Урок 123
Учение и Заветы 115–116
Введение
26 апреля 1838 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 115. В нем Господь открыл имя Церкви, повелел Святым «вста[ть] и сия[ть]» (У. и З. 115:5), а также явил Свою волю относительно храма в Фар-Уэсте. 19 мая 1838 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, находящееся в разделе Учение и Заветы 116, в котором было явлено, что город Спринг-Хилл, штат Миссури, – это Адам-ондай-Аман.
Методические указания
Учение и Заветы 115:1–6
Господь повелевает членам Своей Церкви «вста[ть] и сия[ть]»
До начала урока напишите на доске следующие вопросы:
-
О чем нам сообщает название этой организации?
-
Кто возглавляет эту организацию?
-
Чем занимается эта организация?
Покажите названия или логотипы нескольких достойных компаний или организаций, с которыми, скорее всего, знакомы ваши студенты. После каждой из них делайте паузу и просите студентов ответить на вопросы, записанные на доске.
Покажите название и логотип Церкви. Предложите студентам поискать ответы на вопросы на доске в связи с названием Церкви, когда они будут изучать Учение и Заветы 115.
Кратко изложите Учение и Заветы 115:1–3, объяснив, что это откровение было дано через Пророка Джозефа Смита людям, упомянутым в стихах 1–2, и всем членам Церкви. Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 115:4 и найти название, которое Господь дал Своей Церкви. Выслушав ответы студентов, напишите название Церкви на доске следующим образом:
–
Церковь Иисуса Христа
Святых
последних дней
Чтобы помочь студентам понять значимость названия Церкви, предложите им обсудить с напарником, что, по их мнению, означает каждое слово или фраза, на доске. По прошествии достаточного количества времени попросите нескольких студентов поделиться своими мыслями в связи со значением каждого слова или фразы. Если студентам понадобится помощь, можно прочитать им следующее высказывание старейшины М. Рассела Балларда, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Определенный артикль The в англоязычном названии указывает на отличительное положение восстановленной Церкви среди других религий мира.
Слова Церковь Иисуса Христа провозглашают, что это – Его Церковь…
Словосочетание последних дней объясняет, что это та же самая Церковь, которую Иисус Христос учредил во время Своего земного служения, а затем восстановил в последние дни…
Слово Святые относится к людям, которые стараются сделать свою жизнь святой, вступая в завет следовать за Христом» («Важность имени», Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 80).
-
Назовите некоторые важные истины, связанные с названием Церкви.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 115:5. Попросите класс следить по тексту и выяснить, чего Господь ожидает от тех, кто принадлежат к Его Церкви.
-
Чего Господь ожидает от нас, членов Его Церкви?
-
Что, по вашему мнению, значит «встаньте и сияйте», будучи членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней?
-
Согласно стиху 5, какое благословение ожидает членов Церкви, если они последуют наставлению Господа встать и сиять? (Студенты должны выявить следующий принцип: Если мы встанем и будем сиять, наш свет будет знаменем для народов. Вы можете предложить студентам выделить этот принцип в стихе 5.)
Чтобы помочь студентам лучше понять этот принцип, задайте следующие вопросы:
-
Что, по вашему мнению, значит высказывание о том, что наш свет, то есть пример, может быть «знаменем для народов»? (Знамя или флаг служит местом сбора людей или вдохновляющим символом. Наш пример членов церкви может вдохновлять окружающих и приближать их к Богу.)
-
Как наше послушание повелению Спасителя «вста[ть] и сия[ть]» может привлечь других людей к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней?
Чтобы помочь студентам понять, как наш свет способен помогать другим людям, предложите одному из них прочитать вслух следующий рассказ Президента Джеймса И. Фауста, члена Первого Президентства:
«Несколько лет назад одна студентка, Констанция, которая хотела стать медсестрой, получила задание помочь женщине, повредившей ногу при несчастном случае. Женщина отказалась от медицинской помощи, так как раньше у нее был негативный опыт общения в какой-то больнице. Она стала бояться врачей и вести в некотором роде отшельнический образ жизни. Первый раз, когда Констанция пришла к ней, больная женщина прогнала ее. Во время второй попытки она впустила Констанцию. К тому времени нога женщины уже была покрыта гниющими язвами. Но она по-прежнему не хотела обращаться за медицинской помощью.
Констанция стала усердно молиться, и через день или два ответ пришел. В следующий раз, отправляясь к больной женщине, она взяла с собой перекись водорода. Поскольку ее применение было безболезненным, женщина позволила Констанции сделать перевязку. Потом они стали говорить о более серьезной обработке раны в больнице. Констанция заверила пожилую женщину, что медработники постараются сделать ее пребывание в больнице как можно более приятным. Через день или два у женщины хватило смелости обратиться в больницу. Когда Констанция посетила ее, та улыбнулась и сказала: ‘Ты убедила меня’. Затем, довольно неожиданно, она спросила Констанцию: ‘В какую церковь ты ходишь?’ Констанция ответила ей, что она член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Женщина сказала: ‘Я знала. С первого дня я знала, что ты была послана ко мне. Твое лицо излучало свет, который я замечала у других ваших прихожан. Мне пришлось поверить тебе’.
За три месяца язвы зажили, и нога стала полностью здоровой. Прихожане того района, где проживала женщина, отремонтировали ее дом и привели в порядок двор. Она встретилась с миссионерам и вскоре после этого крестилась [см. Constance Polve, «A Battle Won», New Era, Apr. 1980, 44–45]. Все это произошло потому, что она разглядела свет в лице той молодой студентки» ( «Свет в их глазах», Ensign или Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 22).
-
Что сделала Констанция, чтобы «встать и сиять»?
-
Каким образом свет, исходящий от лица Констанции, послужил знаком для больной женщины?
Чтобы помочь студентам ощутить истинность и значимость этого принципа, предложите им подумать о ком-то из знакомых им людей, который служит хорошим примером того, как можно встать и сиять. Предложите нескольким студентам рассказать, о ком они подумали и каким образом пример этого человека благословляет лично их. Выслушивая их ответы, задавайте дополнительные вопросы, которые побудят студентов более открыто делиться своими мыслями и чувствами.
Предложите студентам написать в своей рабочей тетради или тетради для изучения Священных Писаний что они будут делать, чтобы более последовательно стать знаменем для окружающих.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 115:6. Попросите класс найти благословения, обещанные тем, кто присоединяются к Церкви в кольях Сиона.
-
Какие благословения обещаны тем, кто собираются в кольях Сиона? (Выслушав ответы студентов, напишите на классной доске следующую истину: Мы собираемся в кольях Сиона ради обретения защиты и убежища.)
-
От чего нам нужно защищаться? От чего нам нужно убежище? В каких случаях вам доводилось видеть, что собирание вместе со Святыми помогает нам обрести защиту и убежище?
Предложите студентам подумать о знакомом им человеке, которому пошло бы на пользу объединение со Святыми. Призовите студентов позволить своему свету сиять так, чтобы привлекать окружающих к покою, безопасности и убежищу, которые может предоставить Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
Учение и Заветы 115:7–19
Господь повелевает Святым основать город Фар-Уэст и построить храм
Объясните, что один из способов обрести защиту Господа и безопасность связан с поклонением Ему в храме. После того, как в 1836 году Святые начали переселение в Фар-Уэст, штат Миссури, церковные руководители запланировали построить храм, подобный киртландскому. Хотя были проведены предварительные земляные работы, дальнейшее строительство было отложено, пока Джозеф Смит не получит дополнительных указаний от Господа. Господь явил Свою волю относительно этого храма, как часть откровения, приведенного в разделе Учение и Заветы 115.
Кратко изложите Учение и Заветы 115:7–16, объяснив следующее: Господь открыл, что храм должен быть построен в Фар-Уэсте согласно плану, который Он даст Первому Президентству. Господь также сказал руководителям Церкви не влезать в долги ради строительства храма.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 115:17–19. Попросите класс следить по тексту и выяснить, каких действий Господь ожидал от Святых под руководством Джозефа Смита в Фар-Уэста и соседних регионах.
-
Каких действий Господь ожидал от Святых в Фар-Уэсте? Что они должны быть сделать под руководством Джозефа Смита в районах, окружающих Фар-Уэст?
-
Согласно стиху 19, что делает современного Президента Церкви достойным руководить работой Господа на Земле? Студенты должны выявить следующее учение: Президент Церкви обладает ключами к руководству работой Господа на Земле. Вы можете предложить студентам выделить в стихе 19 слова, которые учат этому принципу.)
Обратите внимание студентов на вопросы на доске и попросите их объяснить, как бы они ответили на них, исходя из знаний, полученных из раздела Учение и Заветы 115.
Учение и Заветы 116:1
Господь называет Адам-ондай-Аман в качестве местоположения предстоящего собрания Господа и Его народа
Объясните, что Джозеф Смит последовал наставлениям Господа в Учении и Заветах 115:18 и исследовал районы, окружавшие Фар-Уэст. Предложите одному из студентов прочитать вслух введение к разделу Учение и Заветы 116 и попросите остальных найти название местности, которую исследовал Джозеф.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 116:1 и попросите класс выяснить, что Господь открыл в связи с местом Спринг-Хилл, штат Миссури. При желании вы можете поручить студентам обратиться к карте и фотоснимкам с изображением Адам-ондай-Амана в конце сборника Священных Писаний (см. Карты по церковной истории, карта 5, «Штаты Миссури, Иллинойс и часть штата Айова Соединенных Штатов Америки» и Фотографии церковной истории, фото 10, «Долина Адам-ондай-Аман»).
Объясните, что это откровение называет место будущего исполнения пророчества, которое в древности изрек пророк Даниил (см. Даниил 7:9–10, 13–14). Это пророчество описывает событие, которое произойдет в последние дни, когда Спаситель и Адам посетят Землю и будут председательствовать на собрании перед Вторым пришествием Иисуса Христа ко всему миру (см. У. и З. 27:5–14).
Комментарии и дополнительная информация
Учение и Заветы 115:11–12. Храм в городе Фар-Уэст
Хотя Святым очень хотелось построить храм в Фар-Уэсте, они этого сделать не смогли. Согласно наказу Господа, 4 июля 1838 года они заложили краеугольные камни храма. Однако они не смогли снова приступить к строительству храма 26 апреля 1839 года, как повелевал Господь (см. Учение и Заветы 115:11), поскольку в феврале того года их принудили бежать из штата Миссури. И все же некоторые апостолы вернулись на место строительства храма 26 апреля 1839 года, в знак послушания откровению, которое приводится в стихе Учение и Заветы 118:5 перед своим отъездом на миссию в Англию.
Учение и Заветы 116:1. Что означает название «Адам-ондай-Аман»?
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял:
«Аман – это одно из имен, под которыми Бог был известен Адаму. Адам-ондай-Аман – название, взятое из языка самого Адама и перенесенное в английский язык, буквальный перевод которого нам явлен не был. Насколько мы можем судить – и этой точки зрения придерживались братья, которые общались с Пророком Джозефом Смитом, кто первым использовал это название в нашем устроении, – Адам-ондай-Аман означает место или землю Бога, где жил Адам» (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 19–20).
Учение и Заветы 116:1. «Придет Адам посетить свой народ»
Президент Джозеф Филдинг Смит, говоря о времени, когда Адам придет посетить свой народ, учил:
«Эта встреча детей Адама, когда тысячи и десятки тысяч соберутся на суд, будет одним из величайших событий, которые знала эта беспокойная Земля. На этом совещании, или совете, все державшие ключи устроений отчитаются о своих обязанностях. То же сделает и Адам, после чего передаст всю власть Христу. Тогда Адам будет утвержден в призвании князя над своим потомством и официально поставлен и коронован в этом высоком назначении. Затем Христос будет признан Царем царей и Господом господствующих. Мы не знаем, сколько будет длиться это собрание, или сколько сессий будет проведено во время этого великого совета. Достаточно знать, что это – собрание Божьего священства от сотворения Земли до последних дней, где будет дан отчет, и все получившие устроения (таланты) предъявят свои ключи, расскажут о служении и отчитаются за то, что им было доверено согласно притче. Их будут судить, ибо это – собрание праведных, тех, кто держал и держит ключи власти Царства Божьего на Земле. Это не суд нечестивых. Когда же все будет готово, когда за каждый ключ и власть будет дан полный и совершенный отчет, тогда Христос примет их и будет поставлен законным Правителем Земли. На этом великом совете он займет Свое место, поддержанный объединенными голосами тысяч, собравшихся там по праву священства. Все это произойдет в преддверии великого дня уничтожения нечестивых и станет подготовкой к Тысячелетнему Царствованию» (The Progress of Man [1952], 481–82).
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
«Он [Христос] придет лично к Своему Пророку и Апостолам, которые будут жить в то время. Там также будут присутствовать те, кто когда-либо держали ключи, власти и полномочия за все века от Адама и до настоящего времени. Более того, все верные члены Церкви, живущие в то время, и все преданные Святые всех эпох будут присутствовать там. То будет величайшее собрание верных Святых, когда-либо происходившее вместе на планете Земля. Это будет причастное собрание. То будет судный день для верных всех веков. И это произойдет в округе Дэвис, штат Миссури, в месте, названном Адам-ондай-Аман» (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 578–79).