Jeremías 31

El recogimiento de Israel

En el capítulo 31 de Jeremías continúa el mensaje que comienza en el capítulo 30. El 31 contiene grandes promesas concernientes al recogimiento de Israel, tanto a la congregación en Jerusalén después de la cautividad en tiempos antiguos, como a congregarse en Jesucristo y en Su Iglesia en los últimos días desde todas las partes del mundo en que Israel esté esparcido.

La comprensión de las Escrituras

Jeremías 31

Que escapó de la espada(vers. 2):Que quedó vivo.

Panderos (vers. 4):Instrumento musicales.

Remanente de Israel (vers. 7):Los israelitas que no fueron destruidos ni estaban cautivos.

Redimió (vers. 11):Pagó para liberarlo del cautiverio.

Saciado, saciaré (vers. 14, 25):Satisfecho, satisfaré.

Raquel (vers. 15):Esposa de Jacob (Israel) y madre de José y Benjamín.

Reprime (vers. 16):Contén, domina.

Indómito (vers. 18):Que no ha sido domado.

Me confundí (vers. 19):Me avergoncé.

Llevé la afrenta (vers. 19):Llevé la vergüenza.

Mis entrañas (vers. 20):Lo profundo de mi ser.

Majanos (vers. 21):Montones de piedras que actúan a la manera de marca para facilitar la orientación o límites de propiedad.

Contumaz (vers. 22):Porfiada, rebelde.

Simiente (vers. 27):Semilla.

Dentera(vers. 29–30):Sensación desagradable en los dientes y la boca.

Jeremías 31—El recogimiento de Israel

Todo el capítulo 31 de Jeremías se refiere al recogimiento de la casa de Israel, que se lleva a cabo de dos maneras: física y espiritualmente. Individualmente, entre los miembros de la casa de Israel las dos formas de recogimiento pueden ser simultáneas o pueden no realizarse al mismo tiempo. Debido a que esas dos formas de congregar han ocurrido en diversas épocas a través de la historia, y continuarán realizándose en el futuro, las Escrituras que hablan del recogimiento pueden resultar confusas. Sin duda, Jeremías 31:1–30 se aplica a la congregación física de la familia de Israel desde las tierras por las cuales fue esparcida o llevada cautiva hacia su tierra de promisión. Pero esos versículos también pueden aplicarse a los que se congregan espiritualmente en el Señor y en Su Iglesia. Jeremías 31:31–34 parecería relacionarse especialmente con el recogimiento espiritual (véase D. y C. 45:56).

Jeremías 31:9—“Efraín es mi primogénito”

Efraín no era literalmente el primogénito de Israel, puesto que era nieto de Jacob e hijo de José, el que recibió la primogenitura de Jacob, o Israel (véase Génesis 48–49). La mención de Efraín como primogénito que se hace en el versículo 9 se refiere a la posición de heredero de la primogenitura.

Jeremías 31:31–34—El “nuevo pacto”

El élder Dallin H. Oaks explicó lo siguiente acerca del “nuevo pacto [convenio]”: “El ‘nuevo pacto’… era el convenio que se halla en el Libro de Mormón y en los ‘mandamientos anteriores’ [véase D. y C. 84:57]… Esos mandamientos anteriores deben de haber sido las revelaciones previas del Señor, las que contiene la Biblia (el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento) y las de tiempos modernos que ya se habían dado a los santos …

“El convenio que se describe en las Escrituras, hecho nuevo por su renovación y confirmación en los últimos días, se refiere a nuestra relación de convenio con Jesucristo, e incluye la plenitud del Evangelio …

“… El ‘nuevo pacto’ que se halla en el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores son la promesa principal del Evangelio, afianzada en la expiación y la resurrección de Jesucristo, lo cual nos da la seguridad de ser inmortales y la oportunidad de alcanzar la vida eterna si nos arrepentimos de nuestros pecados y guardamos el convenio del Evangelio con nuestro Salvador. Por ese medio y a través de Su gracia, podemos ver realizarse la gran promesa de que “por la expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio’ (Artículos de Fe 1:3)” (“Another Testament of Jesus Christ”, charla fogonera del SEI, junio 6 de 1993, págs. 4–5).

El estudio de las Escrituras

Ilustra una idea

Haz un dibujo o un diagrama que represente una idea que hayas leído en Jeremías 31:1–30, y escribe una explicación breve de lo que hayas hecho.

Describe la diferencia

1. De acuerdo con Jeremías 31:31–34, ¿cuándo hizo el Señor el antiguo convenio con la casa de Israel?

2. Describe en qué sentido y por qué el nuevo convenio es diferente del antiguo.