Lição 80: Rute 3–4

Lição 80

Rute 3–4

Introdução

Após instruções de Noemi, Rute pediu a Boaz, um parente próximo, que se casasse com ela. Boaz seguiu os procedimentos da lei de Moisés, pedindo primeiro ao parente mais próximo que cumprisse seu dever de desposar Rute. Quando esse parente se recusou, Boaz casou-se com Rute. Eles tiveram um filho chamado Obede, que se tornaria o avô do rei Davi.

Sugestões Didáticas

Rute 3

Rute propõe casamento a Boaz, mas ele não pode aceitar

Convide os alunos a contarem uma história de que gostem sobre o noivado de um casal. Os exemplos podem incluir o noivado dos pais, de irmãos mais velhos ou até personagens de livros ou filmes que conheçam.

Que qualidades vocês procuram na pessoa com quem gostariam de se casar um dia?

Se desejar, escreva algumas qualidades no quadro. À medida que os alunos responderem, faça perguntas para ajudá-los a explicar por que essas qualidades são importantes.

Durante o estudo de Rute 3–4, incentive os alunos a procurar qualidades que eles esperam encontrar no futuro cônjuge, bem como qualidades que eles gostariam de cultivar em si mesmos.

Lembre-os de que Rute era viúva e estava cuidando da sogra, Noemi. Elas tinham se mudado para Belém, a cidade onde Noemi morava antes, e estavam tentando conseguir alimento para sobreviverem quando receberam ajuda de Boaz, um parente do falecido marido de Rute.

Peça a um aluno que leia Rute 3:1–2 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que Noemi queria para Rute. (Para ajudar os alunos a descobrirem o que Noemi estava propondo, explique-lhes que a palavra descanso diz respeito a casamento.)

O que Noemi queria para Rute? Que qualidades Noemi demonstrou com sua preocupação pela nora?

Explique-lhes que, de acordo com os costumes e as leis da cultura israelita, se um homem morresse sem filhos, era dever do irmão ou parente mais próximo casar-se com a viúva e ter filhos que carregassem o nome do falecido marido (ver Deuteronômio 25:5–10 ). Noemi estava sugerindo que Rute se casasse com Boaz.

Peça a um aluno que leia Rute 3:3–5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como Rute mostrou a Boaz que estava interessada em casamento. (Talvez seja necessário explicar que a eira era o lugar onde os trabalhadores separavam os grãos das espigas e da palha residual após a colheita.)

Como Rute mostrou a Boaz que estava interessada em casamento? Como vocês teriam se sentido se estivessem na situação de Rute?

Resuma Rute 3:6–8 e explique que Rute fez o que Noemi sugeriu. Enquanto Boaz dormia próximo aos grãos, Rute deitou-se a seus pés.

Explique-lhes que o fato de Rute descobrir os pés de Boaz era um sinal de submissão e demonstrava que ela desejava que ele fosse seu protetor e marido.

Peça a um rapaz e uma moça que venham à frente da classe e leiam em voz alta o diálogo entre Rute e Boaz em Rute 3:9–11. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como Boaz reagiu ao pedido de Rute. (Após lerem o versículo 9, explique-lhes que a frase “estende pois a tua capa sobre a tua serva” significa que Rute estava pedindo que ele a protegesse e sustentasse e que essa foi sua maneira de propor casamento a Boaz.)

De que maneira Boaz reagiu à proposta de Rute?
Que característica admirável Boaz e as outras pessoas viram em Rute? (Rute era virtuosa.)
Como os outros nos verão se vivermos uma vida virtuosa como Rute?
Que bênçãos Rute recebeu por viver uma vida virtuosa? Que princípio podemos aprender com o exemplo de Rute de viver em retidão? (Depois que os alunos responderem, escreva o seguinte princípio no quadro: Se vivermos uma vida virtuosa, podemos ter fé nas bênçãos do Senhor para nós.)

Escreva a palavra virtuoso no quadro.

O que vocês acham que significa ser virtuoso?

Para ajudar os alunos a entender o que significa levar uma vida virtuosa, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração da irmã Elaine S. Dalton, que serviu como presidente geral das Moças. Peça aos alunos que fiquem atentos à leitura e identifiquem como a irmã Dalton definiu e descreveu a virtude.

“A virtude ‘é um padrão de pensamento e conduta baseado em elevados padrões morais’ (Pregar Meu Evangelho: Guia para o Serviço Missionário, 2004, p. 125). Ela compreende a castidade e a pureza moral. A virtude começa no coração e na mente. Ela é nutrida no lar. Ela é o resultado do acúmulo de milhares de pequenas decisões e ações. Virtude, cuja raiz latina, virtus, significa força, não é uma palavra que ouvimos muito na sociedade de hoje. Mulheres e homens virtuosos possuem uma calma dignidade e força interior” (“Um Retorno à Virtude”, A Liahona, novembro de 2008, p. 79).

O que significa levar uma vida virtuosa?
Quais são algumas “pequenas decisões” que vocês podem tomar para ajudá-los a serem virtuosos?
Por que é importante procurar virtude nas pessoas com quem vocês saírem no futuro com intenção de um dia se casar?

Peça a um aluno que leia Rute 3:12–13 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique por que Boaz não pôde prometer imediatamente que se casaria com Rute.

O que Boaz precisava fazer antes de poder casar-se com Rute? (De acordo com a lei de Moisés, Boaz precisava dar ao parente mais próximo a opção de casar-se com Rute.)
O que ele prometeu fazer se o parente mais próximo abrisse mão de seu direito? (Casar-se com ela.)

Explique aos alunos que, em Rute 3:14–18, lemos que Rute ficou perto de Boaz até o amanhecer. Depois, Boaz enviou-a para casa com um presente de grãos de cevada para ela e Noemi.

Rute 4

Após o parente declinar a proposta de casamento, Boaz casa-se com Rute

Resuma Rute 4:1–2 e explique que Boaz se encontrou com o parente mais próximo no portão da cidade, onde eram firmados contratos legais. Ele chamou dez anciãos da cidade para servirem de testemunhas. Boaz sabia que, de acordo com o costume e as regras do casamento no levirato daquela época, o parente mais próximo do falecido poderia casar-se com a viúva e ficar com todas as suas propriedades. O parente mencionado em Rute 4 era o parente vivo mais próximo de Malom, o falecido marido de Rute.

Peça a um aluno que leia Rute 4:3–6 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como o parente respondeu à oferta de Boaz.

De acordo com o versículo 4, como o parente respondeu primeiro à oportunidade de adquirir ou redimir alguma terra de Noemi? Ele estava disposto a redimi-la?
De acordo com o versículo 5, o que ele ficou sabendo que o fez mudar de ideia? (Ele descobriu que, se herdasse a terra, também precisaria ter filhos com Rute.)

Em Rute 4:7–8, lemos que esse parente deu seu sapato a Boaz, significando que ele não queria ou não podia cumprir sua obrigação de dar filhos ao parente falecido (ver Deuteronômio 25:8–10). Peça a um aluno que leia Rute 4:9–10 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique que qualidades Boaz demonstrou em relação a sua obrigação para com Rute.

Que qualidade vocês veem em Boaz?
Como as ações de Rute abençoaram não somente a ela, mas a Noemi?

Explique-lhes que um dos temas proeminentes no livro de Rute é o da redenção, que se aplica a todos nós. Rute era estrangeira, uma viúva pobre e sem filhos, o que a deixou na total pobreza, sem nenhuma fonte de sustento. Contudo, Rute aceitou o evangelho com fé e uniu-se ao povo do convênio do Senhor. Embora não pudesse se livrar de sua situação de pobreza, no final ela foi “redimida” por seu parente, Boaz. Devido a sua demonstração de fé e à bondade de seu remidor, Rute casou-se novamente, recebeu uma herança e foi abençoada com filhos. Como Rute, não podemos salvar a nós mesmos, mas podemos confiar no Redentor de Belém, Aquele que é capaz de nos tirar de um estado decaído e assegurar nossa felicidade como parte de Sua família. Dado esse tema de redenção, é interessante notar que Jesus Cristo, o Redentor de Israel e de toda a humanidade, foi um dos descendentes de Rute (ver Mateus 1:5–16).

Em que sentido a redenção de Rute é um símbolo de nossa redenção?

Peça a um aluno que leia Rute 4:11 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique quais foram as duas mulheres sobre as quais os anciãos israelitas oraram para que Rute fosse como elas. Lembre os alunos de que Raquel e Lia foram antepassados proeminentes da casa de Israel.

Peça a um aluno que leia Rute 4:13–14, 17 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como o filho de Rute exerceria um papel na edificação da casa de Israel.

Qual dos descendentes de Rute exerceria um papel na edificação da casa de Israel? (O rei Davi seria seu bisneto.)

Examine com os alunos o que sabemos sobre a vida de Rute antes de ela se casar com Boaz: Rute não era israelita (Rute 1:4), era viúva (Rute 1:5) e conversa à adoração a Jeová (Rute 1:16). Saliente que, embora Rute não fosse israelita de nascimento, tampouco uma pessoa rica, a linhagem real da casa de Israel veio por meio dela.

O que é mais importante: nossos antecedentes familiares ou nosso desejo atual de seguir a Jesus Cristo? Que princípios podemos aprender com a história de Rute? (Os alunos podem identificar vários princípios, mas assegure-se de que fique claro que o modo como vivemos é mais importante do que de onde viemos. Seria bom anotar esse princípio no quadro.)
Que pessoas exemplificam esse princípio?

Sugira que os alunos escrevam Mateus 1:1–16 como uma referência cruzada, na margem das escrituras, ao lado de Rute 4:17. Peça aos alunos que examinem rapidamente a genealogia que se encontra em Mateus 1:1–16 e digam que nomes eles reconhecem.

De quem mais Rute foi antepassada? (Jesus Cristo.)

Peça aos alunos que façam uma pausa para registrar em seu caderno ou diário de estudo das escrituras a resposta de uma ou mais das seguintes perguntas (você pode escrever as perguntas no quadro):

De que maneira Rute, Boaz e Noemi abençoaram Israel em sua época e no futuro, devido a sua obediência aos convênios de Deus?
De que maneira a força de seu compromisso de guardar seus convênios abençoa sua família, bem como seu ramo ou sua ala?
Que qualidades de Rute, Boaz e Noemi você gostaria de desenvolver melhor para ajudar a edificar e fortalecer a casa de Israel? Que empenho específico você fará para viver dessa maneira?

Depois de lhes dar tempo suficiente, peça a um ou dois alunos que compartilhem com a classe o que escreveram.

Encerre a aula expressando como se sente em relação aos princípios ensinados na lição de hoje.

Comentários e Informações Históricas

Rute 3:1–9. Casamento levirato

“Um homem tinha direito de comprar (redimir) a terra de um parente falecido, casar-se com sua viúva e ter filhos com ela, sendo que o primeiro seria o herdeiro do parente falecido (ver Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “Levirate marriage”). Dessa maneira, o ‘redentor’ poderia devolver à viúva um nível de segurança e posição que ela não conseguiria manter por si mesma, e até prover a continuação da semente. O entendimento desse fato aumenta nosso apreço pelo uso da palavra redentor pelos profetas para caracterizar o Salvador (Topical Guide na Bíblia SUD em inglês, “Jesus Christ, Redeemer”)” (Ellis T. Rasmussen, A Latter-day Saint Commentary on the Old Testament [Um Comentário Santo dos Últimos Dias sobre o Velho Testamento], 1993, p. 227).

Rute 4:1–10. Por que o parente recusou-se a casar-se com Rute?

“O autor (do livro de Rute) nem ao menos preservou o nome do parente que estava disposto a redimir a propriedade, mas não a casar-se com a viúva e dar-lhe um filho para que o nome da família do falecido marido se perpetuasse. O herdeiro do parente falecido ficaria com a propriedade redimida, por isso não aumentaria os bens do remidor; por essa razão ele disse de maneira egoísta: ‘Para mim não a poderei redimir, para que não prejudique a minha herança’ (Rute 4:6)” (Ellis T. Rasmussen, A Latter-day Saint Commentary on the Old Testament [Um Comentário Santo dos Últimos Dias sobre o Velho Testamento], 1993, p. 228). Boaz, por outro lado, estava disposto a dar o passo altruísta de casar-se com Rute e garantir que ela tivesse segurança e bem-estar, assim como Noemi. Dessa e de outras formas, Boaz é como um protótipo do Salvador, que redimiu toda a humanidade sem pensar em benefício próprio.