Учение и Заветы 138:1–24, 38–50

Введение

3 октября 1918 года в Бихайв-Хаусе, расположенном в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США (доме Бригама Янга, когда он был Президентом Церкви), Президент Джозеф Ф. Смит получил откровение, записанное в Учении и Заветах 138. В этом видении Президент Смит увидел Спасителя в промежуток времени между Его смертью и Его Воскресением, прислуживавшего в раю праведным духам, ожидающим избавления от оков смерти. Это первый из двух уроков, обсуждающих Учение и Заветы 138.

Методические указания

Учение и Заветы 138:1–11

Президент Джозеф Ф. Смит размышляет над Священными Писаниями и Искуплением Иисуса Христа

Попросите студентов поразмышлять о плане спасения и о том, что происходит с духом и телом в момент смерти.

Что происходит с нашими телами и духами после смерти? Куда уходят наши духи?
Каким вы представляете себе духовный мир?

Объясните, что Президент Джозеф Ф. Смит, шестой Президент Церкви, получил откровение о духовном мире. Попросите одного из студентов прочитать вслух предисловие к Учению и Заветам 138. Попросите класс следить по тексту и узнать, что Президент Смит пережил за несколько месяцев до октябрьской Генеральной конференции 1918 года. Попросите их поделиться тем, что они узнали.

Расскажите студентам, что в те месяцы Президент Джозеф Ф. Смит скорбел, потеряв своего старшего сына, Хайрама Мака Смита, который служил в Кворуме Двенадцати Апостолов. Ранее в том году старейшина Смит умер от разрыва аппендикса в возрасте 45 лет.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:1–4. Попросите класс следить по тексту, чтобы узнать, над каким учением Президент Джозеф Ф. Смит размышлял 3 октября 1918 года, находясь в тихом уединении своей комнаты.

Над каким учением размышлял Президент Смит? (После того как студенты ответят, напишите на доске следующее учение: Через Искупление Иисуса Христа и посредством повиновения принципам Евангелия всё человечество может быть спасено.)

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:5. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Президент Смит пережил, размышляя над Искуплением.

Что пришло Президенту Смиту на ум, когда он размышлял над Искуплением Иисуса Христа?

Спросите студентов, приходила ли им когда-нибудь на ум ссылка на Священное Писание, когда они размышляли над одним из аспектов Евангелия? Предложите им поделиться своим опытом.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:6–10. Попросите класс следить по тексту и найти учения, которые особенно впечатлили Президента Смита. Попросите их поделиться тем, что они узнали. Затем объясните, что Президент Смит получил откровение, которое помогает нам понять учения Петра о духовном мире.

Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 138:11 и узнать, что Президент Смит увидел, когда он размышлял над Священными Писаниями. Попросите студентов рассказать, что они узнали.

Объясните, что, прежде чем студенты ознакомятся с видением Президента Смита о духовном мире, им следует обратить внимание на описанный им процесс откровения: Размышляя над Священными Писаниями, он подумал об учении Искупления и о любви, которую Небесный Отец и Иисус Христос испытывают ко всему человечеству. Эти мысли вызвали в его памяти слова Петра. И тогда он размышлял над словами Петра: «глаза [его] понимания открылись», на него сошёл Святой Дух, и он увидел духовный мир.

Какой урок мы можем усвоить из того, как Президент Джозеф Ф. Смит готовился получить откровение? (Студенты могут использовать другие слова, но важно, чтобы они выразили следующий принцип: Читая и размышляя над Священными Писаниями, мы подготавливаемся к получению откровения. Можно предложить студентам записать этот принцип в своих книгах Священных Писаний рядом со стихом 11.)
Каким образом чтение и обдумывание Священных Писаний приглашает откровение?

Предложите одному из студентов прочитать приведенное ниже высказывание старейшины Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов. (Если возможно, предоставьте студентам копии этого высказывания и попросите их следить по тексту.) Попросите студентов послушать, как старейшина Кристоферсон описывает, как нам следует изучать Священные Писания:

Говоря ‘изучать’, я имею в виду нечто большее, чем просто чтение… Иногда я представляю себе, как вы прочитываете несколько стихов, останавливаетесь, чтобы обдумать их, внимательно читаете эти стихи снова, и если вы размышляете о том, что они означают, молитесь о понимании, задаетесь вопросами, ожидаете духовных впечатлений, записываете эти впечатления и мысли, которые к вам приходят, то сможете больше запомнить и усвоить» («Когда ты обращен», Ensign или Лиахона, май 2004 г., стр. 11).

Когда вы следовали этому образцу изучения Священных Писаний? Как это повлияло на ваш духовный опыт?

Предложите студентам поставить перед собой цель читать и размышлять над Священными Писаниями таким образом, как описал старейшина Кристоферсон.

Учение и Заветы 138:12–24, 38–50

Джозеф Ф. Смит видит праведных умерших, ожидающих своего воскресения

Разделите студентов на пары. Попросите их обсудить следующий вопрос со своими напарниками:

Какого будущего события вы ожидаете с наибольшим нетерпением? Почему вы радуетесь его приближению?

Поддержание интереса

Поскольку студенты порой способны удерживать на чем-то внимание лишь ограниченное время, планируйте такие упражнения и вопросы, которые могут пробудить интерес и помочь учащимся сосредоточить свой интерес и внимание на отрывках Священных Писаний, изучаемых на данном уроке. Подобные упражнения будут максимально эффективными, если они не занимают много времени и побуждают учащихся сосредоточиться на основных принципах в различных частях урока.

Предоставьте студентам достаточно времени, а затем предложите нескольким студентам поделиться своими ответами с классом. Объясните, что когда Президент Джозеф Ф. Смит видел в своем видении духовный мир, он увидел большую группу духов.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:12–13. Попросите класс найти описание собравшихся духов.

Как Президент Смит описал духов, которых он увидел?

Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 138:38–49 и найти имена некоторых духов, которые там были. (Можно предложить студентам выделить эти имена в своих книгах Священных Писаний.) Попросите студентов сообщить о некоторых найденных ими именах.

Согласно стиху 49, чего ждали эти духи? (Избавление.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:14–16, 50. Попросите класс следить по тексту и узнать, почему эти праведные духи были преисполнены радости и ликования.

Почему эти праведные духи были преисполнены радости и ликования? («Ибо день их избавления был близок» [стих 15]. Другими словами, они знали, что скоро воскреснут благодаря Искуплению Иисуса Христа.)
Как вы думаете, почему для этих праведных духов воссоединение их духов и тел было подобно избавлению?

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:17 и попросите класс найти благословения, которые получат праведные души после воссоединения своих духов и тел. Можно предложить студентам выделить в тексте то, что они нашли.

Что мы можем получить, когда воскреснем? (Полнота радости.)
Что мы можем узнать из Учения и Заветов 138:14–17, 50 относительно избавления от физической смерти? (Студенты могут назвать самые разные принципы, но убедитесь, что они понимают следующие два учения: По благодати Бога-Отца и Иисуса Христа мы будем избавлены от уз смерти, а также благодаря воскресению мы можем обрести полноту радости. Можно записать эти учения на доске.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Дэвида A. Беднара, члена Кворума Двенадцати Апостолов, который говорил о необходимости обладания физическим телом, а также о благословениях, связанных с наличием физического тела. Попросите класс послушать о том, почему наличие физического тела необходимо для исполнения плана Небесного Отца, чтобы мы обрели полноту радости.

«Наши физические тела придают широту, глубину и яркость опыту, который просто невозможно было получить в нашем предземном состоянии. Таким образом, наши отношения с другими людьми, наша способность распознавать истину и действовать согласно ей, а также следовать принципам и таинствам Евангелия Иисуса Христа укрепляются и усиливаются благодаря нашим физическим телам…

Отец задумал Свой план, чтобы дать руководство Своим детям, помочь им стать счастливыми и благополучно привести их к Себе домой с воскресшими, возвышенными телами» («Мы верим, что должны быть целомудренными», Ensign или Лиахона, май 2013 г., стр. 41, 43).

Почему нам необходимо иметь тело, чтобы обрести полноту радости?

Чтобы дополнить ответы студентов, можно объяснить, что полнота радости – это такая радость, которую испытывает Небесный Отец. Небесный Отец имеет осязаемое тело из плоти и костей (см. У. и З. 130:22). Когда наши тело и дух разъединены, мы не подобны Ему и не можем обрести полноту радости (см. У. и З. 93:33–34). Когда наши дух и тело нераздельно соединены – когда мы воскресли, – мы можем наконец-то стать подобными нашему Небесному Отцу и получить полноту радости.

Объясните, что праведные в духовном мире ожидали «пришествия», или прихода, Сына Божьего, чтобы освободить их и восстановить их в их «совершенную форму» (У. и З. 138:16–17). Предложите студентам представить, что происходило на Земле, пока собирались эти праведные духи. Иисус Христос совершал искупление для всех детей Небесного Отца, страдая в Гефсиманском саду и на кресте. Некоторые праведные духи в духовном мире ожидали своего избавления тысячи лет. Та жертва, которую совершал Иисус Христос, включала искупление от их грехов, а также спасение от физической смерти.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:18–19. Попросите класс следить по тексту и представить себе картину описанного в этих стихах события.

Как вы думаете, что явление Иисуса Христа в духовном мире значило для тех, кого Он посетил?
Чему Спаситель учил этих духов?
Как бы вы восприняли Спасителя, Который только что совершил для вас Искупление, если бы вы оказались в духовном мире и услышали, как Он там проповедовал? (Можно попросить студентов молча поразмышлять над этим вопросом, не отвечая вслух.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 138:23–24. Попросите класс следить по тексту, стараясь выяснить, как праведные духи восприняли появление Спасителя. Попросите студентов рассказать, что они узнали.

Укажите на первое учение, которое вы написали на доске: Через Искупление Иисуса Христа и посредством повиновения принципам Евангелия всё человечество может быть спасено. Объясните, что по мере того, как студенты продолжат изучать Учение и Заветы 138, они узнают о том, как Небесный Отец уготовил путь, чтобы все Его дети воспользовались Искуплением Спасителя.

Комментарии и дополнительная информация

Учение и Заветы 138. Из жизни Президента Джозефа Ф. Смита

С 1869-го по 1918 год Президент Джозеф Ф. Смит пережил душевные страдания и скорбь, связанную со смертью родных людей. Он похоронил тринадцать детей, девять из которых умерли в детстве, а также одну жену. Когда умерла Мерси Джозефина, первая из его детей, которой еще не исполнилось и трех лет, Президент Смит написал своей жене Эдне следующее письмо.

«Мне страшно было позволить себе взяться за перо, у меня все еще щемит в сердце, а в голове полный хаос. Да простит меня Бог, если я буду роптать, душа моя все еще мучительно скорбит, сердце мое разбито и едва не разрывается на части. Я опустошен, дом кажется опустошенным и даже мрачным, но ведь здесь моя семья и мой ребенок; и все же я не могу не чувствовать, что те самые тонкие, сладостные, но и самые сильные, струны, связывающие меня с домом и Землей, разорваны, ведь больше нет моей крошки, моей родной сладкой малышки! Мне страшно в это поверить, и сердце мое взывает: неужели это так? Напрасно смотрю, прислушиваюсь – ни звука. Хожу из комнаты в комнату – в них никого, одиноко, опустошено, безлюдно. Гляну вдоль садовой дорожки, осмотрю весь дом, поищу тут и там, не промелькнет ли маленькая золотистая, солнечная головка и румяные щечки, но нет, увы, не слышно семенящих шажков. Ни лучистых черных глазок, сверкающих любовью к папе; ни милого допытывающего голоска, задающего тысячу вопросов и рассказывающего всякие пустяки, беззаботно лепечущего, ни мягких ручонок с ямочками, обхватывающих меня вокруг шеи, ни розовеньких губок, возвращающих с детской невинностью мои нежные объятья и поцелуи, – лишь пустое кресло. Спрятаны ее маленькие игрушки, убрана ее одежда, и лишь одна опустошенная мысль давит мне на сердце своим сокрушительным свинцовым грузом – ее здесь нет, ее больше нет! Но неужели она не вернется? Она не может оставить меня надолго. Где же она? Я схожу с ума. О, один Бог знает, как сильно я любил мою девочку, свет и радость моего сердца.

Утром, перед тем как она умерла, после бессонной ночи, проведенной у ее постели, ибо я дежурил при ней каждую ночь, я сказал ей: ‘Моя маленькая любимица не спала всю ночь’. Она покачала головкой и ответила: ‘Папа, сегодня я усну’. О! Как эти короткие слова пронзили мое сердце! Я знал, хотя и не хотел верить, что то был другой голос, и он означал, что она уснет сном смерти, и она действительно уснула. Ох! Погас свет моего сердца. Небесный образ, выгравированный в моей душе, почти исчез.» (цит. по Joseph Fielding Smith, Life of Joseph F. Smith [1938], 455–456).