Adam-ondi-Ahman

Au cours de la consécration du temple de Kirtland en 1836, les saints des derniers jours chantèrent « Adam-ondi-Ahman », cantique composé par William W. Phelps et inclus dans le nouveau recueil de cantiques qui venait d’être publié. Les paroles célébraient les enseignements tirés des révélations de Joseph Smith concernant un endroit appelé Adam-ondi-Ahman, où Adam conféra sa dernière bénédiction à sa postérité. Le cantique exprimait également l’attente impatiente de la seconde venue du Sauveur, lorsque la gloire et la beauté d’Adam-ondi-Ahman seraient rétablies¹.

Photographie récente d’Adam-ondi-Ahman.

Deux ans plus tard, pendant qu’ils cherchaient des terres où les saints pourraient s’installer dans le comté de Daviess (Missouri), Joseph Smith et un groupe de dirigeants de l’Église découvrirent un endroit magnifique près de la Grand River avec de l’eau en abondance, du gibier sauvage et des vastes prairies. Parlant d’un monticule connu dans la région sous le nom de Spring Hill, le Seigneur expliqua dans une révélation qu’il l’avait appelé « Adam-ondi-Ahman » parce que « c’est le lieu où Adam viendra rendre visite à son peuple² ».

Les saints se réjouirent de cette nouvelle et des familles commencèrent bientôt à s’installer dans la région. Leur colonie s’inspirait du plan de Sion (plan de la ville d’Independence au Missouri établi par Joseph Smith) et avait choisi un emplacement pour le temple³. En 1838, les dirigeants organisèrent le pieu d’Adam-ondi-Ahman, l’un des premiers pieux de l’Église⁴. Environ deux cents maisons furent construites, mais la colonie d’Adam-ondi-Ahman ne dura que quelques mois. Pendant l’automne 1838, la violence éclata entre les saints des derniers jours et des habitants du Missouri, ce qui obligea les saints d’Adam-ondi-Ahman à abandonner leurs maisons.

Documentation produite par l’Église

Jacob W. Olmstead, « Far West and Adam-ondi-Ahman : D&C 115, 116, 117 », Matthew McBride et James Goldberg, éd., Revelations in Context : The Stories behind the Revelations in the Doctrine and Covenants, Salt Lake City : The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2016, p. 235-241.

« Adam-ondi-Ahman, Missouri », Historic Sites, history.lds.org.

« Adam-ondi-Ahman », josephsmithpapers.org.

Bibliographie

Les publications suivantes donnent d’autres renseignements sur le sujet. Le fait que nous y fassions référence ou que nous en donnions le lien ne signifie pas que nous cautionnons ni que nous garantissons le contenu ou le point de vue de l’auteur.

Leland H. Gentry, « Adam-ondi-Ahman : A Brief Historical Survey », BYU Studies, vol. 13, no. 4, été 1973, p. 553-576.

Robert J. Matthews, « Adam-ondi-Ahman », BYU Studies, vol. 13, no. 1, automne 1972, p. 27-35.

Sujets apparentés : Guerre des mormons du Missouri de 1838, Sion/Nouvelle Jérusalem, Far West

Notes

1. Plusieurs révélations contenaient des renseignements sur Adam-ondi-Ahman. Par exemple, une révélation de mars 1832 expliquait que dans la « langue pure », Ahman est le nom de Dieu. Voir « Sample of Pure Language, between circa 4 and circa 20 March 1832 », Revelation Book 1, p. 144, josephsmithpapers.org. Voir également Robin Scott Jensen, Robert J. Woodford et Steven C. Harper, éd., Revelations and Translations, Volume 1 : Manuscript Revelation Books. Vol. 1 of the Revelations and Translations series of The Joseph Smith Papers, édité par Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin et Richard Lyman Bushman, Salt Lake City : Church Historian’s Press, 2011, p. 204-206. Une révélation donnée en 1835 figurant maintenant dans Doctrine et Alliances  107 expliquait que c’était dans la vallée d’Adam-ondi-Ahman qu’Adam conféra sa dernière bénédiction à sa postérité (D&A 107:53 ; voir également « Instruction on Priesthood, between circa 1 March and circa 4 May 1835 [D&C 107] », Doctrine and Covenants, 1835 éd., p. 86, josephsmithpapers.org).

2. Doctrine et Alliances 116 ; voir également Joseph Smith, « Journal, March–September 1838 », p. 43-44, josephsmithpapers.org. Joseph Smith décrivit une réunion future au cours de laquelle Adam, qui « préside sur les esprits de tous les hommes » en tant que « père de la famille humaine » allait « appeler ses enfants à se réunir » afin de « les préparer à la venue du fils de l’homme » et « remettre son intendance au Christ »(« Discourse, between circa 26 June and circa 4 August 1839–A, as Reported by Unknown Scribe », p. 2, 3, josephsmithpapers.org).

3. « Plat of the City of Zion, circa Early June–25 June 1833 », josephsmithpapers.org.

4. « Conference Minutes », Elders’ Journal, vol. 1, no. 4, août 1838, p. 60-61, josephsmithpapers.org.