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El libro de Ezequiel

El libro de Ezequiel

Un profeta en el cautiverio

Los babilonios atacaron Judá en tres ocasiones principales. La segunda fue alrededor del año 597 a. de J.C. y Ezequiel estaba en el grupo que se llevó cautivo a Babilonia. Aproximadamente cinco años después, fue llamado para ser profeta entre los judíos que estaban en el cautiverio y trató de lograr que la gente aprendiera algo de los errores que había cometido.

El atalaya de la torre

Mientras Jeremías predicaba el arrepentimiento en Jerusalén, Ezequiel trabajaba con los que estaban cautivos de los babilonios. Jeremías estaba tratando de salvar al pueblo de la destrucción, mientras que Ezequiel trataba de hacer comprender al pueblo que el cautiverio era resultado de su iniquidad. Ambos profetas enseñaban que había posibilidades de esperanza en el futuro, si el pueblo se volvía al Señor. Ezequiel tenía que ser el atalaya (vigilante) de la torre, un llamamiento que se estudiará en el capítulo 33.

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El Mar Grande

Babilonia

Jerusalén

Jeremías

Ezequiel

Mar Rojo

590 a. de J.C.

Golfo Pérsico

Prepárate para estudiar Ezequiel

Si fuéramos a elegir un tema principal del libro de Ezequiel, podría ser la idea de que, al fin, todos sabrán que el Señor es Dios. Este principio, que indica la frase “Y sabrán que yo soy Jehová”, aparece más de sesenta veces en el libro de Ezequiel.

El esquema siguiente indica seis temas importantes del libro de Ezequiel:

  1. El llamamiento de Ezequiel para ser profeta (véase Ezequiel 1–3).

  2. Las profecías que condenaban los pecados de la gente en la tierra de Israel, especialmente en Jerusalén (véase Ezequiel 4–11, 20–24).

  3. Las profecías que llamaban al arrepentimiento a los judíos que estaban en Babilonia (véase Ezequiel 12–19).

  4. Las profecías sobre la destrucción de los países que rodeaban a Israel y eran sus enemigos (véase Ezequiel 25–32).

  5. Las profecías sobre el recogimiento de Israel y otros acontecimientos en preparación de la Segunda Venida (véase Ezequiel 33–39).

  6. Una descripción de la visión de Ezequiel de un templo que se construiría en Jerusalén en tiempo futuro (véase Ezequiel 40–48).

Si quieres, puedes buscar información sobre “Ezequiel” en la Guía para el Estudio de las Escrituras, pág. 77.

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