Церковные организации и программы

Введение

По мере того как Церковь продолжала расти, Господь вдохновлял руководителей и членов Церкви внедрять организации и программы в Церкви для благословения Святых. Когда некоторые из этих организаций и программ были впервые учреждены, в них не было крайней необходимости, но по мере роста Церкви они стали критически важны в работе Господа по спасению Его детей.

Методические указания

Церковные организации и программы помогают нам готовиться и продвигаться к вечной жизни

В начале урока попросите студентов представить себе, что их подруга не хочет ходить на собрания и мероприятия Общества молодых женщин. Она говорит, что ей там не очень интересно, что это для нее – пустая трата времени.

Приведя этот пример, попросите студентов подумать про себя, что они могли бы сказать подруге, чтобы она поняла предназначение собраний и мероприятий Общества молодых женщин.

Что бы вы могли сказать о предназначении Общества молодых мужчин и Общества молодых женщин?
Как может знание о предназначении какой-либо организации помочь тем, кто является ее частью?

Предложите студентам прочитать про себя Моисей 1:39 и выяснить цель всех деяний Небесного Отца. Предложите студентам поделиться тем, что они узнали. Возможно, будет полезно напомнить студентам о том, что под бессмертием подразумевается вечная жизнь в воскресшем состоянии. Благодаря Искуплению Иисуса Христа все люди воскреснут, независимо от того, были ли они нечестивы или праведны в этой жизни.Под жизнью вечной подразумевается, что мы будем вечно жить семьями в присутствии Бога и становиться подобными Ему. Жизнь вечная, как и бессмертие, достигается через Искупление Иисуса Христа. Однако для этого нам нужно «повинов[аться] законам и таинствам Евангелия» (Символы веры 1:3).

Если цель Небесного Отца – осуществить бессмертие и жизнь вечную Его детей, то какова цель Церкви?

После того как студенты ответят, напишите на классной доске следующую истину: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней помогает Небесному Отцу осуществить жизнь вечную Его детей. Затем спросите:

Каким образом Церковь содействует в осуществлении бессмертия и жизни вечной детей Небесного Отца?

Объясните, что в Церкви есть несколько организаций, называемых вспомогательными организациями священства, и других программ, которые помогают нам идти вперед, к жизни вечной. Попросите студентов назвать некоторые из них. (Возможные варианты ответов: Общество милосердия, Общество молодых мужчин, Общество молодых женщин, Первоначальное общество, Воскресная школа и такие программы как семейный домашний вечер и Семинарии и Институты религии.)

Чтобы помочь студентам понять, как церковные организации и программы помогают нам учиться и развиваться в Евангелии, ведя нас к обретению жизни вечной, попросите одного из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание президента Бойда К. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Поясните, что это было сказано о программе семинарий и институтов религии, но изложенный здесь принцип можно применить и к другим вспомогательным организациям и программам Церкви.

«Начало этим программам было положено в то время, когда они, хотя и хорошо продуманные, не были по-настоящему необходимы. У них было время, чтобы расцвести и превратиться в бастион Церкви. Сегодня эти программы становятся счастливой возможностью для спасения современного Израиля в час самых тяжелых испытаний» («Teach the Scriptures» [address to CES religious educators, Oct. 14, 1977], 3, LDS.org).

Как семинария помогла вам подготовиться к некоторым жизненным испытаниям?

Объясните, что Господь открыл через вдохновение множество программ и организаций в Церкви, чтобы готовить нас к жизненным трудностям и помогать нам идти вперед, к жизни вечной. Чтобы помочь студентам обсудить, какую помощь они получают от определенных церковных организаций и программ, разделите класс на шесть групп. Раздайте каждой группе распечатку с представленными ниже вопросами (или напишите их на доске) и одну из следующих исторических сводок. Попросите студентов изучить сводки в своих группах и подготовить ответы на вопросы.

С чего началась данная организация или программа?

Как, на ваш взгляд, она готовит нас к встрече с современными испытаниями и трудностями?

Как, на ваш взгляд, она помогает нам идти вперед, к жизни вечной?

Воскресная школа

В 1849 году член Церкви по имени Ричард Баллантайн почувствовал, что детям нужно место, где они могут учиться Евангелию в день субботний. Святые в Великобритании уже проводили уроки Воскресной школы, и брат Баллантайн открыл в декабре 1849 года свой первый класс Воскресной школы в штате Юта, в своем приходе в Солт-Лейк-Сити. Вскоре после этого другие приходы переняли эту практику, причем все использовали свои учебные планы. В 1867 году церковные руководители образовали объединение Deseret Sunday School Union (Союз Воскресных школ «Дезерет»), позволившее внести единообразие в учебную программу. К 1870 году было сформировано более 200 классов Воскресной школы. Сегодня в приходах и небольших приходах действует множество классов Воскресной школы.

Общество молодых женщин

28 ноября 1869 года Президент Бригам Янг собрал дома своих дочерей и попросил их быть лидерами, помогая сверстницам обретать свидетельство о Евангелии, быть скромными в одежде и поведении и не поддаваться модным течениям и влиянию этого мира. В 1870 году была основана официальная организация молодых женщин, помогающая в выполнении этих задач. Эта организация в конечном итоге стала известна как Ассоциация взаимного совершенствования молодых женщин, а позже – как Общество молодых женщин. В начале 1970-х годов руководители представили программу «Совершенствование личности». В 1985 году они представили ценности и девиз Общества молодых женщин.

Общество молодых мужчин

Ассоциация взаимного совершенствования молодых мужчин была организована 10 июня 1875 года под руководством Президента Бригама Янга. Эта организация была задумана для того, чтобы помогать молодым мужчинам развиваться духовно и интеллектуально, а также обеспечивать их развлекательными мероприятиями. В 1913 году Церковь в США начала сотрудничество с организацией Бойскаутов Америки. На международном уровне, где это возможно, были установлены партнерские отношения с другими скаутскими программами. Наименование этой организации тоже претерпевало изменения: «Ассоциация взаимного совершенствования носителей Священства Ааронова», затем «Священство Аароново», а затем – «Общество молодых мужчин». В 2001 году церковные руководители представили программу «Долг перед Богом».

Первоначальное общество

В 1877 году Аурелия Спенсер Роджерс «прониклась чувством о насущной необходимости оказать положительное влияние на поведение соседских мальчишек, которые днем и ночью бесцельно слонялись по городу. Она чувствовала, что многие из этих детей не имели возможности обрести важные знания об основных принципах и ценностях, что… могло повлиять на уровень их готовности проповедовать Евангелие, а также на их способность стать хорошими родителями или гражданами своей страны» («History of Primary», lds.org/callings/primary/getting-started/history-of-primary). Она встретилась с Элизой Р. Сноу, которая в то время служила Генеральным президентом Общества милосердия, и они получили разрешение от Президента Джона Тейлора организовать Первоначальное общество в Фармингтоне, штат Юта, США, под руководством епископа Джона Хесса. Первое собрание Первоначального общества прошло 25 августа 1878 года. На нем было 224 ребенка, мальчики и девочки. В 1880 году был призван Генеральный президент Первоначального общества, и классы Первоначального общества стали организовываться во многих приходах.

Семинарии и институты религии

В 1888 году Церковь учредила Главное управление по вопросам образования и церковные академии и создала классы религии, которые должны были стать духовной базой для светского образования тех, кто не посещал церковные академии. В 1912 году Джозеф Ф. Меррилл, профессор и член Церкви, предложил план, позволяющий учащимся государственных школ посещать классы религии в рамках учебного дня. Это было названо семинарией, и первые занятия, на которые было зачислено 70 студентов, стали проводиться рядом со зданием средней школы Грэнит в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. По мере распространения программы семинарии похожая программа была учреждена и для молодежи студенческого возраста. Она была названа Институтом религии Святых последних дней, и первые занятия института состоялись в 1926 году в городе Москоу, штат Айдахо, США. В начале 1950-х годов в Калифорнии начала работать программа утренней семинарии, в 1960-х годах заработала программа заочной семинарии. Семинарии и институты религии продолжают распространяться по всему миру.

Семейный домашний вечер

Президент Джозеф Ф. Смит учил, что программы Церкви должны быть «приложениями к нашим учениям и прививаемым в семье навыкам. Ни один ребенок из ста не свернет на ложный путь, если его домашнее окружение, пример близких и воспитание находятся в согласии и гармонии с истиной Евангелия Христова» («Worship in the Home», Improvement Era, Dec. 1903, 138). В 1909 году кол Грэнит в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США, ввел еженедельную программу семейных домашних вечеров, которая, по словам Президента Смита, была придумана по вдохновению свыше. В 1915 году Первое Президентство порекомендовало, чтобы ежемесячные семейные домашние вечера были введены по всей Церкви. Первое Президентство пообещало: «Если Святые послушаются этого совета [проводить семейные вечера], то мы обещаем, что результатом будут великие благословения. Возрастет любовь в доме и послушание родителям. В сердцах детей Израиля разовьется вера, и они получат силу, чтобы бороться с влиянием дьявола и окружающими соблазнами» (James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–75], 4:339). Пятьдесят лет спустя Церковь опубликовала пособия, которые семьи могли бы использовать в еженедельном обучении Евангелию. В 1970 году руководители Церкви постановили, что вечер понедельника должен отводиться семейным домашним вечерам, и объявили, что в этот вечер не должны проводиться никакие другие церковные мероприятия.

По прошествии достаточного количества времени попросите студентов из каждой группы коротко пересказать историю порученной им организации или программы и дать ответы на вопросы, которые они обсуждали.

Объясните, что каждая организация и программа в Церкви изначально работала независимо. Когда в 1950-е годы рост Церкви резко ускорился, руководители увидели, что необходимо оценить, насколько церковные организации удовлетворяют ее целям. Они решили объединить и координировать все церковные организации и программы как в административном плане, так и в выборе учебного плана. Эти изменения помогли организациям и программам более полно удовлетворять сложные потребности растущей Церкви и укреплять семьи. Благодаря такой согласованности все организации Церкви действуют под управлением руководителей священства, имеющих ключи председательства.

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Координация – это такой процесс церковного администрирования, когда мы берем все программы Церкви, собираем их в одно место, складываем в один пакет, запускаем как единую программу, вовлекаем в нее всех членов Церкви – и все это делаем под руководством священства» (Let Every Man Learn His Duty [booklet, 1976], 2).

Напишите на классной доске следующий принцип: Принимая участие в церковных организациях и программах, мы получаем доступные через них благословения. Затем напишите следующие вопросы на доске и предложите студентам ответить на них в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний.

Как церковные организации и программы благословляют вашу жизнь? Как программа «Долг перед Богом» или программа «Совершенствование личности» благословила вашу жизнь?

Как вы можете активнее проявлять себя в Обществе молодых мужчин или Обществе молодых женщин? В Воскресной школе? В семейном домашнем вечере? В семинарии?

По прошествии достаточного количества времени предложите студентам прочитать то, что они написали. Вы также можете поделиться своими мыслями о том, как церковные организации благословляют вашу жизнь и помогают вам и вашей семье продвигаться к жизни вечной.

Комментарии и дополнительная информация

Важное значение семинарии

Президент Томас С. Монсон объяснил важное значение семинарии:

«Помимо ваших воскресных собраний и вечерних мероприятий в будни, когда у вас есть шанс пойти на семинарию, – будь то утренние или факультативные занятия, – не упускайте эту возможность. Многие из вас уже посещают семинарию. Как и в обычной жизни, большей частью, то, что вы усваиваете на семинарии, зависит от вашего отношения и вашей готовности учиться. Пусть ваше отношение будет исполнено смирения и желания учиться. Как же я благодарен за имевшуюся у меня в подростковом возрасте возможность посещать утреннюю семинарию, ведь она сыграла важнейшую роль в моем развитии и в развитии моего свидетельства! Семинария может изменить жизнь.» («Верьте, повинуйтесь, претерпевайте», Ensign или Лиахона, май 2012 г., стр. 128).