Урок 97: Учение и Заветы 93:1–20

Урок 97

Учение и Заветы 93:1–20

Введение

6 мая 1833 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 93. Это откровение будет обсуждаться в двух частях. Этот урок сосредоточен на стихах 1–20, в которых Иисус Христос объяснил цель этого откровения: «Я даю вам эти изречения, дабы вы могли понимать и знать, как поклоняться и чему вы поклоняетесь, дабы вы могли прийти к Отцу во имя Моё и в надлежащее время получить от полноты Его» (У. и З. 93:19).

Методические указания

Учение и Заветы 93:1–5

Иисус Христос учит, как люди могут увидеть Его лицо и узнать, что Он есть

Покажите изображение известного человека, которого ваши студенты узнают, и спросите, знают ли они имя этого человека. (Если у вас нет возможности показать изображение, то напишите имя человека на доске и спросите у студентов, кто этот человек, и чем он известен.)

Почему так много людей знают, кто такой этот человек?
Думаете, важно знать, кто он? Почему?

Покажите изображение Иисуса Христа (вы можете использовать иллюстрацию Иисус Христос [Евангелие в искусстве (2009), №1]; см. также LDS.org) и объясните, что многие люди в сегодняшнем мире не знают, кто Он такой.

Как вы считаете, почему важно знать, кто такой Иисус Христос?

Свидетельствуйте о том, что мы не можем достичь своего полного потенциала, как дети Божьи, если не знаем об Иисусе Христе. Объясните, что в разделе Учение и Заветы 93 Господь учил тому, как мы можем возрасти в своем знании о Нем и о Его силе благословить нас сейчас и на всю вечность. Напишите на доске такие два вопроса, оставив под ними место для ответов студентов:

Что мы должны делать, чтобы обрести свидетельство об Иисусе Христе?

Что мы можем узнать о Нем, если делаем это?

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 93:1–5. Перед тем, как студент начнет читать, попросите одну половину класса искать ответы на первый вопрос, а другую – на второй. После того, как эти стихи будут прочитаны, попросите нескольких студентов подойти к доске и написать свои ответы на вопросы. Затем задайте классу следующий вопрос:

Как бы вы сформулировали обещание из стиха 1 в виде принципа «если… то…»? (Ответы студентов должны отражать следующий принцип: Если мы оставляем свои грехи, приходим ко Христу, принимаем на себя Его имя, повинуемся Его голосу и соблюдаем Его заповеди, мы узрим Его лик и узнаем, что Он есть.)

Вы можете подчеркнуть, что это благословение придет в Господнее время, Его путем и в соответствии с Его волей (см. У. и З. 88:68, см также Енос 1:27).

Как каждое из действий, описанных в стихе Учение и Заветы 93:1, помогает нам узнать Иисуса Христа?
Основываясь на том, что мы узнаём из стиха 3, какое учение об Отце и Сыне важно понять? (Студенты должны выявить следующее учение: Отец и Сын – едины.)
Что означает, что Отец и Сын – едины?

Помогите студентам понять, что Отец и Сын – два различных Существа, и что Каждый из Них имеет прославленное физическое тело (см. У. и З. 130:22). Тем не менее, Отец и Сын едины в цели и учении. Они абсолютно едины в Своем стремлении осуществить созданный Небесным Отцом план спасения.

Выделите следующее выражение в стихе Учение и Заветы 93:4: «Отец, потому что Он дал Мне от полноты Своей». Затем предложите одному из студентов прочитать Учение и Заветы 93:17, 26. Задайте следующие вопросы:

Что означает, что Иисус Христос получил полноту Отца? (См. У. и З. 93:16–17, 26.)
Как истины из стихов 4–5 помогают нам углубить понимание смысла того, что Отец и Сын едины?

Объясните, что, поскольку Отец и Сын – едины, мы познаем и Отца и Сына, делая то, о чем Господь говорил в стихе Учение и Заветы 93:1.

Учение и Заветы 93:6–20

Слова Иоанна используются для того, чтобы помочь нам понять, как Иисус Христос получил полноту славы Небесного Отца

Объясните, что мы можем больше узнать об Иисусе Христе из информации о свидетельстве Иоанна, данной Господом в разделе Учение и Заветы 93. Может быть полезным также объяснить, что Апостол Иоанн был учеником Иоанна Крестителя, когда Иисус Христос начал Свое земное служение. В своем писании Апостол Иоанн привел свидетельство Иоанна Крестителя о Спасителе.

Разделите студентов на группы по четыре человека. Пусть члены каждой группы прочитают вместе Учение и Заветы 93:6–11 и определят титулы, используемые для описания Спасителя. Титулы, которые студенты найдут, должны включать следующие: «Слово, да, Вестник спасения» (стих 8), «Свет и Искупитель мира» (стих 9), «Дух истины» (стих 9) и «Единородный от Отца» (стих 11).

Когда они закончат чтение стихов, дайте каждому студенту приведенную ниже информацию о титулах, упомянутых выше. Пусть каждый член группы выберет один титул и самостоятельно изучит связанную с ним информацию. Поручите студентам подготовиться объяснить остальным членам своей группы, что их титул означает, и поделиться их ответами на следующий вопрос. Вы можете записать этот вопрос на доске или включить его в раздаточный материал, чтобы студенты могли обращаться к нему по мере необходимости.

Как эта информация помогает вам лучше узнать Иисуса Христа, проникнуться к Нему большей благодарностью и охотнее следовать за Ним?

«Слово, да, Вестник спасения»

Иисус Христос описывается как «Слово» в Евангелии от Иоанна 1:1. Старейшина Рассел М. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял:

«В греко-язычном Новом Завете это Слово – Logos или ‘выражение’… Такая терминология может показаться странной, но она уместна. Мы используем слова, чтобы выразить свое отношение другим. Так что Иисус был Словом, или выражением, Отца миру» («Jesus the Christ: Our Master and More», Ensign, Apr. 2000, 4). Иисуса Христа называют Вестником спасения, потому что Он возвещает слова Отца нам, и те, кто слышат и повинуются Его посланию, получат спасение (см. от Иоанна 12:49–50).

«Свет и Искупитель мира»

Посредством света Христа Иисус Христос дает жизнь и свет всему. Его также называют Светом мира, поскольку Он являет Собой совершенный пример того, как люди должны жить. Иисус Христос является Искупителем мира, потому что, совершив Искупление, Он заплатил за грехи человечества и сделал возможным воскресение всех людей.

«Дух истины»

Титул «Дух истины» помогает нам понять, что Иисус Христос не лжет, и что Он обладает полнотой истины (см. Енос 1:6; У. и З. 93:26). Он являет истину человечеству (см. У. и З. 76:7–8). Этим титулом также именуется Святой Дух, свидетельствующий об Иисусе Христе (см. от Иоанна 15:26).

«Единородный от Отца»

Иисус Христос – самый великий из всех, кто родился на этой Земле. Бог – Отец наших духов и всего человечества, но Иисус Христос – это единственный рожденный на Земле, являющийся в буквальном смысле Сыном Бога по плоти. Благодаря тому, что Иисус был рожден от бессмертного Отца, Он имел власть над смертью (см. от Иоанна 5:26). Эта власть позволила Ему осуществить Искупление и Воскресение всего человечества.

После того, как у групп будет достаточно времени на завершение своего обсуждения, предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 93:12–17. Попросите класс следить по тексту и выяснить, как Иисус Христос стал подобен Своему Отцу.

Как Иисус Христос стал подобен Своему Отцу? (Ответы студентов должны отражать следующий принцип: Иисус Христос возрастал от благодати к благодати, пока не получил полноту славы Отца.)
Как вы думаете, что значит, что Иисус Христос продолжал от благодати к благодати, пока не получил полноту?

Помогите студентам понять, что благодать – это сила от Бога, которая позволяет нам обрести жизнь вечную и возвышение. Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 93:19–20. Попросите класс следить по тексту и определить причины, по которым Господь открыл то, как Он получил полноту Отца.

Зачем, согласно стиху 19, Спаситель открыл, каким образом Он получил полноту Отца?

Помогите студентам понять, что Спаситель открыл, каким образом Он получил полноту, для того, чтобы мы могли «понимать и знать» Его и Небесного Отца и знать, как поклоняться Отцу и получить Его полноту. Напишите на доске следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки, члена Кворума Двенадцати Апостолов: (Это высказывание находится в The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 568.)

«Совершенное поклонение – это подражание. Мы почитаем тех, кому подражаем» (старейшина Брюс Р. Макконки).

Как вы думаете, что значит поклоняться?
Как нам нужно поклоняться Небесному Отцу? (Студенты должны выразить следующий принцип: Нам нужно поклоняться Небесному Отцу, следуя примеру Иисуса Христа.)
Как продвижение Спасителя от благодати к благодати схоже с нашим возможным процессом обучения и совершенствования?
Какое обещание дано в стихе Учение и Заветы 93:20 тем, кто следуют примеру Иисуса Христа и соблюдают Его заповеди? (Студенты должны выразить следующий принцип: Если мы соблюдаем заповеди, мы можем как и Иисус Христос получить полноту Отца.)

Возьмите изображение Спасителя, которое вы показали в начале урока.

Почему важно иметь свидетельство о примере, учениях и Искуплении Иисуса Христа?
Что вы можете делать, чтобы продолжать «от благодати к благодати» (У. и З. 93:13) и быть более похожими на Него?

Попросите одного из студентов прочитать следующее высказывание Президента Лорензо Сноу, а класс – подумать о том, что они хотят делать, чтобы быть более похожими на Спасителя:

«Не ожидайте, что станете совершенными в одночасье. Иначе вы будете разочарованы. Сегодня будьте лучше, чем вчера, а завтра будьте лучше, чем сегодня. Не позволим искушениям, которые, возможно, отчасти одолевают нас сегодня, одолеть нас и завтра. Итак, продолжайте становиться чуть лучше изо дня в день; и пусть ваша жизнь проходит в совершении добра как другим людям, так и самим себе» (Учения Президентов Церкви: Лорензо Сноу [2012], стр. 111).

Предложите студентам записать в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний, как именно они будут стремиться к прогрессу и совершенствованию, следуя примеру Спасителя.

Комментарии и дополнительная информация

Учение и Заветы 93:5. Иисус Христос явил деяния Отца

Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, что важная цель земного служения Иисуса Христа была в том, чтобы помочь нам познать нашего Отца на Небесах:

«Во всем, что говорил и делал Иисус, в том числе – и особенно – в Своих страданиях и Искупительной жертве, Он показывал нам, кто есть Бог, наш Небесный Отец, и каков Он, как безгранично предан Он Своим детям во все века и среди всех народов. Словом и делом Иисус старался открыть нам и донести до каждого истинную сущность Своего Отца, нашего Небесного Отца

Отчасти Он делал это хотя бы потому, что и тогда, и сейчас всем нам необходимо полнее познать Бога, чтобы глубже любить Его и лучше повиноваться Ему…

И когда Христос насыщал голодных, исцелял больных, порицал лицемеров, молился о вере, Он показывал нам, как ведет себя Отец – ‘милостивый и снисходительный, медленный на гнев, долготерпеливый и полный благодати’ [Lectures on Faith (1985), 42.]» («Величие Бога», Ensign, или Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 70, 72).

Учение и Заветы 93:12–16. Отец желает, чтобы мы получили Его полноту

Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, как мы можем стать теми, кем нас хочет видеть Небесный Отец, и получить Его полноту:

«Евангелие Иисуса Христа – это план, показывающий нам, как стать такими, какими нас желает видеть наш Небесный Отец.

Такое понимание можно проиллюстрировать притчей. Один состоятельный отец знал, что если ему придется оставить свои богатства своему ребенку, который еще не достиг необходимой мудрости и возраста, то наследство, по всей вероятности, будет растрачено. Отец сказал ребенку:

‘Я желаю дать тебе все, чем обладаю, – не только богатство, но и свое положение и доброе имя в обществе. Свое имущество я могу отдать тебе с легкостью, но то, каков я есть, ты должен обрести сам. Ты будешь вправе получить свое наследство, научившись тому, чему научился я, и прожив так, как прожил я. Я дам тебе законы и принципы, благодаря которым я обрел мудрость и положение. Следуй моему примеру, овладевая всем этим, как овладел я, и ты станешь таким, как я, и все, что есть у меня, будет твоим’.

В этой притче отражен порядок Небес. Евангелие Иисуса Христа обещает ни с чем не сравнимое наследство жизни вечной, полноту Отца, и открывает законы и принципы, согласно которым его можно получить» («Наша задача – стать», Ensign, Nov. 2000, или Лиахона, январь 2001 г., стр. 32).

Учение и Заветы 93:13–14. Иисус Христос «не получил от полноты сначала»

Из Своей снисходительности Иисус Христос Сам, являясь членом Божества, прошел через завесу в смертность, стал таким же, как каждый из нас, изначально не зная о Своей подлинной сущности Перворожденного Сына Бога-Отца. Президент Лорензо Сноу объяснял: «Когда Иисус, будучи беспомощным младенцем, лежал в яслях, Он не знал, что Он Сын Бога, и что еще раньше Он сотворил Землю. Когда Ирод издал свой указ, Он ничего не знал об этом; у Него не было силы спасти Себя; и [Иосиф и Мария] должны были бежать с Ним в Египет, чтобы спасти Его от последствий того указа… По мере Его роста и развития Ему было открыто, Кто Он и зачем Он пришел в мир. Ему было открыто, какой славой и силой Он обладал еще прежде, чем пришел в этот мир » (Учения Президентов Церкви: Лорензо Сноу [2012], стр. 300).

Учение и Заветы 93:12, 19–20. Продолжать от благодати к благодати и получить полноту славы Отца

Следующее утверждение Пророка Джозефа Смита проясняет один аспект роста от благодати к благодати, пока мы не получим полноту:

«Не мудро полагать, что все знания будут представлены нам одномоментно; напротив, мы должны получать их понемногу: тогда мы сможем усвоить их» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 295).

Позже он заявил:

«Поднимаясь по лестнице, вы должны начинать снизу и подниматься ступень за ступенью, пока не придете наверх. Это справедливо и в отношении законов Евангелия: вы должны начинать с первого и продолжать, пока не научитесь всем законам возвышения. Но прежде чем вы научитесь им, пройдет много времени, даже после того, как вы пройдете через завесу. Не все будет понято на этом свете. Изучение нашего спасения и возвышения будет большим трудом даже по другую сторону могилы» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 295–296).