Учение и Заветы 129–131; 132:1–33 (Блок 28)

Материал для подготовки к уроку учителя заочной семинарии

Краткий обзор ежедневных уроков по программе заочной семинарии

Следующий краткий обзор учений и принципов, которые студенты узнали в ходе изучения Учения и Заветов 101:129–131; 132:1–33 (Блок 28), приводится не для того, чтобы излагать его на уроке. В вашем уроке подробно разбираются лишь некоторые из этих учений и принципов. Размышляя над потребностями ваших студентов, следуйте побуждениям Святого Духа.

День 1 (Учение и Заветы 129; 130:1–11, 22–23)

Изучив некоторые учения Пророка Джозефа Смита, они узнали, что истинные посланники Небесного Отца не станут нас обманывать. Они также выявили учения, связанные с членами Божества. Студенты узнали, что отношения, которыми мы сможем наслаждаться на Небе, – те же, какими мы наслаждаемся на Земле, но они будут включать в себя вечную славу.

День 2 (Учение и Заветы 130:12–21)

В этом уроке студенты узнали следующие принципы: Только Бог знает точное время Второго пришествия. Знание и разум, приобретенные нами на Земле, останутся с нами при воскресении. Если мы хотим получить благословение Бога, мы должны повиноваться закону, которым оно определяется.

День 3 (Учение и Заветы 131)

Изучив Учение и Заветы 131, студенты узнали, что чтобы получить наивысшую степень Целестиального Царства, нам нужно вступить в новый и вечный завет бракосочетания. Студенты также узнали значение выражения «более верное слово пророчества» и узнали о природе наших духов.

День 4 (Учение и Заветы 132:1–33)

В этом уроке студенты узнали, что если завет заключен властью священства и запечатан Святым Духом обетования, он будет длиться вечно. Они также узнали, что если мужчина и женщина пребывают в новом и вечном завете бракосочетания, их ждет вечное умножение потомства.

Введение

Студенты изучили Учение и Заветы 132:1–33 в ходе урока Дня 4. Сегодняшний урок помог им лучше понять Учение и Заветы 132 и принципы многоженства. Студенты также углубят свое понимание того, почему многоженство практиковалось в прошлом.

Примечание: Студенты рассмотрели в этом блоке два отрывка из Священных Писаний для углубленного изучения – Учение и Заветы 130:22–23 и Учение и Заветы 131:1–4. В начале этого урока вы можете предложить половине класса объяснить, что они узнали из первого отрывка, а другой половине – объяснить, что они узнали из второго.

Методические указания

Учение и Заветы 132:3–6, 34–48

Господь излагает условия нового и вечного завета и являет принципы многоженства

Перед уроком напишите на доске следующие вопросы:

Чем важен для вас вечный брак?

Что вы будете делать, начиная с этого дня, чтобы подготовиться войти в храм и заключить брак на время и на всю вечность?

Какие благословения могут прийти в жизнь людей, повинующихся Божьему закону о том, чтобы запечатывать брак в храме?

Предложите студентам размышлять над этими вопросами во время сегодняшнего изучения раздела Учение и Заветы 132.

Объясните, что, трудясь над вдохновенным переводом Ветхого Завета в 1831 году, Джозеф Смит прочитал о том, что древние Пророки практиковали многобрачие (также известное как многоженство). Согласно этой практике, один мужчина был женат более чем на одной живущей женщине. Пророк изучал Священные Писания, размышлял о том, что узнал, и наконец обратился со своими вопросами о многобрачии в молитве к Небесному Отцу.

Напишите на доске: Бытие 16:1–3. Объясните, что в этих стихах описываются действия Сары и Аврама, которые позднее стали известны всем под именами Сарра и Авраам. Предложите одному из студентов прочитать эти стихи вслух. Попросите класс следить по тексту и думать о том, какие вопросы у них возникают в связи с этим событием из жизни Аврама и Сары.

Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 132:1 и выяснить, что спрашивал Пророк Джозеф Смит при изучении отрывков из Ветхого Завета о многобрачии. Попросите студентов рассказать, что они узнали. (Вы можете объяснить, что слово наложница использовалось для описания женщин в Ветхом Завете, которые, в то время и в той культуре, состояли в законном браке с мужчиной, но имели более низкий социальный и законный статус, чем жена. Когда в нашем устроении практиковалось многобрачие, у мужчин не было наложниц.)

Напишите на доске следующий вопрос: Зачем в определенные периоды времени Господь повелевал праведным мужчинам и женщинам повиноваться закону многобрачия?

Объясните, что, изучая Учение и Заветы 132, студенты смогут найти ответ на вопрос, написанный на доске, а также ответы на другие вопросы, которые могут возникнуть у них о многобрачии. Предложите им записывать истины, которые они будут замечать во время сегодняшнего занятия.

Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 132:34–36. Попросите класс следить по тексту и выяснить, почему Авраам и Сарра начали практиковать многобрачие.

Почему, согласно стиху 34, Сарра дала Аврааму другую жену? Что мы узнаём из этого о принципе многобрачия? (Пока студенты отвечают, напишите на доске следующий принцип: Многобрачие одобрено Господом лишь тогда, когда Он сам заповедует его. Чтобы помочь студентам понять этот принцип, вы можете попросить их прочитать Иаков 2:27, 30. Вы можете посоветовать им написать эту ссылку в своих Священных Писаниях рядом со стихом Учение и Заветы 132:34.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 132:37–38. Попросите класс следить по тексту и найти слова, описывающие ситуации, когда Господь повелевал практиковать многобрачие. Попросите студентов рассказать, что они узнали.

Кратко перескажите Учение и Заветы 132:39, 41–43, объяснив, что Господь подтвердил, что когда люди практикуют закон многобрачия в соответствии с Его заповедью, они не виновны в грехе прелюбодеяния. Однако если кто-то практикует многобрачие в ситуации, когда Господь не давал такого повеления, они виновны в прелюбодеянии. (Обратите внимание, что слово уничтожена в стихе 41 указывает на то, что те, кто нарушают свои священные заветы, будут отделены от Бога и от Его заветного народа [сравните: Деяния 3:22–23; 1 Нефий 22:20].)

Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 132:40 и выяснить, что собирался сделать Господь. Попросите студентов рассказать, что они узнали.

Объясните, что под словом «все» подразумеваются законы и таинства Евангелия, которые были открыты в предыдущих устроениях. Напишите на классной доске следующий принцип: Повеление жить по закону многобрачия в последние дни было частью восстановления всего. (См. также Деяния 3:20–21.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 132:45, 48.

Что мы узнаём из этих стихов о многобрачии? (Пока студенты отвечают, запишите на доске следующий принцип: Многобрачие может быть признано законным только через ключи священства, данные Президенту Церкви.)

Объясните, что в начале этого устроения, как часть восстановления всего, Господь, посредством ключей священства, которые были у Пророка Джозефа Смита и последующих Президентов Церкви – Бригама Янга, Джона Тейлора и Уилфорда Вудраффа, давал повеление некоторым из первых Святых практиковать многобрачие. В 1890 году Президент Вудрафф, действуя посредством тех же ключей священства, получил откровение о том, что практика многобрачия должна быть прекращена (см. Официальное заявление 1).

Учение и Заветы 132:49–66

Господь дает Джозефу и Эмме Смит наставления относительно многобрачия

Объясните, что Пророк Джозеф Смит упорно не хотел практиковать многобрачие. Он утверждал, что отказывался от этого до тех пор, пока не получил предупреждения о том, что будет уничтожен, если не послушается (см. «Plural Marriage», Historical Record, May 1887, 222). В связи с отсутствием исторических документов мы знаем очень немногое о его первых шагах по соблюдению этой заповеди. Тем не менее, к 1841 году Пророк повиновался этой заповеди и в течение следующих трех лет он женился на других женщинах в соответствии с повелениями Господа. Послушание Пророка Джозефа Смита заповеди Господа практиковать многобрачие стало испытанием веры для него и его жены Эммы, которую он нежно любил.

Кратко перескажите Учение и Заветы 132:49–56, объяснив, что Господь наставлял Джозефа Смита и Эмму и пообещал им благословения за их повиновение принципу многоженства. Объясните, что в 1841 году Пророк Джозеф Смит начал учить других верных мужчин и женщин закону многобрачия. Хотя эти верные члены Церкви поначалу колебались и были расстроены по поводу этой заповеди, они получили личное подтверждение через Святого Духа и приняли закон многобрачия.

Прочитайте вслух Учение и Заветы 132:63, начиная со слов «ибо они даны ему». Прежде чем начать читать, поясните, что этот стих помогает нам понять одну из причин, по которой Господь повелел Джозефу Смиту и другим людям практиковать многобрачие. Попросите класс следить по тексту и найти эту особую цель. После прочтения напишите на доске следующий принцип: Господь временами учреждал многобрачие, чтобы дать дополнительные возможности Своему народу вырастить Ему детей. (Вы можете снова обратиться к Иакову 2:30.)

Что значит «размножаться и наполнять Землю?» (Иметь детей.)
Как рождение детей позволяет родителям быть причастными к продолжающимся деяниям Небесного Отца?

Обратитесь к вопросу, который вы записали на доске в начале урока: Зачем в определенные периоды времени Господь повелевал праведным мужчинам и женщинам повиноваться закону многобрачия? Вы можете предложить студентам рассказать классу, какая информация, усвоенная ими при изучении Учения и Заветов 132 и Иакова 2:27, 30, помогает им ответить на этот вопрос.

В заключение принесите свидетельство о Пророке Джозефе Смите и о том, что он получил откровение от Бога и повиновался ему (см. У. и З. 132:37).

Следующий блок (Учение и Заветы 133–135)

Спросите студентов, что бы они делали, если бы им пришлось выбирать между тем, чтобы идти на смерть или бежать от тех, кто стремится убить их. Что, если бы решение принять смерть могло бы сохранить жизни ваших родных, друзей и тысяч других людей? Вы бы пошли на это? Пророк Джозеф Смит с готовностью принял решение столкнуться со смертью, сказав: «Я иду, как агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро» (У. и З. 135:4). Студенты прочитают в следующем блоке о мученической смерти Пророка Джозефа Смита.