Урок 134
Учение и Заветы 127; 128:1–11
Введение
Учение и Заветы 127 содержит письмо Пророка Джозефа Смита, датированное 1 сентября 1842 года, в котором Святые получили наставление вести учет крещений, выполняемых в храме. Приблизительно неделю спустя Джозеф написал еще одно письмо, связанное с темой крещения за умерших. Учение и Заветы 128 содержит письмо, в котором говорится о том, зачем мы ведем учет спасительных таинств.
Методические указания
Учение и Заветы 127:1–4
Джозеф Смит радуется в гонениях и скорбях
В начале занятия покажите большую прозрачную емкость с надписью земная жизнь и кувшин воды с надписью скорби. Спросите студентов, какие скорби довелось пережить им самим или другим людям. На каждую упомянутую скорбь наливайте немного воды из кувшина в прозрачную емкость.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 127:1. Попросите класс следить по тексту и выяснить, с какой скорбью Джозеф Смит столкнулся в Наву в 1842 году. Попросите студентов поделиться тем, что они узнали.
Объясните, что в мае 1842 года Лилбурн У. Боггз, бывший губернатор штата Миссури, принявший приказ об истреблении Святых, был ранен якобы неизвестным заказным убийцей. Власти штата Миссури обвинили Джозефа Смита в организации убийства Боггза и попытались вернуть Пророка в штат Миссури, чтобы судить его. Джозеф Смит уехал из Миссури за несколько лет до этого и сейчас жил в районе Наву, штат Иллинойс. Зная, что в случае возвращения в штат Миссури его убьют, Пророк временно скрывался от властей Миссури, чтобы избежать незаконного ареста. В январе 1843 года было принято решение о том, что процедуры, связанные с арестом Джозефом Смитом и его экстрадицией в Миссури, незаконны.
Объясните, что Учение и Заветы 127 представляет собой письмо, которое Джозеф Смит написал членам Церкви, когда он скрывался, чтобы его незаконно не арестовали должностные лица штата Миссури. Это письмо было прочитано Святым в Наву спустя несколько дней.
Покажите студентам два мяча примерно одинакового размера, один из которых держится на поверхности воды, а другой нет. (Например, можно взять полый пластмассовый мяч для игры в гольф и обычный мяч для игры в гольф.) Положите оба мяча в емкость с водой и задайте следующий вопрос:
-
Какие два разных подхода, с которыми люди встречают невзгоды, могут символизировать эти два мяча?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 127:2. Попросите класс выяснить, как Джозеф реагировал на испытания.
-
Какой из мячей лучше символизирует реакцию Джозефа Смита на испытания? Почему?
-
Откуда Джозеф Смит знал, что он восторжествует над своими скорбями и опасностями?
-
Согласно тому, что Джозеф написал Святым, что может помочь нам устоять в испытаниях? (После того, как студенты ответят, обобщите их высказывания, написав на доске следующий принцип: Доверие к Небесному Отцу может помочь нам устоять в испытаниях
Предложите студентам подумать о ком-то из знакомых им людей (или о ком они слышали), кому удалось устоять в испытаниях благодаря тому, что он доверился Небесному Отцу. Попросите нескольких студентов объяснить, о ком они подумали и как доверие к Небесному Отцу помогло этому человеку устоять в испытании.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 127:3–4. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Пророк сказал Святым. Предложите им найти и поделиться фразами, имеющими для них важное значение.
Учение и Заветы 127:5–12
Пророк Джозеф Смит дает Святым наставление вести учет крещений, выполняемых за умерших
Напомните студентам, что приблизительно за полтора года до того, как Джозеф Смит написал это письмо, Господь сказал Святым, что таинство крещения за умерших должно проводиться в храме (см. У. и З. 124:30). Однако Господь разрешил Святым некоторое время выполнять крещение за умерших в ближайшей реке и в ручьях. Господь сказал им, что как только храм будет готов, таинства крещения за умерших будут приняты, только если они будут проведены в храме. Святые начали проводить крещения за умерших в храме в Наву в ноябре 1841 года.
Попросите студентов вспомнить последний раз, когда они участвовали в крещении за умерших. Предложите им описать полученный опыт, а также сказать, сидел ли кто-либо рядом с купелью во время крещения.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 127:5–9. Попросите класс следить по тексту и выяснить, кто должен присутствовать в момент проведения крещений за умерших. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.
-
Почему, согласно стиху 7, важно, чтобы регистратор был свидетелем крещений?
Напишите на доске следующее неполное утверждение: Храмовые таинства, которые мы совершаем на Земле…
Предложите студентам дополнить принцип, опираясь на стихи 5–9. (Студенты должны дополнить это утверждение так, чтобы оно отражало следующую истину: Храмовые таинства, которые мы совершаем на Земле, связываются на Небесах.)
-
Что, по вашему мнению, значит, что храмовые таинства связываются на Небесах?
-
Как знание об этой истине помогает вам исполнять свою обязанность проводить храмовые таинства «за ваших умерших»?
Кратко изложите Учение и Заветы 127:10–12, объяснив, что Джозеф Смит хотел больше рассказать Святым о крещении за умерших, но поскольку он скрывался, он не мог этого сделать. Он пообещал написать Святым новые письма о крещении и на другие важные темы.
Учение и Заветы 128:1–11
Джозеф Смит объясняет, почему мы ведем учет таинств спасения.
Спустя приблизительно неделю после того, как он написал письмо, которое содержится в разделе Учение и Заветы 127, Джозеф написал Святым еще одно письмо о крещении за умерших. Это письмо содержится в разделе Учение и Заветы 128.
Кратко изложите Учение и Заветы 128:1–5, объяснив, что Джозеф учил, что для того, чтобы служить свидетелями и вести учет таинств крещения за мертвых, должны быть назначены местные регистраторы. Он также учил, что для ведения общецерковных записей должен быть назначен главный регистратор.
Покажите паспорт (или изображение паспорта). Спросите, на какие привилегии может рассчитывать владелец паспорта.
-
Почему невозможно въехать в другую страну по паспорту другого человека?
-
Что может произойти, если вы попытаетесь въехать в другую страну, но сведения в вашем паспорте не полны?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 128:6–7. Попросите класс выяснить, какие записи будут использоваться, чтобы решить, достойны ли мы быть допущены в присутствие Божье. Предложите им сообщить, что они нашли. Отметьте, что Иоанн и Джозеф Смит упомянули различные записи: «книги раскрыты были», а также «иная книга… которая есть книга жизни».
-
Согласно стиху 7, о каких книгах сначала говорит Иоанн? (О записях, которые ведутся на Земле.)
-
Что такое книга жизни? (Запись, которая ведется на Небе.)
-
Что записано в этих книгах? (Наши дела.)
-
Какие дела должны быть записаны в книгах, чтобы получить доступ в присутствии Божье?
После того как студенты поделятся мыслями по этому вопросу, предложите одному из них прочитать вслух высказывание Президента Бойда К. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Таинства и заветы станут нашими рекомендательными письмами для входа в присутствие [Бога]» («Covenants», Ensign, May 1987, 24).
-
Что, по словам Президента Пэкера, произойдет в Судный день, если записи человека показали, что он так и не принял таинство крещения?
Напишите на доске следующую фразу: Все, что вы свяжете на Земле, будет связано на Небесах. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 128:8. Попросите класс следить по тексту и выяснить, как Пророк Джозеф Смит объяснил это утверждение Святым. Когда студенты будут сообщать свои находки, замените слово свяжете на доске словом записываете, а слово связано – словом записано.
-
Что можно узнать из стиха 8 о том, как записывать таинства, которые мы получаем? (Вам может понадобиться объяснить, что фраза «собственной персоной» относится к людям, которые крестятся за самих себя, а фраза «свои представители» относится к тем, кто принимают крещение в качестве доверенных лиц.)
Напишите на доске следующее: Когда таинство проводится и ведется надлежащая , таинство становится связанным на Земле и на Небе.
-
Что, согласно стиху 8, должно произойти, чтобы таинства связывались на Земле и на Небе? (Когда студенты будут отвечать, предложите одному из них дополнить истину на доске следующим образом: Когда таинство проводится властью священства и ведется надлежащая запись, таинство становится связанным на Земле и на Небе.)
-
Какую надежду этот принцип может принести тем, кто умирают без знания о Евангелии?
-
Какая у нас есть обязанность помогать в этой работе?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 128:9. Попросите класс выяснить, что Джозеф Смит сказал об этом принципе.
-
Что Господь делает в каждом устроении священства? (Господь уполномочивает как минимум одного из Своих слуг, наделяя его запечатывающим ключом священства.)
-
Что, согласно, стиху 9, происходит, когда таинство проводится властью священства и ведется надлежащая запись? (Оно становится законом на Земле и Небе и не может быть аннулирован, если только человек, получивший его, не будет вести недостойную жизнь.)
Кратко изложите Учение и Заветы 128:10–11, объяснив, что подобно тому как Спаситель передал запечатывающие ключи священства Петру, Он снова передал эти ключи в наши дни.
Завершая урок, напишите следующие вопросы на доске и предложите студентам ответить на них в своей рабочей тетради или в тетради для изучения Священных Писаний.
Как крещения за умерших и ключи запечатывания связаны друг с другом?
На какие дела вас вдохновляет то, что вы узнали сегодня?
Предложите нескольким студентам поделиться своими записанными ответами с классом. При желании вы можете также поделиться своим свидетельством о выполнении крещений за умерших.
Комментарии и дополнительная информация
Связь первых церковных руководителей с масонами
Несмотря на то, что Пророк Джозеф Смит и многие члены Церкви оставили штат Миссури в 1839 году, гонения жителей Миссури не оставили Пророка в покое и во время работы над созиданием города Наву, штат Иллинойс. В начале 1842 году Джозеф Смит и некоторые другие жители Наву присоединились к дружественной организации, членов которой называли масонами. Возможно, это они сделали с целью утвердить и укрепить связь с руководителями штата и страны, которые были масонами и могли помочь Святым защититься от непрестанных угроз от их преследователей в штате Миссури. (См. История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 296.)
Учение и Заветы 127:5. «Крещение за ваших умерших»
Старейшина У. Грант Бангертер, член Кворума Семидесяти, объяснил, что мы проводим крещения за тех, кто мертвы физически, но все еще живы в духе:
«Давайте всегда помнить, что мы совершаем храмовые таинства за людей, а не за имена. Те, кого мы называем ‘умершими’, живы в духе и присутствуют в храме» ( «What Temples Are For», Ensign, May 1982, 72).