Éxodo 25–27; 30
El tabernáculo
En Éxodo 25–27, 30 encontramos instrucciones del Señor dadas a Moisés acerca de la edificación del tabernáculo. El tabernáculo era un lugar sagrado para los hijos de Israel de la misma forma que para nosotros lo es el templo en la actualidad. Ese tabernáculo se diseñó para que se pudiera transportar, ya que durante el tiempo en que los hijos de Israel anduvieron errantes por el desierto, se trasladaban seguido de un lado al otro. Las instrucciones para la construcción del tabernáculo eran sumamente detalladas, lo que nos ayuda a comprender que todo lo que se relaciona con el templo es importante para el Señor, a medida que enseña e inspira a Su pueblo. La estructura, el mobiliario y los utensilios que componen un templo nos enseñan principios importantes que nos hacen desear estar cerca de Él y guardar Sus mandamientos. Los diagramas que siguen indican cada uno de los elementos que componían el tabernáculo; además, se dan algunas sugerencias acerca de cómo éstos nos enseñan sobre Dios y el plan que tiene para Sus hijos.
La información que contiene Éxodo 25–27, 30 acerca del tabernáculo reemplaza las secciones “La comprensión de las Escrituras” y “El estudio de las Escrituras”. Cada uno de los elementos que se dan a continuación son una especie de ejercicio para el estudio de las Escrituras, que tú debes terminar en tu cuaderno y que te ayudará a comprender mejor de qué manera el tabernáculo y su mobiliario enseñan principios del Evangelio.
Sólo ciertas personas podían tocar el arca del pacto (véase Éxodo 25:10–22); por lo tanto, tenía varas o pértigas colocadas a ambos lados para poder transportarla. Dentro del arca estaban las tablas de la ley que el Señor había escrito. Posteriormente se colocaron dentro una vasija que contenía maná y el cayado de Aarón. La cobertura representaba la presencia de Dios y se llamaba el propiciatorio. Una vez al año, el sacerdote efectuaba una ordenanza en el propiciatorio como expiación para el pueblo (véase la información correspondiente a Levítico 16 en la pág. 62). Según Éxodo 25:22, ¿qué dijo el Señor a Moisés acerca del propiciatorio?
Sobre la mesa del pan de la proposición (véase Éxodo 25:23–30) se colocaban doce hogazas de pan, las que se cambiaban todos los días de reposo y servían de alimento a los sacerdotes. Aun cuando no se relata en Éxodo, la tradición judía dice que también se colocaba vino sobre la mesa. ¿Cuál podría ser el significado del pan y el vino?
El candelero o candelabro (véase Éxodo 25:31–40) es un símbolo famoso de la fe judaica y con frecuencia se le llama por su nombre hebreo menorah. Los siete recipientes en forma de copa que coronaban cada uno de los brazos del candelabro se llenaban de aceite de oliva puro y luego se les insertaba y se les encendía una mecha. El número siete representa unidad y perfección entre los hebreos. La parábola de las diez vírgenes que Jesús enseñó nos da una excelente idea de lo que representa el aceite en una lámpara (véase Mateo 25:1–13; D. y C. 45:56–59). Escribe qué piensas que el aceite simboliza.
Todos los holocaustos se efectuaban en el altar de sacrificios (véase Éxodo 27:1–8). El sacrificio era lo primero que hacía una persona cuando entraba en el tabernáculo si deseaba progresar. En la actualidad, ¿qué pide el Señor a Su pueblo a modo de sacrificio? (véase 3 Nefi 9:19–20). ¿A cuál de los primeros principios y ordenanzas del Evangelio representaba ese altar? (véase Artículo de Fe 1:4). El élder Neal A. Maxwell dijo: “El verdadero sacrifico personal no ha consistido nunca en poner un animal sobre el altar, sino en la disposición de poner en el altar el animal que está dentro de nosotros y dejarlo que se consuma. Ése es el sacrificio al Señor, el de ‘un corazón quebrantado y un espíritu contrito’ (3 Nefi 9:20)” (véase “Absteneos de toda impiedad”, Liahona, julio de 1995, pág. 78).
Sobre el altar del incienso se colocaban carbones encendidos (véase Éxodo 30:1–10)todas las mañanas y todas las tardes cuando el sumo sacerdote quemaba incienso. Lee Salmos 141:2; Apocalipsis 5:8; 8:3–4 y explica qué piensas que representaba ese altar.
Los sacerdotes utilizaban la fuente de agua para el lavamiento preparatorio antes de entrar a los lugares santos del tabernáculo. En la época de Moisés, la fuente era simplemente un lavatorio grande; sin embargo, cuando Salomón construyó un templo permanente, colocó la fuente sobre el lomo de doce bueyes. ¿Qué piensas que el Señor trató de enseñar a Su pueblo cuando mandó que se colocara la fuente a la entrada de los lugares santos del tabernáculo?