Kapitel 41

3 Nephi 12–14

Introduktion

Det här skriftställeblocket innehåller en predikan som den uppståndne Kristus höll för folket i landet Ymnighet. Denna predikan, som i mycket liknar Bergspredikan i Matteus 5–7, innehåller principer som ger oss ett mönster för hur vi följer Frälsaren och uppnår fullkomlighet i nästa liv. President Harold B. Lee (1899–1975), kyrkans elfte president, sade att i denna predikan ”gav oss Mästaren någonting som man skulle kunna kalla en uppenbarelse av hans egen karaktär, vilken var fullkomlig … och genom att göra detta har han gett oss en planritning för vårt eget liv” (se Kyrkans presidenters lärdomar: Harold B. Lee, s. 199–200).

I likhet med de flesta kapitlen i den här boken innehåller detta kapitel mer material än vad som kan tas upp under en lektion. Välj ut de undervisningsförslag som bäst tillgodoser dina elevers behov.

Vissa lärdomar och principer

Saligprisningarna är riktlinjer för hur man blir lycklig (se 3 Nephi 12:1–12).
Jesus Kristus är laggivaren (se 3 Nephi 12:17–47).
Vi bör leva efter evangeliet av rätt skäl (se 3 Nephi 13:1–6, 16–18).
Jesu Kristi efterföljare lyssnar till och gör det han har sagt (se 3 Nephi 14).

Undervisningsförslag

3 Nephi 12:1–12. Saligprisningarna är riktlinjer för hur man blir lycklig

Förklara att lärdomarna i 3 Nephi 12:3–12 (och Matteus 5:3–12) ofta kallas Saligprisningarna. Låt eleverna slå upp sidan 298 i elevens lektionsbok och läsa det första avsnittet av kommentaren till 3 Nephi 12:3–12. Låt dem titta efter vad som menas med ordet salighet. Fråga dem varför de tror att ordet saliga [eller ”välsignade”] används i början av varje saligprisning.

Ge eleverna tid att enskilt analysera 3 Nephi 12:3–12. Föreslå att de slår upp elevens lektionsbok för att få kunskap om dessa verser. Be dem skriva upp de egenskaper eller tillstånd i de här verserna som kan skänka lycka. Dela därefter upp eleverna i små grupper och låt dem berätta vad de kommit fram till för varandra, hur dessa egenskaper och tillstånd kan vägleda vårt liv. Låt en elev från varje grupp sammanfatta vad gruppen kommit fram till för de övriga i klassen. Skriv upp elevernas tankar på tavlan. Du kan berätta om president Harold B. Lees iakttagelse att fyra av saligprisningarna handlar om vårt personliga liv och förhållande till Gud och fyra om vårt förhållande till andra (se Decisions for Successful Living, s. 54–62).

Låt eleverna läsa det andra avsnittet av kommentaren till 3 Nephi 12:3–12 (sidan 298 i elevens lektionsbok).

Hur bygger varje saligprisning på den föregående?

3 Nephi 12:13–16. Vi bör vara ”jordens salt” och ett ljus för andra människor

Be en elev läsa 3 Nephi 12:13. Visa en behållare med salt. Be eleverna jämföra användandet av salt med det inflytande som sista dagars heliga kan ha på andras liv.

Låt en elev läsa Läran och förbunden 101:39. Rikta elevens uppmärksamhet på sambandet mellan att ingå förbund och att vara ”jordens salt”. Framhåll att förutom att smaksätta maten kan salt förhindra att maten blir skämd.

Hur bidrar vi till att bevara andra från andlig ”förruttnelse” när vi håller våra förbund med Herren?

Läs uttalandet av äldste Carlos E. Asay på sidan 300 i elevens lektionsbok (finns också på medföljande DVD A). Låt eleverna fundera över vad de behöver göra för att bevara sin ”sälta”.

Låt en elev läsa 3 Nephi 12:14. Visa en ficklampa eller en lampa. Fråga eleverna hur de sista dagars heliga genom sitt sätt att leva kan vara ett ljus för andra.

När eleverna har svarat ställer du en ficklampa eller ett otänt stearinljus på ett bord (kom ihåg att det inte är tillåtet med levande eld i kyrkans byggnader). Be en elev läsa 3 Nephi 12:15. Ställ till exempel en kartong eller låda över ficklampan eller det otända stearinljuset.

Vad händer med lågan på ett stearinljus om stearinljuset täcks över?
Hur kan vi avsiktligt eller oavsiktligt dölja vårt ljus?

Läs 3 Nephi 12:16.

Hur kan vi låta vårt ljus ”lysa för världen” utan att bli högmodiga? (Se också 3 Nephi 18:24.)

3 Nephi 12:17–47. Jesus Kristus är laggivaren

Före klassen förbereder du fem olika papperslappar. På varje papperslapp skriver du upp en av följande skriftställehänvisningar och frågor:

3 Nephi 12:21–26. Vad finns det för samband mellan vrede och skadliga och sårande handlingar?
3 Nephi 12:27–30. Vad finns det för samband mellan våra tankar och våra handlingar?
3 Nephi 12:33–37. I de här verserna undervisar Frälsaren om att vi alltid bör stå för vad vi säger och hålla vårt ord. Hur blir en oärlig person av med sin oärlighet?
3 Nephi 12:38–42. Nämn några tänkbara följder av att någon hämnas för någon annans sårande ord eller handlingar.
3 Nephi 12:43–46. Hur påverkas vi om vi hyser agg mot andra människor?

Be en elev läsa 3 Nephi 12:19.

Vem gav Moses lag?

Skriv Jesus Kristus är laggivaren på tavlan.

Förklara att i 3 Nephi 12:21–47 nämner Frälsaren beståndsdelar i den traditionella förståelsen av Moses lag och undervisar därefter om en högre lag. Hjälp eleverna förstå att när han i de här verserna använder en formulering som ”ni har hört att det sagts” eller ”det är skrivet” så framlägger han en äldre förståelse av Moses lag. När han säger något liknande som ”men jag säger er” så inför han en högre lag.

Dela upp klassen i fem grupper. Ge varje grupp en av de papperslappar som du förberett före lektionen (se början av detta undervisningsförslag). Be dem läsa skriftstället tillsammans och diskutera dithörande fråga. Några av dem kan finna ytterligare hjälp på sidorna 301–302 i elevens lektionsbok. Låt varje grupp förbereda en presentation för klassen i vilken de:

Läser skriftstället högt.
Sammanfattar förståelsen av Moses lag så som den framställs i avsnittet.
Besvarar frågan på papperslappen.
Ger förslag på vad vi behöver göra i vårt liv för att lyda den högre lagen.

(Påpeka i samband med vers 43 att det i Gamla testamentet inte finns någon uppteckning om att Moses lag sanktionerar att människor älskar sin nästa men hatar sin fiende. Det här var uppenbarligen en uppfattning som insmög sig hos Israels hus efter Moses tid och blev den livssyn som man förknippar med Moses lag.)

3 Nephi 12:48. Vi kan bli fullkomliga

Låt en elev läsa 3 Nephi 12:48.

Hur är det möjligt för oss att hålla det här budet? (Hänvisa eleverna till uttalandet av president James E. Faust på sidan 303 i elevens lektionsbok för ytterligare kunskap.)

Be en elev ställa sig längst fram i klassrummet. Förklara att i följande demonstration står den främre delen av klassrummet för den plats där eleven nu befinner sig i sin strävan att uppnå fullkomlighet och att den bakre delen av klassrummet står för fullkomlighet. Låt eleven ta ett steg i riktning mot den bakre delen av klassrummet.

Har han (eller hon) uppnått fullkomlighet än?
Var steget bortkastat eftersom det inte förde honom (eller henne) ända fram till fullkomlighet?
Hur kan han (eller hon) någonsin uppnå fullkomlighet?

Hjälp eleverna inse att vi måste fortsätta ett steg i sänder om vi någonsin ska uppnå vårt slutmål att bli fullkomliga. Läs följande uttalande av profeten Joseph Smith för att sammanfatta den här punkten:

”När man klättrar upp för en stege, måste man börja nerifrån och stiga upp steg för steg, tills man når toppen. Så är det med evangeliets principer också — man måste börja med den första och fortsätta tills man lärt sig alla upphöjelsens principer. Men det kommer att dröja ett bra tag efter det att man gått genom slöjan eller förlåten, innan man har lärt sig dem” (Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph Smith, [2007], s. 267).

Om du känner att eleverna behöver ytterligare uppmuntran i fråga om Frälsarens befallning att vara fullkomlig så kan du be dem läsa uttalandet av president Spencer W. Kimball på sidan 303 i elevens lektionsbok.

Innan du avslutar den här diskussionen hjälper du eleverna förstå att vi för att uppnå fullkomlighet måste utöva tro på Jesus Kristus och hans försoning och komma till honom. Men också ”när vi har gjort allt vi kan göra” är våra ansträngningar inte tillräckliga utan försoningens kraft. I samband med att du betonar den sanningen kan du låta eleverna läsa Moroni 10:32–33 och Läran och förbunden 76:50–53, 69–70. Be dem beskriva sambandet mellan Guds nåd och uppnåendet av vårt mål att bli fullkomliga.

3 Nephi 13:1–6, 16–18. Vi bör leva efter evangeliet av rätt skäl

Skriv upp följande skriftställehänvisningar på tavlan:

Be eleverna läsa varje skriftställehänvisning tyst för sig själva och förbereda sig för att samtala om dess innebörd (vid behov kan du förklara att ordet allmosor syftar på gåvor, till exempel pengar eller mat, för att hjälpa de fattiga). För varje skriftställeavsnitt ställer du följande frågor:

Vad förmanade Frälsaren oss att tänka på när det gäller sättet att ge allmosor (eller be eller fasta)?
Vad är det rätta sättet att hjälpa de fattiga (eller be eller fasta)?

Om du tycker att eleverna behöver fortsätta diskussionen om detta att hålla buden av rätt skäl, kan du låta dem läsa Moroni 7:6–9 och uttalandet av äldste Dallin H. Oaks på sidorna 382–383 i elevens lektionsbok.

3 Nephi 13:7–13. Frälsaren har lärt oss hur vi ska be

Gå igenom Frälsarens råd om bön genom att låta eleverna turas om att läsa 3 Nephi 13:7–13, en vers vardera. Efter varje vers ber du eleverna att med egna ord redogöra för principen eller principerna i versen. Fråga därefter om någon skulle vilja delge ytterligare insikter eller berätta om personliga upplevelser som har samband med versen.

3 Nephi 13:19–24. ”Ingen kan tjäna två herrar”

På tavlan skriver du följande uttalande av president Marion G. Romney (1897–1988) i första presidentskapet (se ”Fredens pris”, Nordstjärnan, feb. 1984, s. 6):

”Det finns personer som försöker tjäna Herren utan att förarga djävulen.” –Marion G. Romney

Vad tror ni menas med det här påståendet?
Vad finns det för likhet mellan detta påstående och det som sägs i 3 Nephi 13:24?

Återge följande råd av president James E. Faust (1920–2007):

”I dag försöker många av oss tjäna två herrar — Herren och våra egna själviska intressen — utan att förarga djävulen. Guds, vår evige Faders, inflytande uppmanar oss, vädjar till oss och inspirerar oss att följa honom. Satans makt uppmanar oss däremot att inte tro på och inte bry oss om Guds bud.

Äldste [Marion G.] Romney [lärde]: ’Följderna av [den dödliga människans] val är av slaget allt eller inget. Det finns inget sätt för henne att undfly inflytandet från dessa motarbetande krafter. Oundvikligen leds hon av den ena eller den andra. Den handlingsfrihet Gud har gett henne ger henne förmåga och möjlighet att välja. Men välja måste hon. Inte heller kan hon tjäna båda samtidigt’” (se ”Tjäna Herren och motstå djävulen”, Nordstjärnan, nov. 1995, s. 4; se också Conference Report, okt. 1962, s. 94).

3 Nephi 13:25–34. Vi bör först ”söka Guds rike och hans rättfärdighet”

Förklara att Frälsaren riktade sina anvisningar i 3 Nephi 13:25–34 till sina tolv nephitiska lärjungar, vilka skulle ägna hela sin tid åt att tjäna i kyrkan. Men alla medlemmar i kyrkan kan tillämpa 3 Nephi 13:33 i sitt liv.

Låt en elev läsa 3 Nephi 13:33.

Vad innebär detta för er? (Uppmuntra till mer än ett svar.)

3 Nephi 14. Jesu Kristi efterföljare lyssnar till och gör det han har sagt

Håll en sten i ena handen och sand i den andra. Låt sanden rinna mellan dina fingrar.

Vilket av dessa två material skulle ni helst bygga ett hus på? Varför?

Efter en kort diskussion låter du en elev läsa 3 Nephi 14:24–27.

Vilka två åtgärder vidtar vi enligt Frälsaren om vi är visa?
Varför är båda dessa åtgärder nödvändiga för att vi ska få evigt liv?

Skriv följande på tavlan:

Frälsarens ord i 3 Nephi 14

Låt eleverna tyst för sig själva läsa var och en av de åtta skriftställehänvisningarna som du har skrivit på tavlan. Berätta för dem att varje skriftställehänvisning innehåller råd från Frälsaren om ett visst rättfärdigt beteende. När de har haft tid på sig att studera hänvisningarna ber du dem nämna det rättfärdiga beteende som Jesus kräver av dem som följer honom. (verserna 1–2: döma rättfärdigt; verserna 3–5: se sina egna fel i stället för andras; vers 6: visa respekt för det som är heligt; verserna 7–11: söka personlig uppenbarelse för att få svar på våra frågor; vers 12: behandla andra som vi själva vill bli behandlade; verserna 13–14: välja evangeliets väg, vilken leder till evigt liv; verserna 15–20: följa sanna profeter; verserna 21–23: göra Guds vilja.)

Dela upp klassen i åtta grupper. Låt varje grupp förbereda en kort presentation om ett av de rättfärdiga beteenden som listats ovan. Presentationerna bör inte vara längre än två till tre minuter. Varje presentation kan innehålla följande:

Nämna det rättfärdiga beteendet.
Citera ett skriftställe från något av standardverken som hjälper oss att förstå det rättfärdiga beteendet bättre.
Ge ett nutida exempel när det gäller vikten av det rättfärdiga beteendet och dess relevans i vårt liv i dag.
Bära personligt vittnesbörd om det rättfärdiga beteendet och de välsignelser vi får när vi gör det till del av vårt liv.

När grupperna ger sina presentationer skriver du upp det rättfärdiga beteendet på tavlan. Om det är opraktiskt att skriva det på tavlan så förbereder du ett plakat före lektionen och visar det här.

Be varje elev att tyst för sig själv välja ett rättfärdigt beteende som han eller hon vill koncentrera sig på. Du kan ge eleverna tid att skriva ner sina tankar och förbättringsmål i en anteckningsbok eller på ett papper.

För att gå igenom det föregående undervisningsförslaget eller för att avsluta hela lektionen kan du på nytt läsa Frälsaren avslutning av sin predikan, vilken återfinns i 3 Nephi 14:24–27. Delge dina tankar om vad det innebär att bygga på en säker grundval. Uppmuntra eleverna att följa Frälsarens råd om att höra hans ord och handla efter dem (se vers 24). Du kan också låta eleverna sjunga ”Jag är Guds lilla barn” (Psalmer, nr 194) som en påminnelse om varför vi ska följa principerna i den här predikan.

3 Nephi 14:6. ”Det som är heligt” ska behandlas med försiktighet

Fråga eleverna vad de tror avses med symboliken i 3 Nephi 14:6. Föreslå att de tvärhänvisar 3 Nephi 14:6 med Läran och förbunden 63:64. Förklara att ”det som är heligt” (3 Nephi 14:6) är alla särskilda erfarenheter av andlig karaktär, till exempel svar på bön, en prästadömsvälsignelse, en personlig uppenbarelse, en helig upplevelse och så vidare.

Vilken fara ligger det i att tala om andliga upplevelser med personer som inte kan eller vill förstå dem?
Vilket avseende skulle rådet i Läran och förbunden 63:64 kunna ha på detta att berätta om heliga upplevelser?

3 Nephi 14:12. Den ”gyllene regeln”

Läs 3 Nephi 14:12, vilken är bekant som den gyllene regeln.

På vilka sätt återspeglar den gyllene regeln andra principer i Frälsarens predikan?

Låt eleverna berätta om tillfällen då de har haft nytta av den här principen.