Семинарии и институты
Урок 67: Учение и Заветы 63:1–21

Урок 67

Учение и Заветы 63:1–21

Введение

Летом 1831 года Джозеф Смит курировал посвящение земли, где Святые должны были строить Сион в Индепенденсе, штат Миссури. В отсутствие Джозефа некоторые члены Церкви в штате Огайо отвернулись от заповедей Господа и совершили серьезные грехи. Пророк Джозеф Смит вернулся в Киртланд 27 августа, а 30 августа он получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 63. В этом уроке рассматривается часть этого откровения, где Господь предупредил Святых о последствиях нечестия и непокорности.

Методические указания

Учение и Заветы 63:1–6

Господь предупреждает Святых о последствиях нечестия и непокорности

Предложите студентам представить, что друг задает приведенный ниже вопрос. Попросите студентов поделиться, как бы они ответили.

  • Почему вы предпочитаете следовать учениям своей Церкви вместо того, чтобы развлекаться?

После того, как студенты ответят, задайте следующий вопрос:

  • Как вы думаете, почему нам, как членам Церкви Иисуса Христа, важно жить согласно нашим верованиям?

Объясните, что летом 1831 года, пока Джозеф Смит и другие церковные руководители находились в Миссури, чтобы посвятить землю и храмовый участок в Сионе, некоторые члены Церкви в тайне совершали серьезные грехи. Вернувшись в Огайо, Пророк получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 63. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 63:1, а класс – найти, как Господь обращается к членам Церкви в этом стихе. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.

  • Как то, чтобы называться народом Господа, отличается от того, чтобы быть народом Господа?

Попросите студентов еще раз просмотреть стих 1 и найти повеление Господа тем, кто называет себя Его народом.

  • Что Господь хочет, чтобы мы делали, как Его народ? (Подытожьте ответы студентов, написав на доске следующий принцип: Нам, как народу Господа, нужно открыть свои сердца и слушать Его слово и Его волю относительно нас.)

  • Как вы думаете, что значит открыть свои сердца?

  • Как наши открытые сердца готовят нас к тому, чтобы слышать голос Господа?

  • Что вы делаете из того, что помогает вам открыть свое сердце?

Призовите студентов открыть свои сердца в течение урока, чтобы Святой Дух влиял на них. Вы можете посоветовать им записывать впечатления или побуждения, получаемые от Духа.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 63:2, 6. Перед прочтением вы можете объяснить, что в стихе 6 выражение «день гнева» относится ко Второму пришествию Иисуса Христа, времени, когда те, кто не покаялись в своих грехах, будут подвержены последствиям своего выбора. Попросите класс следить по тексту и найти, что Господь сказал нечестивым и непокорным. Предложите студентам рассказать о том, что они узнали.

Учение и Заветы 63:7–21

Господь предостерегает против поиска знамений и против нечестия

Обратите внимание студентов в стихе Учение и Заветы 63:6 на повеление «пусть неверующие закроют уста свои». Объясните, что на тот момент некоторые члены Церкви перестали верить в истинность Церкви и выступали с публичными заявлениями против Джозефа Смита и других руководителей Церкви (см. History of the Church, 1:216–17). Одним из самых скандальных критиков Церкви был человек по имени Эзра Бут. Предложите одному из студентов прочитать вслух два абзаца, описывающие опыт, благодаря которому Эзра Бут присоединился к Церкви.

Эзра Бут был методистским проповедником в штате Огайо. Он заинтересовался Восстановлением в начале 1831 года после того, как прочитал отрывок из Книги Мормона. Он отправился в Киртланд вместе с Джоном и Элис Джонсон, чтобы встретиться с Пророком. Миссис Джонсон страдала от ревматизма, проявлявшегося в виде боли, опухоли и оцепенения в ее руке. На тот момент, когда она впервые встретилась с Джозефом Смитом, она уже около двух лет не могла дотянуться рукой до головы.

«В ходе беседы речь зашла о сверхъестественных дарах во дни Апостолов. Кто-то из присутствующих сказал: ‘У госпожи Джонсон больная рука; дал ли Бог кому-нибудь на Земле силу исцелить ее?’ Через некоторое время, когда беседа перешла в другое русло, [Джозеф] Смит поднялся и, пройдя через всю комнату, взял миссис Джонсон за руку и сказал совершенно твердым и торжественным голосом: ‘Женщина, во имя Господа Иисуса Христа я повелеваю тебе исцелиться’, и тотчас вышел из комнаты… Миссис Джонсон сразу же с легкостью подняла [свою руку] и по возвращении домой на следующий день могла без напряжения и без боли самостоятельно помыться» (History of the Church, 1:215–16).

  • Как вы думаете, что бы вы почувствовали, если бы стали свидетелем подобного чуда?

Поясните, что вскоре после того, как Эзра Бут увидел это чудо, он крестился.

Напишите на доске следующее: Знамения и вера.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 63:7–9. Попросите класс следить по тексту и найти, что говорил Господь в отношении знамений и веры.

  • Что мы узнаём из этих стихов о знамениях и вере? (Студенты могут выявить различные принципы, но обязательно отметьте следующую истину: Вера не приходит через знамения. Напишите эту истину на доске под надписью Знамения и вера.)

  • Приведите несколько примеров из Священных Писаний, когда люди видели великие знамения или чудеса, но после этого не проявляли неиссякаемую веру и праведность. (Среди примеров могут быть сыны Израилевы [см. Числа 14:22–23] и Ламан и Лемуил [см. 1 Нефий 17:43–45].)

Поясните, что Эзра Бут является примером человека, уповавшего больше на знамения, чем на веру. Крестившись, он получил священство и был направлен на миссию в штат Миссури. Бут приступал к миссии с заметным волнением и великими ожиданиями, предполагая, что сможет обратить в веру многих людей, показывая знамения и совершая чудеса. Но, посвятив краткое время проповедованию Евангелия и не увидев тех результатов, которых он ожидал, Бут «отвратился от веры» и впал в отступничество (см. History of the Church, 1:216). Пророк Джозеф Смит поделился такими наблюдениями насчет Эзры Бута:

Пророк Джозеф Смит

«Когда он действительно понял, что вера, смирение, терпение и тяжелые испытания предшествуют благословениям, и что Бог дает закон прежде, чем даровать возвышение, – при том, что он ждал, будто ‘Спаситель дарует ему силу сокрушать сердца людей и заставлять их верить’… его постигло разочарование» (History of the Church, 1:216).

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 63:10–12. Попросите класс следить по тексту и найти дополнительные истины о знамениях и вере.

  • Как, согласно стиху 10, приходят знамения? (Помогите студентам определить следующую истину: Знамения приходят через веру, по воле Бога. Добавьте эту истину на доску под надписью Знамения и вера.)

  • Как вы думаете, почему мы получаем знамения после того, как применили веру?

  • Что, согласно стиху 12, является приемлемой причиной для поиска знамений? («На благо людей во славу [Бога]», то есть для того, чтобы помогать людям и продвигать работу Господа.)

Отметьте, что знамения и чудеса не всегда выглядят внешне как нечто грандиозное. Часто бывает так, что мы получаем знамение или свидетельство об истинности Евангелия в едва заметной, личной форме, по мере проявления нашей веры.

  • Как мы можем проявлять веру, чтобы получить свидетельство о Евангелии? (Вы можете перечислить ответы студентов на доске. Ответы могут включать в себя молитву, изучение Священных Писаний, пост, служение и жизнь по принципам Евангелия.)

Предложите студентам рассказать, как они получили свидетельство об истинности Евангелия, применяя веру одним из этих способов.

Напомните студентам, что некоторые члены Церкви в Огайо не только искали знамений, но также «отступили от заповедей» (У. и З. 63:13) и совершали серьезные грехи. Попросите студентов прочитать про себя Учение и Заветы 63:14–19 и найдите несколько примеров грехов, которые совершали члены Церкви. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли. (Вы можете объяснить, что блудник – это человек, участвующий в половом грехе. Чародей – это человек, участвующий в мероприятиях, привлекающих влияние злых духов.)

  • Обратите внимание в стихе 16 на предупреждение Господа в отношении вожделения. Что значит смотреть на кого-то с вожделением? (Вожделение – это «невоздержанное сильное желание в отношении чего-либо» или кого-либо [Руководство к Священным Писания, «Вожделение», scriptures.lds.org]. Смотреть на кого-то с вожделением – значит смотреть на человека невоздержанно или таким образом, который возбуждает чувства сексуального характера. К этому относится и просмотр порнографии.)

  • Какой принцип вы видите в предупреждении Господа, данном в стихе 16? (Студенты должны выявить следующий принцип: Если мы смотрим на кого-то с вожделением, с нами не будет Духа, и мы отвергнем веру. Вы можете предложить студентам выделить в своих Священных Писаниях этот принцип.)

  • Почему, по вашему, вожделение ведет к тому, что человек теряет Духа?

  • Что мы можем делать, чтобы преодолеть искушение смотреть на кого-то с вожделением?

В ходе обсуждения вы можете предложить одному из студентов прочитать следующее высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

Старейшина Джеффри Р. Холланд

Первое и самое важное: держитесь подальше от людей, материалов и обстоятельств, способных вам навредить…

Если телепередача неприлична, выключите ее. Если кино окажется грубым, выйдите из кинозала. Если у вас завязываются неприемлемые отношения, порвите их. Многие из упомянутых случаев, по крайней мере вначале, могут и не причинить зла, но они способны притупить нашу способность выносить суждение, помрачить нашу духовность и привести к последствиям, способным в итоге причинить зло…

Замените непристойные мысли надеждами на будущее и радостными воспоминаниями, представьте себе тех, кто вас любит и чье сердце будет разбито, если вы их подведете… Какие бы мысли вас ни посетили, следите, чтобы они были зваными гостями в вашем сердце…

Развивайте в себе способность чувствовать Духа Господа и будьте там, где Он. Следите, чтобы это касалось вашего дома или квартиры, включая произведения искусства, музыки и литературы, которые вы там храните» («Сердце мое, не отдавайся больше врагу души моей!», Ensign или Лиахона, май 2010 г., стр. 45, 46).

Обратите внимание студентов на первый принцип, который вы написали на доске в начале урока: Нам, как народу Господа, нужно открыть свои сердца и слушать Его слово и Его волю относительно нас. Предложите студентам подумать о том, были ли их сердца открыты для побуждений и впечатлений во время их сегодняшнего изучения Священных Писаний. Призовите их действовать в согласии с побуждениями и впечатлениями, которые они получают от Господа, и свидетельствуйте, что, делая это, они будут Господним народом.

Комментарии и дополнительная информация

Учение и Заветы 63:16. Вожделение приводит к отдалению Духа

В наше время распространение порнографии подвергает многих людей искушению смотреть на кого-то с вожделением. Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, подтвердил, что просмотр порнографии – это похотливое занятие, которое будет ограничивать способность человека наслаждаться благословениями Духа Господа:

Старейшина Ричард Г. Скотт

«Предупреждаю: сатана необычайно ловко чинит препятствия духовному сообщению, склоняя людей – путем искушения – нарушать законы, на которых духовное общение зиждется. Ему даже удается внушить некоторым людям, что они не способны получить подобное руководство от Господа.

Сатана хорошо научился использовать вызывающую зависимость силу порнографии, стремясь ограничить способности человека быть ведомым Духом. Натиск порнографии во всех ее самых грязных, разъедающих и пагубных проявлениях принес великое горе и страдания, душевную боль и распад браков. Это одно из наиболее губительных влияний на Земле. Приходит ли она в печатном виде, через кино или телевидение, в непристойных песнях, по телефону или с мерцающего экрана персонального компьютера, порнография непреодолимо притягивает и наносит тяжелейший вред. Это мощный инструмент Люцифера, и он ослабляет разум, сердце и душу любого, кто прикоснется к ней. Любой, кто попадется в ее соблазнительные, мучительные сети и останется там, будет затянут ее безнравственным, губительным влиянием. Многие не в состоянии справиться с такой тягой самостоятельно. Этот трагический образец слишком хорошо знаком. Все начинается с любопытства, подпитываемого возбуждающими факторами и оправдываемого ложной предпосылкой, что если это делать в уединении, то это не причиняет вреда никому другому. Для тех, кто оправдывается такой ложью, это экспериментирование усугубляется более сильными возбуждающими факторами до тех пор, пока капкан не захлопнется и чудовищно безнравственная, вызывающая зависимость привычка не установит свой порочный контроль…

Если вы запутались в сетях порнографии, прямо сейчас примите твердое решение побороть эту привычку. Найдите уединенное место и пылко молитесь о помощи и поддержке. Будьте терпеливы и послушны. Не сдавайтесь!» («Обрести духовное руководство», Ensign или Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 8–9).