Introdução ao Livro de Jeremias
Por que estudar esse livro?
O livro de Jeremias contém as profecias, as advertências e os ensinamentos que fizeram parte do ministério do Profeta Jeremias ao reino de Judá, ao sul. Devido ao fato de muitos dos líderes e o povo de Jerusalém haverem rejeitado Jeremias e outros profetas e continuarem a pecar, Jerusalém foi destruída e muitos Judeus foram levados cativos para a Babilônia. Esse livro ensina que o convênio entre Deus e Israel não faz com que o povo de Deus seja invencível. Se eles não cumprem a parte deles no convênio e não dão ouvidos à palavra do Senhor, eles perdem o cuidado e a proteção de Deus.
À medida que estudam esse livro, os alunos aprofundam o entendimento deles do convênio entre o Senhor e Seu povo. Ao estudar sobre a obra do Senhor para restaurar Seu povo e ajudá-los a sobrepujar os efeitos do pecado, os alunos podem aprender sobre o poder do Senhor para nos salvar e nos abençoar. Os alunos também podem aprender com o exemplo de Jeremias que Deus deu a cada um de nós responsabilidades a serem cumpridas nessa vida, e que o Senhor vai nos ajudar a cumpri-las ao nos achegarmos a Ele, a despeito de quão difíceis essas responsabilidades possam ser.
Quem escreveu esse livro?
Jeremias é responsável por grande parte do conteúdo desse livro, mas ele provavelmente ditou as palavras e os escribas as registraram (ver Jeremias 36:4). Jeremias nasceu de uma família de sacerdotes e pregou ao reino de Judá por aproximadamente 40 anos, “pregando contra a idolatria e a imoralidade” (Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “Jeremiah”). Ele foi aprisionado em Jerusalém (ver Jeremias 37:15; 1 Néfi 7:14), e “após a queda de Jerusalém (cerca de 586 a.C.), os Judeus que fugiram para o Egito levaram consigo Jeremias (Jeremias 43:5–6) onde, diz a tradição, foi morto apedrejado” (Guia para Estudo das Escrituras, “Jeremias”; scriptures.LDS.org).
Quando e onde foi escrito?
Jeremias começou seu ministério em 626 a.C., no décimo terceiro ano do reinado do rei Josias (ver Jeremias 1:1–2), e continuou a pregar até depois da queda de Jerusalém cerca de 586 a.C. (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Jeremias”). Suas pregações coincidiram com os ministérios de outros profetas, incluindo Leí (ver 1 Néfi 1:4, 18–20), Sofonias (ver Sofonias 1:1) e Urias (ver Jeremias 26:20–24). Algumas das palavras de Jeremias foram registradas antes da destruição de Jerusalém (ver Jeremias 36:32).
Quais são algumas características marcantes desse livro?
A maioria dos livros proféticos do Velho Testamento dá ênfase principalmente às palavras do Senhor conforme reveladas pelos profetas, mas não na vida dos profetas em si. O livro de Jeremias é uma exceção. Além de incluir as profecias de Jeremias, o livro contém as informações biográficas sobre Jeremias e sobre a angústia emocional e mental que ele enfrentou ao ministrar em meio a tanta oposição (ver Jeremias 8:18–9:2; Jeremias 15:15–18; Jeremias 20:7–9; Jeremias 26; Jeremias 32; Jeremias 37–38).
O livro também trata da doutrina da preordenação, que ensina que o Senhor chama pessoas para cumprir certas responsabilidades e designações na mortalidade. O Senhor disse a Jeremias: “Antes que te formasse no ventre te conheci, (…) às nações te dei por profeta” (Jeremias 1:5). O fato de saber que o Senhor pretendia que ele fosse um profeta em uma época difícil pode ter dado a Jeremias a força e a fé que ele necessitava para pregar a palavra do Senhor em meio à perseguição.
Um tema abordado no livro de Jeremias é que, assim como o Senhor cuidou de Seu povo quando eles passaram pela destruição, Ele também os reuniria, restauraria e fortaleceria (ver Jeremias 31:28). Em uma revelação registrada no livro de Jeremias, o Senhor disse que Ele faria “um novo convênio” com Seu povo, significando o novo e eterno convênio do evangelho estabelecido por Jesus Cristo durante Seu ministério e restaurado nos últimos dias (Jeremias 31:31–33; ver também D&C 22:1; D&C 66:2). Jeremias também profetizou que nos últimos dias, o Senhor enviaria pescadores e caçadores para reunir Israel, um acontecimento que seria de proporção maior até mesmo do que a libertação dos filhos de Israel do cativeiro egípcio (ver Jeremias 16:14–16).
Jeremias “fala bastante sobre a natureza pessoal do relacionamento do Senhor com os pensamentos dos Seus servos. Os atos de serviço são inúteis quando não há devoção de coração e vida; as mudanças superficiais não têm proveito — é necessária uma renovação completa na vida espiritual da nação” (ver Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “Jeremiah”).
Resumo
Jeremias 1–6 Jeremias prega durante o reinado de Josias e profetiza que Jerusalém será destruída por uma grande nação sem misericórdia.
Jeremias 7–20 Jeremias prega em vários lugares de Jerusalém, inclusive no portão do templo, usando várias metáforas para suplicar ao povo que melhore os seus caminhos.
Jeremias 21–38 Jeremias prega durante o reinado do rei Zedequias e profetiza que a Babilônia conquistará Jerusalém. Aqueles que sobreviverem e forem levados para a Babilônia viverão no cativeiro por 70 anos. Nos últimos dias, o Messias retornará, reinará e reunirá Seu povo.
Jeremias 39–44 Jerusalém é conquistada e muitos judeus são levados cativos para a Babilônia. Os judeus que permanecem em Judá rejeitam as advertências de Jeremias e confiam no Egito.
Jeremias 45 Jeremias promete a Baruque, seu escriba, que o Senhor vai preservar a vida de Baruque.
Jeremias 46–52 Jeremias profetiza sobre a destruição dos filisteus, moabitas, babilônicos e outras nações.