Урок 57

Учение и Заветы 50

Введение

Когда Джозеф Смит прибыл в Киртланд, штат Огайо, он заметил, что «некоторые странные понятия и лживые духи вкрались среди» некоторых Святых. Он начал учить Святых с «вниманием и… мудростью» справляться с такими ситуациями (см. History of the Church, 1:146). Старейшина Парли П. Пратт вернулся с миссии и наблюдал подобное поведение в приходах Церкви за пределами Киртланда. Он и другие старейшины отправились за руководством к Джозефу Смиту (см. History of the Church, 1:170). В мае 1831 года Пророк вопросил Господа и получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 50. В этом откровении Господь дал Святым указание преподавать и принимать Евангелие Духом истины.

Методические указания

Учение и Заветы 50:1–9

Господь дает старейшинам Церкви предупреждение о ложных духах

Попросите студентов представить себе, что они оказались на причастном собрании, где некоторые взрослые члены Церкви взбираются на скамьи и громко что-то говорят, а другие в это время катаются по полу.

• Что бы вы чувствовали? Как вы думаете, что произошло бы с Духом в таких обстоятельствах? (Проследите за тем, чтобы эта беседа не перешла в критику других религий, где люди ведут себя подобным образом.)

Объясните, что когда Джозеф Смит только прибыл в Киртланд, он увидел, что некоторые Святые, лишившись на некоторое время руководства, поддались ложным убеждениям. В результате «некоторые странные понятия и лживые духи вкрались среди» них (History of the Church, 1:146). Новые члены Церкви в Киртланде стали совершать во время своих церковных служб странные, шумные и непонятные действия. Эти мероприятия будоражили эмоции людей, но не были назидательными. Некоторые старейшины Церкви не понимали, что происходит, поэтому они обратились за советом к Пророку. Он вопросил Господа и получил откровение, которое должно было помочь Святым назидать друг друга, преподавая и изучая истины Евангелия.

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 50:1–3. Попросите класс следить по тексту и выяснить, откуда проистекало это влияние среди Святых.

• Откуда проистекало это влияние?

• Согласно стиху 3, почему сатана хочет обманывать Святых?

Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 50:4–9 и посмотреть, какое предупреждение дал Господь о некоторых людях среди членов Церкви в Огайо.

• Какими словами Господь описал некоторых членов Церкви в то время?

• Что такое лицемеp? Как лицемерие может давать силу дьяволу?

• Что, по словам Господа, произойдет с лицемерами? (См. У. и З. 50:6, 8.)

Учение и Заветы 50:10–36

Носители священства получают указания о том, как учить и учиться Духом

Напишите на классной доске следующие вопросы:

Что требуется для того, чтобы быть успешным преподавателем Евангелия?

Что требуется для того, чтобы быть успешным учеником при изучении Евангелия?

Предложите студентам ответить на эти вопросы. Запишите основные их идеи на доске под каждым вопросом. Затем разделите класс на две группы. Предложите одной группе прочитать про себя Учение и Заветы 50:13–20 и найти ответы на первый вопрос. Предложите другой группе прочитать про себя Учение и Заветы 50:13–20 и найти ответы на второй вопрос: По прошествии достаточного количества времени предложите нескольким студентам поделиться тем, что они нашли.

• Какое условие преподавания и изучения Евангелия повторяется в этих стихах? (Обязательное присутствие Духа)

• Какие роли Святого Духа упоминаются в Учении и Заветах 50:14? (Студенты могут отметить, что Святой Дух – Утешитель и что Святой Дух учит истине.)

• Как вы думаете, что значит проповедовать Евангелие «Духом»? (У. и З. 50:14). Как вы думаете, что значит проповедовать «каким-либо другим путем»? (У. и З. 50:17).

Попросите студентов подумать о том, какие у них есть возможности проповедовать Евангелие. Они могут вспомнить о возможностях проповедовать в семье, среди друзей, на семинарии, в церкви или навещая людей в качестве домашних учителей. Предложите нескольким студентам поделиться опытом из своей жизни, когда они чувствовали руководство Духа в то время как проповедовали Евангелие или делились своим свидетельством.

• Как вы думаете, что значит «получать [слово истины] Духом истины»? (У. и З. 50:19). Как вы думаете, что значит получать его «каким-либо другим путем»? (У. и З. 50:19).

• Что вы можете делать, чтобы лучше воспринимать Евангелие, когда его проповедуют Духом?

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующую историю, которой поделился старейшина Джек Х. Гослинд, член Кворума Семидесяти. Пусть класс внимательно слушает и ищет подсказки о том, как мы можем лучше воспринимать слово истины Духом.

«Есть ли среди вас кто-нибудь, кто принимал ‘позу скучающего’ во время причастного собрания? Вы знаете, о какой позе я говорю: человек сидит, наклонившись вперед, подпирая руками подбородок, локти стоят на коленях, и безучастно смотрит в пол. Приходило ли вам в голову, что вы сами решаете, – будет ли собрание интересным или нет?

Президент Спенсер В. Кимбалл сказал, что поклонение Богу – ‘это личная ответственность каждого, и независимо от того, что произносится с кафедры, если человек желает поклоняться Господу в духе и истине, он так и будет делать… Если богослужение кажется вам неудачным, то это вы потерпели неудачу. Никто не может поклоняться Богу за вас; вы должны сами надеяться на Господа’. (Ensign, Jan. 1978, p. 5.)

Один юноша описал, как он впервые испытал дух богослужения. Все те годы, пока он состоял в священстве Аароновом, он не проявлял особой активности. Приходя на причастное собрание, он обычно садился на задний ряд с группой своих друзей и проявлял далеко не благоговейное поведение. Но вот однажды он пришел с небольшим опозданием и среди его друзей не оказалось свободных мест. Он сел один и впервые в жизни закрыл глаза во время молитвы. Он пел гимны, слушал причастные молитвы и обращал внимание на выступающих. Приблизительно в середине выступления первого выступающего он обнаружил, что у него в глазах стоят слезы. Несколько смущенный, он осторожно огляделся по сторонам. Он не заметил, чтобы кто-то еще был сильно взволнован. Он не знал наверняка, что с ним происходит, но этот случай изменил его жизнь. Начиная с того самого собрания, он по-настоящему начал свою духовную подготовку к миссии. Он что-то ощутил и, к счастью, он стал действовать, тем самым поддержав в себе эти чувства» («Yagottawanna», Ensign, May 1991, 46).

Предложите студентам рассказать, какие фрагменты этой истории произвели на них впечатление. Выслушав нескольких студентов, вы можете предложить им записать один пример того, что они могут делать, чтобы у них лучше получалось учиться Духом.

Попросите студентов задуматься над тем, как они могут определить, проповедуют ли они и учатся ли они Духом. Затем предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 50:21–22 и попросите класс найти указания Господа о том, как это можно сделать.

• Что происходит, когда мы обучаем и учимся Духом?

• Что, по вашему мнению, значит «назида[ть]ся и рад[овать]ся вместе»? Когда вы испытывали такие чувства?

• Как можно пересказать в общих словах учение Господа, содержащееся в стихах Учение и Заветы 50:13–22? (Студенты должны выявить следующий принцип: когда мы преподаем или учимся Духом, то понимаем друг друга, а также назидаемся и радуемся вместе. Запишите этот принцип на доске.)

Предложите учащимся прочитать про себя Учение и Заветы 50:23–25. Попросите их обратить внимание на разницу между тем, что происходит, когда люди обучают Духом и когда люди учат и учатся «каким-либо другим путем» (У. и З 50:17). Попросите студентов поделиться тем, что они нашли.

• Как Господь описал поучение, которое не назидает?

• Как Господь описал поучение, которое «от Бога»? (У. и З. 50:24). Как, по Его словам, мы будем благословлены, принимая такое поучение?

• Какое учение изложено в этих стихах? (Важно, чтобы студенты выявили следующее учение: То, что от Бога, просвещает и назидает, а то, что не от Бога, приносит замешательство и тьму. Запишите эту истину на доске.)

• Когда вы чувствовали, что то, что вы слышите или видите или испытываете – не от Бога? Как Дух помогал вам распознать это?

Объясните студентам, что иногда они будут слышать и видеть послания, нацеленные на то, чтобы разрушить их веру. Принципы, которые они узнают сегодня, могут стать для них крепостью, которая защитит их от таких посланий. Вы можете поделиться случаем из вашей жизни, когда Дух помог вам осознать, что послание – не от Бога.

Перескажите содержание стихов Учение и Заветы 50:26–36, объяснив, что Господь дал совет носителям священства, касающийся силы и обязанностей, приходящих вместе с их посвящением. Он сказал, что носители священства должны служить другим людям и поддерживать в себе непорочность. По мере того как они будут делать это, Господь будет давать им силу преодолеть ложные духи, подобные тем, которые были обнаружены среди некоторых Святых в то время, когда было дано это откровение.

Учение и Заветы 50:37–46

Господь призывает Святых продолжать возрастать в благодати и истине и заверяет их, что Он – с ними

Покажите иллюстрацию Семейная молитва (книга «Евангелие в искусстве» [2009], № 112; см. также LDS.org). Укажите на самого маленького мальчика и задайте следующие вопросы:

• Можете ли вы представить себе, как этот маленький мальчик будет служить на миссии полного дня, когда он станет старше? Что на этой иллюстрации позволяет сделать предположение о том, что он будет готов к такому служению?

• Если подумать о той работе, которую Господь уготовил для каждого из нас, в каком плане нас можно сравнить с этим маленьким мальчиком?

Обратите внимание студентов на то, что в стихах Учение и Заветы 50:37–40 содержатся советы Господа, обращенные к старейшинам, которые присутствовали при получении этого откровения. Попросите одного из студентов прочитать вслух стих 40. Попросите класс следить по тексту и найти совет, который Господь дал этим старейшинам.

• Почему, согласно стиху 40, Господь назвал этих носителей священства малыми детьми? В каком плане мы схожи с малыми детьми?

• Как вы думаете, что значит «расти в благодати»? Как вы думаете, что значит «расти в познании истины»?

• Что мы можем узнать из этих стихов о благословениях, которые хочет донести до нас Спаситель? (Студенты должны выявить следующий принцип: Спаситель хочет, чтобы мы росли в благодати и познании истины.)

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 50:41–46. Попросите класс поискать слова утешения и заверения, которые Господь дал этим старейшинам и нам.

• Какое значение имеют для вас слова Господа «вы – Мои»? Как это заверение поможет нам «не бояться»? (У. и З. 50:41).

• Какие еще обещания в этих стихах имеют для вас особое значение?

В заключение принесите свидетельство о принципах, излагавшихся на сегодняшнем уроке. Призовите студентов учить и учиться Духом с большим усердием.

Комментарии и дополнительная информация

Учение и Заветы 50. Как Пророк Джозеф Смит получал это откровение

Старейшина Парли П. Пратт описал, каким образом Джозеф Смит продиктовал откровение, которое записано теперь в разделе Учение и Заветы 50. Это одно из самых подробных описаний, какие у нас есть, того как Пророк диктует откровения. Старейшина Пратт сказал:

«Каждое предложение произносилось медленно и очень отчетливо, после каждого из них делалась пауза, достаточно длительная, чтобы его мог записать обычный человек, без сокращений…

Не было никакой неуверенности, редактирования или возвращения к написанному с целью не упустить из виду суть… и я был там, чтобы своими глазами увидеть, как было продиктовано несколько сообщений, на несколько страниц каждое» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 62).

После того как Джозеф Смит диктовал откровения, он всегда просматривал записанный материал, чтобы при необходимости внести по вдохновению любые поправки.

Учение и Заветы 50. Среди Святых появились «странные убеждения и ложные духи»

Джон Уитмер описал некоторые из этих «странных убеждений и ложных духов» (History of the Church, 1:146), которые были среди Святых в Киртланде весной 1831 года:

«У некоторых были видения, но они не могли объяснить, что видели. Одни воображали, что у них есть меч Лавана и они могут владеть им [как какой-нибудь лихой драгун], другие изображали из себя снимающих скальп индейцев, третьи ползали по полу или извивались наподобие змея, который якобы приплыл к Ламанийцам на лодке, проповедуя Евангелие, и были еще многие, вытворявшие нелепости и глупости, о которых не имеет смысла упоминать» (Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 305).

Учение и Заветы 50:13–14, 17 Проповедование Духом истины

Старейшина Даллин Х. Оукс из Кворума Двенадцати Апостолов объяснял, что нам нужно сделать, чтобы мы могли проповедовать, или обучать, Духом:

«Мы должны изучать Священные Писания. Мы должны изучать учения живущих Пророков. Мы должны научиться всему, чему можем, чтобы стать хорошими преподавателями и чтобы нас можно было понять… Подготовка – необходимое предварительное условие для того, чтобы обучать Духом» («Teaching and Learning by the Spirit», Ensign, Mar. 1997, 10).

Президент Генри Б. Айринг из Первого Президентства поделился идеями и указаниями, которые помогут нам обучать Духом:

Учение обретает свою силу, когда Святой Дух подтверждает, что оно истинно…

Поскольку нам необходим Святой Дух, мы должны быть предусмотрительны и внимательны, чтобы не выходить за рамки преподавания истинного учения. Святой Дух – Дух истины. Он будет с нами, если мы не будем делать необоснованные предположения или давать личную интерпретацию. Порой этого трудно избежать. Вы любите человека, на которого хотите повлиять. Возможно, он игнорировал учение, которое слышал раньше. И так соблазнительно попробовать что-то новое или сенсационное. Но Святой Дух будет нашим напарником при одном условии – что мы преподаем только истинное учение» («Teaching True Doctrine», Ensign, Apr. 2009, 6).

Старейшина Ричард Г. Скотт из Кворума Двенадцати Апостолов проиллюстрировал разницу между обучением Духом и обучением по своему собственному разумению:

«Несколько лет назад у меня было назначение в Мексике и Центральной Америке, сопоставимое с призванием президента региона

Однажды в воскресенье… я присутствовал на собрании священства в одном из небольших приходов, где смиренный, необразованный мексиканский руководитель священства старался донести до людей истины Евангелия. Было очевидно, насколько глубоко они затронули его жизнь. Я отметил его сильное желание донести до людей эти принципы. Он осознавал, что они представляют огромную ценность для братьев, которых он любит. Он читал отрывки из учебного руководства, но в том, как он это делал, чувствовалась чистая любовь к Спасителю и к тем, кого он учит. Эта любовь, искренность и чистота намерений позволили влиянию Святого Духа окутать всю комнату…

Некоторое время спустя я побывал на занятии Воскресной школы в том приходе, куда ходила моя семья. Урок вел высокообразованный профессор университета. Я заметил разительный контраст с тем, что мне довелось испытать на том собрании священства небольшого прихода. Мне показалось, что преподаватель намеренно отобрал малоизвестные сведения и необычные примеры, чтобы изложить доставшуюся ему тему – жизнь Джозефа Смита. У меня сложилось отчетливое впечатление, что он воспользовался данной ему возможностью быть учителем, чтобы произвести на присутствующих впечатление своими обширными познаниями… Я не разглядел в нем намерения донести до людей принципы Евангелия, какое было у того смиренного руководителя священства…

Смирение этого руководителя священства из Мексики было необходимым условием, благодаря которому он стал орудием для духовной передачи истины» («Helping Others to Be Spiritually Led» [address to CES religious educators, Aug. 11, 1998], 10–11, LDS.org).

Учение и Заветы 50:19–20. Получать Святым Духом

Президент Дж. Рубен Кларк из Первого Президентства отметил, что мы играем важную роль в том, чтобы определить обучает ли выступающий Духом:

«Мы можем судить о том, что выступающие ‘вдохновляемы Духом Святым’ только когда мы сами ‘вдохновляемы Духом Святым’.

В некотором отношении это полностью переносит ответственность с них на нас, – это мы должны определить, когда именно они говорят таким образом» («When Are Church Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?», Church News, July 31, 1954, 9).

Старейшина Джозеф Б. Виртлин из Кворума Двенадцати Апостолов говорил об ответственности студентов в том, чтобы учеба была эффективной:

«Чем больше в классе студентов, которые выполняют задания по чтению Священных Писаний, тем чаще они будут приходить на занятия со своими Священными Писаниями, и чем чаще они обсуждают, какое значение имеет Евангелие в их жизни, тем больше вдохновения, роста и радости они будут испытывать в то время как будут стараться решить свои личные проблемы и задачи» («Teaching by the Spirit», Ensign, Jan. 1989, 15).

А. Роджер Меррил, Генеральный президент Воскресной школы, подчеркивал, как важно нам учиться Духом:

«Я пришел к осознанию того, насколько важно получать то, что нам дается, Духом. Часто мы сосредотачиваемся, – и это правильно, – на важном значении обучения Святым Духом. Но мы должны помнить о том, что Господь придает столь же важное, – если не более важное значение, – тому, получаем ли мы Святым Духом. (См. У. и З. 50:17–22.)» («Receiving by the Spirit», Ensign or Liahona, Nov. 2006, 93).

Старейшина Джек Х. Гослинд из Кворума Семидесяти поделился следующей историей, чтобы проиллюстрировать, что все мы способны сами решать, будем ли мы учиться Духом:

«Несколько лет назад я услышал рассказ об одном хорошем брате, который описал свое поведение во время заключительного выступления Президента Дэвида О. Маккея на Генеральной конференции. День был знойный, и это была уже пятая сессия, на которой он присутствовал. Он сидел на балконе, и его ум занимала одна очень серьезная проблема. Он заметил в центральном секторе человека, который заснул, с запрокинутой назад головой и открытым ртом. Ему пришла в голову мысль о том, что если бы он был на крыше Табернакля, он мог бы стрельнуть бумажным шариком через одно из вентиляционных отверстий и попасть прямо в рот этому спящему мужчине. Какая блестящая мысль! После этого собрания он услышал как два человека обсуждают свои чувства от выступления Президента Маккея. Было очевидно, что их тронуло то, что они услышали. Он подумал про себя: ‘Эти два брата получили удивительный духовный опыт. А что же делал я? Думал о том, как бы поплеваться бумажными шариками с потолка!» («Yagottawanna», Ensign, May 1991, 46).