Histoire de l’Église
Les plaques d’or


« Les plaques d’or », Sujets de l’histoire de l’Église

« Les plaques d’or »

Les plaques d’or

Quand la nouvelle se répandit que Joseph Smith avait obtenu les droits d’auteur pour le Livre de Mormon, cela causa de l’agitation dans la presse locale. Les journaux commencèrent à publier des informations sur le livre à paraître et sur sa traduction, en s’appuyant sur des spéculations qui avaient cours « depuis un certain temps », selon le Wayne Sentinel de Palmyra. Le Sentinel indiquait que l’objet ancien que Joseph avait trouvé « [était] généralement appelé la ‘Bible d’or’ ». Bien que l’éditeur ait déclaré que le terme était devenu courant dans la région, son allusion à l’apparence dorée des plaques est la plus ancienne conservée par écrit1.

Une réplique des plaques d’or

Une réplique des plaques du Livre de Mormon.

Les rumeurs au sujet des plaques allant bon train, Joseph chercha à rétablir la vérité en publiant des déclarations officielles dans la première édition du Livre de Mormon. La préface de Joseph et un témoignage écrit par un groupe de huit témoins disaient que les plaques avaient « l’apparence de l’or2 ». Les auteurs du Livre de Mormon ont simplement dit qu’ils avaient gravé leurs écrits sur des « plaques3 ». Dans leurs descriptions, Joseph Smith et les témoins soulignaient la nature très ancienne des plaques et des inscriptions curieuses4, mais c’est l’éclat doré des plaques qui captiva l’imagination populaire5. Joseph exhuma les plaques en septembre 1827 sous la direction d’un ange nommé Moroni, qui lui ordonna aussi de traduire les annales anciennes6. Il travailla à la traduction entre début 1828 et juin 1829, après quoi il rendit les plaques à l’ange7.

Plus tard, des témoins firent des déclarations qui donnaient des détails sur la composition du matériau des plaques, leur poids, leurs dimensions, leur épaisseur et leur reliure. Les plaques pesaient entre « dix-huit et vingt-sept » kilos (entre quarante et soixante livres)8 et l’ensemble avait entre dix et quinze centimètres (4 à 6 pouces) d’épaisseur9. Les feuilles mesuraient environ « quinze » ou « dix-sept centimètres (6 ou 7 pouces) de large sur vingt centimètres (8 pouces) de long10 » et chacune avait l’épaisseur « d’une plaque de fer blanc11 ». Selon Emma Smith, elles produisaient un bruissement métallique quand les bords étaient feuilletés avec le pouce, comme on le fait parfois avec les bords d’un livre12 ». Trois anneaux en forme de D reliaient les feuilles « par leur bordure dorsale13 », formant un volume. D’après un témoin, il y avait un sceau interdisant l’accès à « environ la moitié du livre ». Cette partie scellée rendait impossible de séparer les feuilles et « paraissait aussi solide que le bois14 ». Joseph Smith a tiré sa traduction des feuilles libres des plaques15.

En se basant sur ces paramètres, des chercheurs modernes ont estimé que des plaques d’or pur pèseraient au moins 45 kilos (100 livres) et pourraient être trop malléables pour y graver des caractères16. Les historiens du Livre de Mormon ont peut-être employé un alliage pour forger les plaques de métal, ce qui leur a donné l’apparence de l’or sans qu’elles soient entièrement constituées d’or. William Smith, le frère cadet de Joseph, croyait que les plaques étaient faites « [d’]un mélange d’or et de cuivre17 ».

Sujets apparentés : Ange Moroni, Traduction du Livre de Mormon

Remarques

  1. The Wayne Sentinel, 26 juin 1829, p. 3.

  2. Joseph Smith, fils, The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon, upon Plates Taken from the Plates of Nephi (Palmyra [État de New York] : E. B. Grandin, 1830), p. iii–iv, 590, josephsmithpapers.org ; italiques ajoutés.

  3. 1 Néphi 9:2-4 ; Paroles de Mormon 1:1-3, 6, 10.

  4. Joseph Smith, fils, The Book of Mormon, p. 590 ; italiques ajoutés.

  5. Voir « 19th-Century Publications about the Book of Mormon (1829–1844) », Bibliothèque Harold B. Lee, Université Brigham Young, lib.byu.edu. Comparer avec les récits écrits par Joseph Smith, par exemple « Revelation, July 1828 [DC 3] », dans Revelation Book 1, p. 1-2, josephsmithpapers.org ; « Revelation, March 1829 [DC 5] », josephsmithpapers.org ; « Revelation, Spring 1829 [DC 10] », dans Book of Commandments, p. 22-27, josephsmithpapers.org ; « Revelation, April 1828–B [DC 8] », dans Revelation Book 1, p. 12-13, josephsmithpapers.org.

  6. Moroni fait partie des anciens historiens dont les écrits ont été intégrés au Livre de Mormon.

  7. Joseph Smith, « History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834] », p. 8, josephsmithpapers.org.

  8. « A Witness to the Book of Mormon », Iowa State Register, 28 août 1870.

  9. « Mormonism—No. II », Tiffany’s Monthly, août 1859, p. 165 ; Joseph Smith letter to John Wentworth, dans Joseph Smith, « History, 1838–1856, volume C-1 [2 November 1838–31 July 1842] », p. 1282, josephsmithpapers.org.

  10. Joseph Smith, « Church History », Times and Seasons, 1er mars 1842, p. 707, josephsmithpapers.org ; « Mormonism—No. II », p. 165 ; « An Old Mormon’s Closing Hours », Chicago Tribune, 24 janvier 1888, p. 5.

  11. « Mormonism—No. II », Tiffany’s Monthly, août 1859, p. 164.

  12. Joseph Smith III, « Last Testimony of Sister Emma », Saints’ Herald, 1er octobre 1879, p. 2.

  13. David Whitmer, entretien, dans le journal de Edward Stevenson, 22-23 décembre 1877, dans Edward Stevenson Collection 1849–1922, bibliothèque d’histoire de l’Église, Salt Lake City.

  14. David Whitmer, entretien avec P. Wilhelm Poulson, Deseret Evening News, 16 août 1878, dans Lyndon W. Cook, David Whitmer Interviews : A Restoration Witness, (Orem [Utah] : Grandin Book Company, 1991), p. 20-21.

  15. « An Old Mormon’s Closing Hours », p. 5.

  16. Voir Robert F. Smith, « The ‘Golden’ Plates », dans Reexploring the Book of Mormon, publié par John W. Welch, (Provo [Utah] : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1992), p. 277.

  17. William B. Smith, « The Old Soldier’s Testimony », Saints’ Herald, 4 octobre 1884, p. 644.