Урок 22
Учение и Заветы 18:1–16
Введение
Джозеф Смит получил откровение, записанное в Учении и Заветах 18, для себя, Оливера Каудери и Дэвида Уитмера в июне 1829 года, вскоре после того, когда Петр, Иаков и Иоанн даровали Священство Мелхиседеково Джозефу Смиту и Оливеру Каудери. В начале откровения Господь учил Оливера Каудери о воздвижении Церкви. Затем Он призвал Оливера Каудери и Дэвида Уитмера проповедовать покаяние.
Методические указания
Учение и Заветы 18:1–5
Господь учит, как воздвигнуть Его Церковь
Изобразите прилагаемый рисунок на доске.
Вы можете прочитать историю, приведенную ниже, или поделиться информацией о землетрясении, которое, возможно, произошло недавно или близко к местности, где вы проживаете:
17 октября 1989 года в 17:04 землетрясение силой 6,9 балла по шкале Рихтера поразило район Сан-Франциско, штат Калифорния, Соединенные Штаты Америки. Тысячи зданий были повреждены или разрушены. Фундаменты многих зданий дали трещины, в результате чего эти здания пришлось объявить небезопасными.
-
Что бы вас беспокоило, если бы вам пришлось проживать в доме со слабым фундаментом?
Объясните, что в Учении и Заветах 18 Господь открыл Джозефу Смиту и Оливеру Каудери, как воздвигнуть Его Церковь на надежном основании. В начале этого откровения Господь ссылался на то, что написал Оливер Каудери, а именно слова Книги Мормона, которые Оливер записал, будучи писцом Пророка Джозефа Смита. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 18:1–4. Попросите класс найти, как написанное в Книге Мормона будет помогать воздвигать Церковь.
-
Что, по словам Господа, было в Книге Мормона? Как учения Книги Мормона помогают в созидании Церкви?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 18:5. Попросите класс найти, что Спаситель обещал нам, если мы будем воздвигать Его Церковь на основании Его Евангелия.
-
На чем, согласно стиху 5, должна быть воздвигнута истинная Церковь? (Ответы студентов должны быть созвучны следующему учению: Истинная Церковь воздвигается на основании Иисуса Христа и Его Евангелия.)
-
Что обещает Господь, если мы будем воздвигать Его Церковь на основании Его Евангелия?
Учение и Заветы 18:6–16
Господь призывает Оливера Каудери и Дэвида Уитмера проповедовать покаяние
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 18:6. Попросите класс следить по тексту и найти, как Господь описывает мир, в котором мы живем. После того как студенты поделятся найденными ответами, попросите их прочитать Учение и Заветы 18:9, чтобы узнать, что Господь заповедал в ответ на возрастающие в мире беззакония.
-
Каков был ответ Господа на возрастающие в мире беззакония? (Он призвал слуг проповедовать покаяние.)
Отметьте, что Господь призвал Оливера Каудери и Дэвида Уитмера проповедовать покаяние, подобно тому, как Он призвал в древности Апостола Павла. Поскольку Оливер и Дэвид не были призваны членами Кворума Двенадцати Апостолов, у них была роль в учреждении этого кворума в последние дни. Объясните, что студенты узнают больше о роли Оливера Каудери и Дэвида Уитмера на следующем уроке.
Чтобы помочь студентам подготовиться к исследованию учений Господа о ценности души, покажите несколько предметов, которые, на ваш взгляд, могут представлять ценность для ваших студентов. Спросите у них, сколько бы они заплатили за каждый из них. Объясните, что один из способов определить ценность предмета – это узнать, что люди готовы заплатить за него. Кто-то мог бы заявить, что конкретный предмет стоит определенную сумму, но это верно только в том случае, если другой человек готов заплатить такую сумму за этот предмет.
Прочитайте вслух Учение и Заветы 18:10. Предложите студентам использовать этот стих, чтобы объяснить собственную ценность в глазах Бога. Студенты могут предложить разнообразные принципы, но обязательно отметьте, что ценность душ велика в глазах Бога.
-
Как вы думаете, почему вы представляете такую ценность для Бога?
Попросите одного из студентов прочитать следующее высказывание Президента Дитера Ф. Ухтдорфа, члена Первого Президентства:
Бог видит в вас не только смертных людей, проживающих короткую жизнь на маленькой планете; Он видит в вас Своих детей. В каждом из вас Он видит такую личность, какой вы способны стать, какую Он замыслил для вас. Он хочет, чтобы вы знали: вы очень много значите для Него» («Вы очень много значите для Него», Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 22).
Напомните студентам о примере, показывающем, что ценность предмета основывается на том, сколько кто-то готов заплатить за него. Предложите одному из студентов прочитать Учение и Заветы 18:11–12. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Спаситель был готов заплатить за нас.
-
Какую цену Спаситель заплатил за наши души?
-
Как мы можем выразить благодарность за жертву Спасителя, принесенную ради нас? (Хотя все ответы верны, выделите, что один из способов выразить нашу благодарность – это покаяние.)
Напишите на доске следующее утверждение: Моя ценность настолько велика, что Иисус Христос страдал и умер, чтобы я мог(ла) покаяться.
Можно предложить студентам написать этот принцип в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний.
-
Как эта истина может повлиять на то, как вы видите себя?
-
Как эта истина может повлиять на то, как вы относитесь к окружающим?
Свидетельствуйте о любви Спасителя и Его готовности умереть за каждого из нас.
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 18:13.
-
Как вы думаете, почему Господь испытывает великую радость, когда мы каемся?
-
Если кто-то верит, что ценность души велика в глазах Бога, на что это знание может сподвигнуть его? (Ответы могут быть такими: относиться к людям с уважением, служить другим или готовиться к служению на миссии.)
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 18:14, чтобы узнать, к чему Господь призвал Оливера Каудери и Дэвида Уитмера.
-
Как вы думаете, что значит «возглашать покаяние»?
Чтобы помочь студентам лучше понять эту фразу, прочитайте следующее высказывание старейшины Нейла Л. Андерсена, члена Кворума Двенадцати Апостолов: «Призывать к покаянию значит просто помогать людям вернуться к Богу» («Подготовка к своему духовному предназначению» [Выступление на Божественном часе СЦО, 10 января 2010 г.], стр. 7, speeches.byu.edu).
-
Назовите несколько способов помочь кому-то покаяться.
Предложите студентам прочитать Учение и Заветы 18:15–16, чтобы узнать, что люди испытывают, когда помогают кому-то прийти к Иисусу Христу.
-
Какие благословения даны тем, кто помогает другим приходить к Иисусу Христу? (После того как студенты ответят, вы можете записать на доске следующий принцип: Если мы поможем другим покаяться и прийти к Господу, мы будем испытывать радость с ними в Царстве Господа.)
-
Почему, по-вашему, вы будете испытывать радость, если приведете других к Иисусу Христу?
Предложите студентам поделиться своим опытом, в котором они либо кто-то из их знакомых ощутили радость от того, что помогли кому-то приблизиться к Господу. Вы можете рассказать о таком случае из вашей жизни.
Предложите студентам написать что-то, что они могут делать, чтобы содействовать работе по спасению душ. Попросите их подумать о конкретных людях, которым они могли бы помочь.
Комментарии и дополнительная информация
Учение и Заветы 18:5. «Камень Мой»
В Учении и Заветах 18:5 сказано, что Церковь Господа должна быть воздвигнута «на основании Евангелия Моего и камня Моего». В Руководстве к Священным Писаниям камень описан так: «В образном смысле это Иисус Христос и Его Евангелие, которые являются прочным основанием и опорой (У. и З 11:24; 33:12–13). Слово камень может также относиться к откровению, посредством которого Бог доносит до человека Своё Евангелие (Мф. 16:15–18)» (Руководство к Священным Писаниям, «Камень», scriptures.lds.org).
Учение и Заветы 18:10. «Велика ценность душ в глазах Бога»
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, член Первого Президентства, учил:
«Каждый человек, которого мы встречаем, безмерно важен для нашего Небесного Отца. Только поняв это, мы можем начать понимать, как нам следует относиться к нашим ближним.
Одна женщина, прошедшая через годы испытаний и горя, сказала сквозь слезы: ‘Я пришла к мысли, что похожа на старую 20-долларовую купюру – мятая, надорванная, грязная, презренная и обезображенная. Но я по-прежнему 20-долларовая купюра. И я чего-то стою. И хотя я, возможно, не выгляжу дорого, и хотя я потрепана и изношена, я по-прежнему стою целых 20 долларов’» («‘Вы – Мои руки’», Ensign или Лиахона, май 2010 г., стр. 69).
Учение и Заветы 18:15–16. «И если будет так, что вы будете трудиться»
Следующие истории иллюстрируют усилия Президента Томаса С. Монсона привести души к Спасителю:
«Мои обязанности епископа были многочисленны и разнообразны, и я старался изо всех сил делать все, что от меня требовалось. К тому моменту США участвовали в военных действиях. Поскольку многие из наших прихожан служили в вооруженных силах, Главное управление Церкви обратилось ко всем епископам с поручением подписать каждого военнослужащего на газету Church News и церковный журнал того времени Improvement Era. Кроме того, каждого епископа попросили ежемесячно писать личное послание каждому армейцу из своего прихода. В нашем приходе военную форму носили 23 человека. Постаравшись, кворумы священства собрали средства на подписку на печатные издания. Я же принял задачу, вернее, даже обязанность, писать по 23 личных письма каждый месяц. По прошествии всех этих лет у меня сохранились копии многих из этих писем и полученные на них ответы. Слезы наворачиваются, когда перечитываешь эти письма. Какая радость – снова и снова узнавать о решимости солдата жить по Евангелию, узнавать о решении моряка беречь веру вместе со своими близкими!
Однажды вечером я вручил одной сестре в нашем приходе пачку писем – 23 письма на текущий месяц. Ее поручением было оправлять эти письма и отслеживать постоянные изменения в списке адресов. Она взглянула на один из конвертов и с улыбкой спросила: ‘Епископ, вас это не огорчает? Вы опять написали брату Брайсону. Это уже 17-е письмо, которое вы ему посылаете и на которое не получите ответа’.
Я ответил: ‘Ну что ж, возможно, в этом месяце будет по-другому’. Как оказалось, в том месяце все действительно стало по-другому. Он впервые ответил на мое письмо. Его ответ – это подарок на память, сокровище. Он служил далеко, на дальнем побережье, был изолирован от всех, скучал по дому и чувствовал себя одиноким. Он написал: ‘Дорогой епископ, я не очень-то мастер писать письма’. (Наверное, ту же фразу ему написал я несколько месяцев назад.) Дальше его письмо звучало так: ‘Спасибо вам за газету Church News и за журналы, но больше всего – за личные письма. Началась новая страница моей жизни. Меня посвятили в чин священника во Священстве Аароновом. Мое сердце полно. Я – счастливый человек’.
Брат Брайсон был ничуть не счастливее, чем его епископ. Я усвоил практическое применение поговорки ‘Стремись свой долг исполнить строго, а в остальном доверься Богу’. (Henry Wadsworth Longfellow, «The Legend Beautiful», in The Complete Poetical Works of Longfellow [1893], 258).
Много лет спустя, когда я присутствовал на конференции кола Солт-Лейк – Коттон-Вуд, президентом которого служил Джеймс И. Фауст, я рассказал о том случае, чтобы привлечь внимание военнослужащих. После собрания ко мне подошел прекрасно выглядящий молодой человек. Он взял меня за руку и спросил: ‘Епископ Монсон, вы помните меня?’
Я вдруг узнал его. ‘Брат Брайсон! – воскликнул я. – Как ваши дела? Чем вы занимаетесь в Церкви?’
С теплом в голосе и явно польщенный, он ответил: ‘Все прекрасно. Я служу в президентстве моего кворума старейшин. Еще раз спасибо за вашу заботу и личные письма, которые вы мне посылали и которыми я так дорожу’.
Братья, мир нуждается в вашей помощи» («Желание и достоинство служить», Ensign или Лиахона, май 2012 г., стр. 68–69).
«Когда я служил епископом, однажды воскресным утром я заметил, что один из наших священников не пришел на собрание священства. Я оставил кворум на попечение консультанта и отправился к Ричарду домой. Его мать сказала, что он работает в автомастерской на улице Уэст-Темпл.
Я поехал туда, чтобы найти Ричарда, и осмотрел все углы – его нигде не было. Вдруг что-то подсказало мне заглянуть в старую ремонтную яму, примыкавшую к станции. В темноте я разглядел два сверкающих глаза. Тогда я услышал слова Ричарда: ‘Вы нашли меня, епископ! Я вылезаю’. С тех пор он почти не пропускал собраний священства.
Его семья переехала в соседний кол. Прошло время, и вот я получаю по телефону известие о том, что Ричард призван на миссию в Мексику. И его семья приглашает меня выступить на его прощальном свидетельском собрании. В своем ответном слове на этом собрании Ричард упомянул, что поворотным моментом в его решении служить на миссии стало одно воскресное утро, причем не в доме собраний, а тогда, когда он посмотрел вверх из глубины темной ремонтной ямы и увидел протянутую руку своего президента кворума.
На протяжении многих лет Ричард оставался со мной на связи и рассказывал о его свидетельстве, его семье и его верном служении в Церкви, в том числе и тогда, когда он сам стал епископом» («They Will Come», Ensign, May 1997, 46).