Урок 38: Учение и Заветы 31–32

Урок 38

Учение и Заветы 31–32

Введение

В сентябре 1830 года Господь призвал Томаса Б. Марша проповедовать Евангелие и помогать устанавливать Церковь. Это призвание, содержащееся в Учении и Заветах 31, также включало в себя обещания и наставление для Томаса относительно его личной жизни и миссионерского служения. В октябре 1830 года Джозеф Смит получил откровение, содержащееся теперь в Учении и Заветах 32, в котором Господь призвал Парли П. Пратта и Зибу Питерсона присоединиться к Оливеру Каудери и Питеру Уитмеру-младшему в их миссии к ламанийцам в западной части штата Миссури. Господь обещал быть с этими мужчинами в их миссионерских трудах.

Методические указания

Учение и Заветы 31:1–8

Господь призывает Томаса Б. Марша проповедовать Евангелие и помогать устанавливать Церковь

Предложите студентам подумать о своих членах семьи и о тех чувствах, которые они к ним испытывают. Вы можете показать фотографию вашей семьи и коротко описать свою любовь к ним. Попросите студентов подумать, есть ли среди их родных кто-нибудь, кто не принадлежит к Церкви или не соблюдает в настоящее время заключенные с Господом заветы. Вы также можете попросить студентов обдумать свои надежды в отношении этих людей.

Объясните, что в Учении и Заветах 31 Господь обращался к новообращенному по имени Томас Б. Марш и говорил ему о его семье.

Чтобы помочь классу понять контекст этого раздела, предложите одному из студентов прочитать следующее описание того, как Томас Б. Марш стал членом Церкви.

Живя в Бостоне, штат Массачусетс, в 1829 году, Томас Б. Марш пришел к выводу, что ни одна из известных ему Церквей не соответствовала учениям Библии. Он писал: «Я посчитал, что Дух Божий велит мне отправиться на Запад». Он оставил свою жену, Элизабет, и их молодую семью и отправился на поиски истины. После трехмесячного путешествия Томас возвращался домой, когда «Услышал о Золотой Книге, найденной юношей по имени Джозеф Смит». Он добрался до Пальмиры, штат Нью-Йорк, где встретился с Мартином Харрисом. Печатник дал Томасу корректуры, содержащие первые шестнадцать страниц Книги Мормона. Томас позже писал: «По прибытии домой… я показал своей жене шестнадцать страниц Книги Мормона… которым она очень обрадовалась, веря, что это, должно быть, работа Бога». Около года спустя, узнав об организации Церкви, Томас и его семья переехали в Пальмиру. Живя в том районе, он крестился недалеко от Фейета и был посвящен в старейшины Оливером Каудери в сентябре 1830 года (см. Thomas B. Marsh, «History of Thomas Baldwin Marsh», Millennial Star, June 11, 1864, 375).

Что впечатляет вас в поисках истины Томасом Б. Маршем?

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 31:1–2 и попросите класс найти фразы, которые Господь использовал, чтобы подбодрить Томаса после его крещения.

Как Господь подбадривал Томаса в этих стихах?
Какое обещание Господь дал Томасу относительно его семьи?
Какие принципы из Учения и Заветов 31:1–2 могут помочь нам, если наши родные не являются членами Церкви или не живут по своим заветам? Хотя студенты могут сформулировать ответ по-разному, они должны выявить следующий принцип: Благодаря нашей верности, наши близкие могут быть благословлены, чтобы поверить и познать истину. Запишите этот принцип на доске.)
Какие благословения люди могут получать, благодаря верности членов семьи? Какие вы видели примеры этому?

Прочитайте Учение и Заветы 31:3–4 и узнайте, на какое дело Господь призвал Томаса Б. Марша. Предложите им поделиться тем, что они узнали. Затем попросите одного из студентов прочитать приведенное ниже высказывание Президента Гордона Б. Хинкли о благословениях, приходящих к тем, кто верно служит миссионером. (Вы можете раздать студентам распечатки с этой цитатой, чтобы они могли хранить их в своих Священных Писаниях.) Предложите классу послушать, кто благословлен, благодаря миссионерскому служению.

«Вы благословите жизнь тех, кого вы обучаете, а также и их потомков после них. Вы благословите свою собственную жизнь. Вы благословите жизнь своих близких, которые будут поддерживать вас и молиться о вас» («Of Missions, Temples, and Stewardship», Ensign, Nov. 1995, 52).

Кто благословлен, благодаря миссионерскому служению?

Разделите класс на три группы. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 31:5–8. Попросите первую группу найти благословения, которые придут к тем, кого Томас Б. Марш будет учить. Попросите вторую группу найти благословения, которые придут к Томасу Б. Маршу во время его миссионерского служения. Попросите третью группу найти благословения, которые придут к семье Томаса Б. Марша, когда он будет вдали от них. После того как студент прочитает стихи, задайте следующие вопросы:

Какие благословения придут к тем, кого Томас будет обучать?
Как Томас будет благословлен за свое миссионерское служение?
Как будет благословлена его семья?
Как служение какого-либо другого человека благословило вашу жизнь или жизнь кого-то из ваших знакомых?

Вы можете поделиться увиденными вами примерами того, как миссионерское служение благословляет жизни людей.

Учение и Заветы 31:9–13

Иисус Христос дает Томасу Б. Маршу личное наставление

Объясните, что в Учении и Заветах содержится наставление, данное Господом Томасу Б. Маршу относительно его личной жизни и миссионерского служения. Перед началом занятия напишите на доске следующие указания или подготовьте их в качестве раздаточного материала для студентов:

Изучите Учение и Заветы 31:9–12 и найдите один совет, которому, по вашему, нам и сейчас важно следовать. Готовьтесь ответить на такие вопросы:

Какой совет вы выбрали? Как вы думаете, почему этот совет важен для нас сегодня?
Назовите один из способов, как мы можем следовать этому совету в нашей жизни.
Какую пользу мы можем извлечь из следования этому совету?

Поручите студентам работать в парах. Попросите их самостоятельно изучить Учение и Заветы 31:9–12, а затем поделиться с напарниками своими ответами на вопросы.

После того как студенты поделятся своими ответами, предложите им прочитать про себя Учение и Заветы 31:13 и найти, какие благословения Господь обещал Томасу Б. Маршу, если тот будет верным. Пригласите одного из студентов выйти к доске и написать это обещание в форме принципа, используя слова если и то. Попросите, чтобы класс помогал этому студенту по мере надобности. Хотя студенты могут использовать разные слова, должен четко прослеживаться следующий принцип: Если мы будем верны до конца, то Господь благословит нас. Укажите на то, что эта истина применима к нам, когда мы стараемся делиться Евангелием с другими, а также в других ситуациях.

В какие периоды вашей жизни вы ощущали, что Господь был с вами, если вы старались быть верными Ему? (Прежде чем просить студентов ответить, предоставьте им некоторое время на размышление. Вы можете поделиться своим личным опытом.)

Учение и Заветы 32

Господь призывает Парли П. Пратта и Зибу Питерсона присоединиться к миссии к ламанийцам

Попросите студентов посмотреть в своих сборниках Священных Писаний карту под названием «Передвижение Церкви на запад» (см. Карты по истории Церкви, карта №6). Или вы можете показать большую карту, указывая на расстояние между штатами Нью-Йорк и Миссури.

Куда Оливер Каудери и Питер Уитмер-младший были призваны отправиться проповедовать Евангелие? (Если студенты не помнят, предложите им обратиться к Учению и Заветам 28:8–9 и 30:5. Эти миссионеры были призваны проповедовать ламанийцам на западной границе со штатом Миссури. Помогите студентам найти эту местность на карте.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух предисловие к Учению и Заветам 32. Попросите класс следить по тексту и найти вопрос, которым задавались некоторые старейшины Церкви, относительно миссии Оливера Каудери и Питера Уитмера-младшего.

Каким вопросом задавались некоторые старейшины Церкви относительно миссии к ламанийцам? (Они хотели узнать, будут ли еще призваны миссионеры, чтобы учить ламанийцев.)

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 32:1–3. Попросите класс следить по тексту и найти, к чему были призваны Парли П. Пратт и Зиба Питерсон, и что Господь обещал им.

К чему были призваны Парли и Зиба?
Что Господь обещал им?

Вы можете выделить схожесть между обещаниями, данными в Учении и Заветах 32:3, и принципом, написанным на доске: Если мы будем верны до конца, то Господь благословит нас.

Вы можете объяснить, что весной 1830 года и зимой 1830–1831 годов эта небольшая группа миссионеров (к которым позднее присоединился новообращенный Фредерик Г. Уильямс) путешествовала почти 2400 километров из города Фейет, штат Нью-Йорк, в Индепенденс, штат Миссури, много пройдя пешком. Эти четверо миссионеров прибыли в Индепенденс в середине января 1831 года. Во время своего путешествия они превозмогли сильнейший мороз, сильные ветра и изнеможение, питаясь замерзшим кукурузным хлебом и сырой свининой. В некоторых местах им приходилось идти по метровым сугробам. Несмотря на такие трудности, этим миссионерам удалось познакомить с Евангелием американских индейцев, живших на Индейской территории неподалеку от границы со штатом Миссури. В Менторе и Киртланде, штат Огайо, они также проповедовали Евангелие группе людей, которые ждали восстановления новозаветного христианства. (Студенты узнают больше об этих людях и их руководителе, Сиднее Ригдоне, изучая Учение и Заветы 35.) Господь исполнил Свое обещание о том, что Он пребудет с этими миссионерами и ничто не одолеет их. (См. История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 95–97).

Вы можете закончить этот урок, принеся свидетельство об истинах, которые вы обсудили.

Комментарии и дополнительная информация

Учение и Заветы 31

Откровение, записанное в Учении и Заветах 31 – одно из нескольких (см. Учение и Заветы 30–36), которые Господь дал относительно миссионерской работы в промежуток времени между тем, когда Он впервые открыл принцип собирания Своего народа (см. У. и З. 29:1–8), и тем, когда Он впервые указал на место его собирания (см. У. и З. 37).

Учение и Заветы 31:2, 5–8. Благодаря нашей верности, члены нашей семьи могут прийти к познанию истины

Каждый человек, который узнаёт о Евангелии Иисуса Христа, должен решить для себя, принять его или нет. Однако наш пример верности может оказать хорошее влияние на других. Господние способ и время исполнения таких обещания, как Он дал Томасу Б. Маршу в Учении и Заветах 31:2, 5–8, могут не всегда соответствовать нашим надеждам и ожиданиям. Однако следующая история, рассказанная Президентом Томасом С. Монсоном о времени, когда он был президентом миссии, демонстрирует, что Господь исполняет Свои обещания:

«Однажды у меня в кабинете сидел недавно приехавший миссионер. Он был умен, силен, исполнен энтузиазма и желания служить, счастлив и благодарен за возможность быть миссионером. В разговоре с ним я сказал: ‘Старейшина, у меня такое впечатление, что твои отец и мать искренне поддерживают твое призвание на миссию’. Он опустил голову и ответил: ‘Не совсем так. Знаете, президент, мой отец не принадлежит к Церкви. У него другие убеждения, и поэтому он не может вполне оценить все значение моего призвания’. Не колеблясь и повинуясь побуждению, пришедшему из внешнего Источника, я сказал ему: ‘Старейшина, если ты будешь честно и усердно служить Богу, провозглашая Его весть, твой отец присоединится к Церкви еще до завершения твоей миссии’. Он сжал мою руку словно тисками, слезы набежали у него на глаза и покатились по щекам, и он воскликнул: ‘Узнать, что мой отец принял истину, – да это было бы величайшее благословение в моей жизни!’

Этот молодой человек не сидел в праздности, надеясь и мечтая, чтобы обещание исполнилось, – нет, он последовал примеру Авраама Линкольна, о котором было сказано: ‘Он молился так, словно все зависело от Бога, а потом трудился так, словно все зависело от него’. Таким и было миссионерское служение этого молодого человека.

На каждой миссионерской конференции я отыскивал его до начала собраний и спрашивал: ‘Старейшина, как успехи у твоего папы?’

Его ответ был неизменен: ‘Успехов нет, президент, но я знаю, что Господь выполнит обещание, которое Он дал мне через вас как президента моей миссии’. Дни превращались в недели, недели в месяцы, и наконец, всего за две недели до того, как мы сами покинули эту миссию и вернулись домой, я получил письмо от отца этого миссионера. Я хотел бы поделиться этим с вами сегодня.

‘Дорогой брат Монсон!

Я хочу от всей души поблагодарить вас за то, что вы так хорошо заботились о моем сыне, который недавно закончил миссию в Канаде.

Он был для нас источником вдохновения.

Когда мой сын только начинал свою миссию, ему было обещано, что я стану членом Церкви до его возвращения. Как я понимаю, это обещание дали ему вы, и мне оно было неизвестно.

Я рад сообщить, что крестился в Церкви за неделю до завершения его миссии…

Его младший брат тоже недавно крестился и был конфирмован в члены Церкви.

Позвольте мне снова поблагодарить вас за всю ту доброту и любовь, которой окружали моего сына его братья на миссии на протяжении двух прошедших лет.

Искренне ваш,

благодарный отец’.

На смиренную молитву веры опять пришел ответ» (в Conference Report, Apr. 1964, 131–32).

Учение и Заветы 31:10. В каком смысле Томас Б. Марш был «врачом для Церкви?»

Томас Б. Марш приобрел некоторые навыки в целебном применении лекарственных трав и был способен помочь людям своими знаниями. Однако его более высоким призванием было исцеление душ. В документах сохранилось немало упоминаний о том, как Томас Б. Марш жертвовал своим временем, чтобы помочь членам Церкви справиться с трудностями.

Учение и Заветы 32. Принесла ли миссия к ламанийцам успех?

Хотя первая миссия к ламанийцам и не принесла крупных успехов в обращении американских индейцев, она оказала заметное влияние на раннюю историю Церкви. Президент Джозеф Филдинг Смит объяснял:

«Путь длиной в 2400 километров, большая часть которого проходила по дикой местности и в ненастную погоду, занял четыре месяца. Однако, это было очень полезное путешествие, поскольку многие приняли Евангелие на их пути. В Киртланде и в других городах были организованы крупные приходы, и много верных мужей присоединились к Церкви. Это было первое миссионерское странствие на запад от штата Нью-Йорк, и его результаты принесли невероятную пользу Церкви» (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:150).

Учение и Заветы 32:1–3. Парли П. Пратт и Зиба Питерсон

Откровение, содержащееся в Учении и Заветах 32, было адресовано Парли П. Пратту и Зибе Питерсону. Вы можете прочитать вслух следующие исторические сведения, которые помогут классу узнать больше об этих двух мужчинах:

Летом 1830 года Парли П. Пратт и его жена, Сенкфул, отправились из своего дома в Амхерсте, штат Огайо, навестить родственников в штате Нью-Йорк. Святой Дух побудил Парли остановиться в деревне Ньюарк, штат Нью-Йорк, недалеко от Пальмиры, где он и узнал о Книге Мормона. Позже он описывал свою реакцию на эту книгу:

«Я читал весь день; мне не хотелось есть, еда была досадной помехой; когда наступила ночь, мне было не до сна, ибо я предпочел сну чтение.

Когда я читал, Дух Господа почил на мне, и я узнал и понял, что эта книга истинна» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt [1938], 20).

Парли отправился в Пальмиру, где встретил Хайрама Смита, который обучал его. Вскоре Хайрам и Парли отправились в Фейет, штат Нью-Йорк, чтобы встретиться с членами растущего прихода Церкви. Парли был крещен и посвящен в старейшины Оливером Каудери в сентябре 1830 года.

Об обращении в веру Зибы Питерсона известно немного. Мы знаем, что он был крещен Оливером Каудери в апреле 1830 года и посвящен в старейшины в июне того же года.

Учение и Заветы 32:3. «Ничто не одолеет их»

Следующий рассказ служит примером того, как Господь благословил Парли П. Пратта в выполнении его миссии:

В семидесяти восьми километрах к западу от Киртланда Парли арестовали по какому-то смехотворному обвинению, судили и приговорили к уплате штрафа (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt [1938], 36). Поскольку заплатить он не мог, то провел ночь под замком в гостинице. На следующее утро спутники ненадолго зашли к нему, и он настоял, чтобы они продолжили свой путь, пообещав, что нагонит их в ближайшее время. Парли позже рассказывал: «Мы посидели с офицером у очага, и я попросил его выпустить меня на улицу. Выходим мы с ним на площадь, и тут я его спрашиваю: ‘Мистер Пибоди, вы быстро бегаете? ‘Hет, – говорит, – но моя собака бегает отлично, я ее натаскивал на это дело много лет, такая у нас служба, любого повалит, только свистну’. ‘Так вот, мистер Пибоди, вы принудили меня пройти с вами одно поприще, а я прошел с вами два. Вы дали мне возможность проповедовать, петь, вы предоставили мне ночлег и завтрак, а теперь мне пора продолжать свой путь; если вы умеете быстро бегать, можете составить мне компанию. Спасибо за вашу доброту – и до свиданья, сэр’.

И я пошел своей дорогой, а он стоял, разинув рот, и не мог сдвинуться с места… Он так и не опомнился и стоял как вкопанный, пока я не удалился ярдов на двести… Тут он заулюлюкал и погнался за мной, натравливая на меня собаку. Собака была громадная, я таких в жизни не видел, и злющая, она совсем было нагнала меня; офицер бежал за ней, хлопая в ладоши и крича: ‘Давай, хватай его, куси-куси, вали его, фас, кому сказано, фаc!’ Он указывал на меня пальцем, а я продолжал удирать. Собака была совсем близко, вот-вот набросится, и тут меня осенило: в мозгу, как молния, сверкнула мысль помочь офицеру, и я тоже стал науськивать собаку, посылая ее дальше, в лес. Я указал пальцем на лес, захлопал в ладоши и заорал, подражая офицеру. Собака, удвоив скорость, промчалась мимо, к лесу: ведь мы с ним вдвоем, крича, бежали в одном направлении».

Отделавшись от собаки и офицера, старейшина Пратт вскоре нагнал своих спутников. Позже Парли узнал, что Симеон Картер, которому он оставил Книгу Мормона, и еще шестьдесят человек присоединились к Церкви (см. Autobiography of Parley P. Pratt, 38–39).