們如果還單單倚靠自己對福音的知識和見證，就與耶穌的那位使徒毫無二致了；他雖蒙受祝福，卻還未「歸信」，還沒達成耶穌的這項挑戰。我們都認識一些這樣的人，一些有著堅強見證，卻沒有加以實踐，以致沒有歸信的人。……
「現在就是我們為個人的歸信而努力，成為天父要我們成為的人的時候」（參閱「成為怎樣的人」，2001年1月，利阿賀拿，第41頁）。
海樂·李會長在描述歸信福音會如何讓我們有能力去鞏固他人時，說：
「你無法提升另一個靈魂，除非你站在比他更高的地方。如果你要援救他人，就必須確定自己所立下的榜樣，正是你對他的期望」（“Stand Ye in Holy Places,” Ensign, Oct. 2008, 47）。
十二使徒定額組大衛·貝納長老說明了見證和歸信之間的關係及差異；記載於他在總會大會上的演講「歸信主」（2012年11月，利阿賀拿，第106-109頁）。
路加福音22：44。「（祂流出）汗珠如大血點」
十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老說明，救主的痛苦是身體、心理和靈性上的。他說：
「那不只是身體上的痛苦，亦不只是心理上的慘痛，祂所忍受的那種折磨使祂每個毛孔流出血來；那種靈魂的靈性劇烈苦痛，只有神才有能力經歷。無論人的身體或心理有多堅強，又多麼能忍耐，都沒有其他人能忍受這些苦楚；因為身體的組織勢必屈服……而不省人事，因而忘卻一切。在那個痛苦的時辰，基督遭遇而且克服了『世界的王』……撒但，所能使出的一切恐怖手段」（參閱耶穌是基督，第3版〔1916〕，第605-606頁）。
路加福音22：62。「〔彼得〕就出去痛哭」
戈登·興格萊會長表示，我們可能會犯下類似彼得的錯誤，但是我們可以透過悔改，使那些錯誤得到寬恕。他說：
「彼得曾保證自己的忠誠、堅定和決心，說他永遠不會不認主，但對世人的畏懼臨到了他，肉體上的軟弱克服了他，在遭到指控的壓力下，他的決心瓦解了。……
「讀到這段記載時，我很同情彼得。我們許多人就像彼得一樣，誓言自己忠誠，確言自己已下定決心發揮勇氣，有時甚至公開宣稱自己無論如何都會行義、堅守正義、忠於自己和他人。
「接著，壓力開始產生。有時是社會的壓力，有時是個人的私慾，有時是錯誤的野心。於是，意志力削弱了，紀律軟化了，終至完全屈服。然後開始懊悔、自責，流下遺憾的淚水。……
「……〔彼得〕看出自己的錯誤，悔改自己的軟弱後，就轉變了，並成為有力的聲音為復活的主作見證。這位資深使徒終其餘生，都在為活神的兒子，活著的耶穌基督作見證，見證祂的使命、死亡及復活。……
「……這些偉大的事工和許多沒有記載的事，都是彼得完成的，雖然他曾一度否認主、因而感到憂傷，但後來他走出懊悔，盡力推動救主的事工。……
「現在，如果有任何人……在言語或行為上否認了信仰，我祈求各位可以從彼得的榜樣得到安慰，找到決心；因為彼得雖曾每天與耶穌同行，卻在緊急關頭否認了主，也否認了自己心中的見證。但他克服了這項軟弱，成為強大的護衛者，有力的擁護者。同樣地，各位也可以改變，用你們的力量和信心來加添他人的力量和信心，一起建立神的國度」（參閱「彼得就出去痛哭」，1979年10月，聖徒之聲，第78-81頁）。