Lekcija 10: Joseph Smith – Povijest 1:55–65

Lekcija 10

Joseph Smith – Povijest 1:55–65

Uvod

Prorok Joseph Smith je opisao nekoliko značajnih događaja koje je iskusio između dobi od 17 i 22 godine. Ti su događaji uključivali njegov rad da pomogne uzdržavati svoju obitelj, smrt njegovog brata Alvina i njegov brak s Emmom Hale. Joseph je također napisao da je nakon godina poduke od strane anđela Moronija dobio odgovornost za ploče i počeo prevoditi Mormonovu knjigu. Martin Harris je pokazao kopiju nekih znakova s ploča i njihov prijevod znanstvenicima u New Yorku. Ovi su znanstvenici potvrdili izvornost znakova i ispravnost njihovog prijevoda. Međutim, jedan je znanstvenik odbacio izvješće kako je Joseph Smith dobio ploče, ispunivši proroštvo iz knjige Izaijine (vidi Izaija 29:11–12 i 2 Nefi 27:15–20).

Prijedlozi za podučavanje

Joseph Smith – Povijest 1:55–65

Joseph Smith radi za Josiaha Stoala i ženi se Emmom Hale

Napomena: U Josephu Smithu – Povijest prorok spominje Josiaha Stoala. U nekim povijesnim zapisima Stoal se također pojavljuje kao Stowell ili u drugim varijacijama.

Pozovite nekoliko polaznika da spomenu značajan događaj koji se dogodio u njihovom životu tijekom posljednjih nekoliko godina. Zatražite da objasne kako je ovaj događaj utjecao na njihovu osobnost i njihovu budućnost. Zatim zatražite od razreda da spomene neke značajne događaje za koje očekuju da će se dogoditi u njihovom životu tijekom sljedećih pet godina. Objasnite da će u današnjoj lekciji učiti o značajnim događajima u rasponu od pet godina života proroka Josepha Smitha. Istaknite da je u izvješću zabilježenom u Joseph Smith – Povijest 1:55–65 Joseph Smith bio u dobi između 17 i 22 godine – blizu dobi mnogih polaznika vjeronauka.

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Joseph Smith – Povijest 1:55–58, tražeći važne događaje u životu Josepha Smitha.

Koji su se značajni događaji dogodili tijekom ovog razdoblja u životu Josepha Smitha? (Odgovori polaznika mogu uključivati sljedeće: Josephov brat Alvin je umro; Joseph je otišao raditi za Josiaha Stoala; Joseph se oženio Emmom Hale.)

Joseph Smith – Povijest 1:59–62

Joseph prima ploče i počinje ih prevoditi

Donesite predmet od kuće (ili pronađite predmet u učionici) za koji smatrate da je od velike vrijednosti i prema kojem se odnosite s pažnjom. Objasnite značaj predmeta i zašto se prema njemu odnosite toliko pažljivo.

Jeste li ikada vidjeli nekoga tko je zanemario nešto vrijedno ili se nije brinuo za to? Zašto neki ljudi to rade?

Objasnite da je Josephu Smithu bilo povjereno nešto veoma značajno. Potaknite polaznike da razmotre što mogu naučiti iz njegovog primjera dok proučavaju Joseph Smith – Povijest 1:59–62.

Pozovite polaznika da naglas pročita Joseph Smith – Povijest 1:59. Zatražite od razreda da prati i prepozna značajne predmete koje je anđeo Moroni dao Josephu Smithu.

Koje je predmete Moroni povjerio Josephu Smithu? (Zlatne ploče, Urim i Tumim i naprsnik. Objasnite da je Urim i Tumim božanski pripremljena naprava koja pomaže vidiocu u djelu prevođenja i u primanju objave.)
Koju je odgovornost Moroni dao Josephu Smithu gledom na ploče? (Možete predložiti da polaznici označe izraz »budem li se poslužio svim svojim naporima da ih sačuvam«.)

Napišite sljedeću izjavu na ploču: Kako budemo preuzimali odgovornost za ono što nam je Gospodin dao i čuvali to, on će .

Što je Gospodin obećao Josephu bude li odgovoran u svojoj brizi za ploče?

Pozovite polaznike da predlože načine kako dovršiti izjavu na ploči. Slijedi jedan način kako mogu odgovoriti: Kako budemo preuzimali odgovornost za ono što nam je Gospodin dao i čuvali to, on će pružiti svoju zaštitu i pomoć.

Kako biste pomogli polaznicima primijeniti Josephovo iskustvo na njihove vlastite okolnosti, postavite sljedeće pitanje:

Koji su neki primjeri svetih skrbništava koje nam je Gospodin dao? (Odgovori mogu uključivati pobožan odnos prema našem tijelu, krsne i hramske saveze, ovlast i dužnosti svećeništva, crkvene pozive, našu odgovornost da njegujemo svoj um i duh, naše obiteljske odgovornosti i odnose i naša svjedočanstva.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Joseph Smith – Povijest 1:60. Zatražite od razreda da prati i prepozna rečenicu koja pokazuje da je Gospodin ispunio svoje obećanje kada je Joseph bio vjeran skrbništvu koje mu je bilo povjereno. (»No, mudrošću Božjom oni ostadoše sigurni u mojim rukama, sve dok ne izvrših pomoću njih što se zahtijevalo od mene.«)

Kako biste prikazali kako je Gospodin pružio svoju zaštitu i pomoć dok je Joseph Smith marljivo nastojao sačuvati ploče, pozovite polaznika da pročita naglas sljedeće izvješće. Prije nego što polaznik bude čitao, objasnite da je to izvadak iz izvješća majke Josepha Smitha, Lucy Mack Smith, o tome što se dogodilo nedugo nakon što je Joseph Smith dobio ploče od Moronija na brdu Kumora. Također objasnite da je Joseph Smith, kada ih je dobio od Moronija, najprije sakrio ploče u raspadnutom deblu breze oko 5 km od svog doma. Majka Josepha Smitha zabilježila je što se dogodilo kad je on kasnije uzeo ploče iz njihovog skrovišta i donio ih kući:

»Joseph ih je, kad je došao do njih, uzeo iz njihovog skrovišta, i zamotavši ih u svoju lanenu jaknu, stavio pod ruku i krenuo kući.

Nakon što je prešao kratku udaljenost, pomislio je da bi bilo sigurnije napustiti cestu i krenuti kroz šumu. Prešavši određenu udaljenost nakon što je ostavio cestu, došao je do velike čistine oborenih stabala, i dok je preskakao deblo, čovjek je iskočio iza njega i snažno ga udario puškom. Joseph se okrenuo i oborio ga, a zatim je potrčao svom svojom brzinom. Oko 800 metara dalje bio je ponovno napadnut na isti način kao prije; oborio je tog čovjeka na sličan način kao prošloga i nastavio trčati; i prije nego što je stigao kući bio je napadnut treći put. Udarivši posljednjega, iščašio je palac, što, međutim, nije primijetio sve dok nije došao do kuće, gdje se bacio dolje u ugao ograde kako bi došao do daha. Čim je bio sposoban, ustao je i ušao u kuću. Još uvijek je bio posve bez riječi od straha i umora zbog trčanja« (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, uredio Preston Nibley [1958.], 108).

Kada ste vi (ili netko koga poznajete) primili Gospodinovu zaštitu i pomoć kada ste marljivo nastojali biti odani svetom skrbništvu od Gospodina?

Kako biste pomogli polaznicima da razmisle o svojoj želji da sačuvaju sveta skrbništva koja im je Gospodin dao, zatražite polaznika da pročita sljedeću izjavu starješine D. Todda Christoffersona iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Budite mudri s onim što vam Gospodin daje. To je skrbništvo…

Umjesto da odlutate u nebrigu, neka vaš život bude život rastuće točnosti u poslušnosti. Nadam se da ćete razmišljati i osjećati i odijevati se i postupati na načine koji pokazuju pobožnost i poštovanje prema svetim stvarima, svetim mjestima, svetim prilikama« (»A Sense of the Sacred« [domjenak Crkvenog obrazovnog sustava za mlade odrasle osobe, 7. studenog 2004.] 9, 10; speeches.byu.edu).

Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:61–62. Zatražite od razreda da prati i traži primjere toga kako je Gospodin blagoslovio Josepha i Emmu Smith zbog njihove vjernosti u odgovornosti za svete stvari.

Kako je Gospodin blagoslovio proroka i njegovu ženu u ovo vrijeme? (Pomozite polaznicima vidjeti da je Gospodin pomogao Josephu ostvariti njegovu volju kroz pomoć od Martina Harrisa.)

Joseph Smith – Povijest 1:63–65

Martin Harris pokazuje znakove s ploča znanstvenicima u New Yorku

Ako je moguće, pokažite polaznicima popratnu sliku, koja prikazuje primjere znakova koji su bili zapisani na zlatnim pločama. Godine 1828. Joseph Smith je prepisao neke od znakova na komad papira. Martin Harris je pitao može li pokazati kopiju nekih od znakova s ploča znanstvenicima u New Yorku koji su poznavali drevne jezike i civilizacije. (Dok pokazujete sliku, možete spomenuti da je bilo napravljeno nekoliko kopija znakova. Nije poznato je li ovo bila ona kopija koju je Martin Harris pokazao znanstvenicima.)

Napišite na ploču Joseph Smith – Povijest 1:63–65 i Izaija 29:10–12. Objasnite da odlomak iz Josepha Smitha – Povijest opisuje susret Martina Harrisa sa znanstvenicima. Odlomak iz Izaije sadrži proroštvo o posljednjim danima. Pozovite polaznike da rade u parovima i naizmjence čitaju naglas jedni drugima ove odlomke. Uputite ih da najprije pročitaju odlomak iz Josepha Smitha – Povijest. Možete predložiti da pročitaju zaglavlje poglavlja Izaija 29 prije nego što pročitaju odlomak iz Izaije. Dok čitaju stihove u Izaiji 29, neka potraže sličnosti s izvješćem Martina Harrisa. Nakon što polaznici dovrše čitanje i raspravu o oba odlomka, postavite sljedeće pitanje:

Koje nas istine ovi odlomci podučavaju o Gospodinovu predznanju i proroštvima njegovih slugu? (Možete spomenuti da je Martin, kada je pokazao znakove s ploča znanstvenicima u New Yorku, pomogao ispuniti proroštvo zabilježeno u Izaiji 29:11–12).

Iako polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, trebaju prepoznati sljedeću istinu: Proroštva Gospodinovih slugu će se ostvariti. Možete zapisati ovu istinu na ploču. Možete također predložiti da polaznici zapišu ovo u svoja Sveta pisma uz Josepha Smitha – Povijest 1:65. Upitajte polaznike mogu li se sjetiti odlomaka stihovne okosnice koji podučavaju ovu istu istinu (na primjer, pogledajte NiS 1:37–38 i Amos 3:7). Možete predložiti da zapišu ove reference uz Josepha Smitha – Povijest 1:65.

Kako ispunjenje božanskih obećanja ili proročkih izjava osnažuje vašu vjeru?

Pozovite polaznike da napišu nekoliko rečenica u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama koje sažimaju što su naučili u današnjoj lekciji i zašto im je to važno. Kako biste omogućili polaznicima priliku da objasne istine koje su naučili i posvjedoče o njima, pozovite nekoliko njih da iznesu što su napisali.

Komentari i osnovni podaci

Joseph Smith – Povijest 1:56 Posljednje riječi savjeta Alvina Smitha Josephu Smithu

Lucy Mack Smith je izvijestila da je Alvin Smith, prije nego što je umro, izrekao sljedeće riječi svojem mlađem bratu Josephu:

»Želim da budeš dobar dječak i učiniš sve što je u tvojoj moći da dobiješ Zapis. Budi vjeran u primanju poduka i u obdržavanju svake zapovijedi koja ti je dana. Tvoj te brat Alvin mora napustiti; ali sjeti se primjera koji ti je postavio; i postavi isti primjer djeci koja su mlađa od tebe, i uvijek budi ljubazan prema ocu i majci« (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, uredio Preston Nibley [1958.], 87).

Joseph Smith – Povijest 1:56 »Odatle nasta veoma raširena priča da sam ja kopač novca«

Još od ranih dana Obnove kritičari su napadali karakter Josepha Smitha zato što je kao mladić bio zaposlen u traganju za novcem. Kritičari su obilježili njegov trud kao »kopanje za novcem« ili »traženje blaga« u pokušaju da naruše njegov karakter. Joseph Smith je odrastao u vremenu i kulturi u kojima je traženje blaga ili iskopavanje zakopanog zlata i srebra bilo uobičajeno i prihvaćeno. U svojoj povijesti Joseph Smith objašnjava da su on i njegova obitelj bili unajmljeni da iskopavaju srebro (vidi Joseph Smith – Povijest 1:56).

Joseph Smith – Povijest 1:59–62 Prevedena darom i moću Božjom

Neki su pitali: Znamo li detalje o tome kako je Mormonova knjiga bila prevedena? Starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola dao je sljedeći odgovor:

»Mnogi koji čitaju Mormonovu knjigu razumljivo žele znati više o njezinom izlasku na vidjelo, uključujući konkretan proces prevođenja. To je svakako bio slučaj s vjernim i odanim Hyrumom Smithom. Nakon upita, Hyrumu je rekao prorok Joseph da ‘nije bila namjera reći svijetu sve pojedinosti izlaska na vidjelo Mormonove knjige’ i da ‘nije potrebno da mu ispriča ove stvari’ (History of the Church, 1:220). Tako je ono što znamo o konkretnom izlasku na vidjelo Mormonove knjige prikladno, ali nije opsežno…

Kakvi god bili detalji procesa, to je tražilo Josephov duboki, osobni trud uz pomoć instrumenata objave. Proces se možda razlikovao kako su Josephove sposobnosti rasle, uključujući Urim i Tumim, ali možda s manje oslanjanja na takve naprave u prorokovom kasnijem djelu prevođenja. Starješina Orson Pratt iz Zbora dvanaestorice apostola rekao je da mu je Joseph Smith ispričao kako je koristio Urim i Tumim kada nije imao iskustva s prevođenjem, ali kasnije ga nije trebao, što je bio slučaj u Josephovom prevođenju mnogih stihova iz Biblije (vidi Latter-day Saints’ Millennial Star, 11. kolovoza 1874., 498–499)…

Zašto nam nije više otkriveno o procesu prevođenja Mormonove knjige? Možda potpun proces nije otkriven zato što ga ne bismo bili spremni razumjeti, čak i da je dan. Možda je također Gospodin želio ostaviti Mormonovu knjigu u području vjere, iako je ona natopljena temeljnim dokazima. Ipak je Krist uputio Mormona, koji je pregledavao učenja samog Spasitelja među Nefijcima, da ih ne bilježi sve na ploče jer ‘Iskušat ću vjeru naroda svojega’ (3 Ne. 26:11). Možda su detalji prevođenja uskraćeni također zato što mi trebamo uroniti u suštinu knjige, umjesto da postanemo pretjerano okupirani procesom kojim smo je primili« (»By the Gift and Power of God«, Ensign, siječanj 1997., 39, 41).

Iako ne znamo sve detalje o tome kako je Mormonova knjiga bila prevedena, znamo da je bila prevedena »darom i moću Božjom« (NiS 135:3) i da je dio koji je preveden istinit (vidi NiS 17:6)

Joseph Smith – Povijest 1:59–62 »Prevedoh pomoću Urima i Tumima«

Urim i Tumim bio je naprava koju je Bog pripremio kako bi pomogla čovjeku u primanju objava od Gospodina i u prevođenju jezika (Bible Dictionary, »Urim i Tumim«). Joseph Smith je koristio Urim i Tumim kao pomoć u prevođenju Mormonove knjige. Osim Urima i Tumima, prorok je koristio kamen vidioca u procesu prevođenja.

Starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola rekao je sljedeće o procesu prevođenja i Josephovom korištenju Urima i Tumima i kamena vidioca:

Samo je prorok Joseph poznavao potpun proces, i on je namjerno oklijevao opisati detalje. Prolazno primjećujemo riječi Davida Whitmera, Josepha Knighta i Martina Harrisa, koji su bili promatrači, ne prevoditelji. David Whitmer je ispričao da bi se, kada je prorok koristio božanske naprave dane njemu da mu pomognu, ‘hijeroglifi pojavili, i također prijevod na engleski jezik… u blistavo sjajnim slovima.’ Tada bi Joseph pročitao riječi Oliveru (navedeno u James H. Hart, »About the Book of Mormon«, Deseret Evening News, 25. ožujka 1884., 2). Martin Harris je ispričao o kamenu vidioca: ‘Rečenice bi se pojavile, i prorok ih je čitao, a Martin zapisivao’ (navedeno u Edward Stevenson, »One of the Three Witnesses: Incidents in the Life of Martin Harris«, Latter-day Saints’ Millennial Star, 6. veljače 1882., 86–87). Joseph Knight je vidio slične stvari (vidi Dean Jessee »Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History«, BYU Studies 17 [jesen 1976.]: 35).

Rečeno je da je Oliver Cowdery svjedočio na sudu da je Urim i Tumim omogućio Josephu ‘da čita na engleskom znakove prerađenog egipatskog, koji su bili urezani na pločama’ (»Mormonites«, Evangelical Magazine and Gospel Advocate, 9. travnja 1831.). Ako su ova izvješća točna, ona govore o procesu koji ukazuje da je Bog dao Josephu ‘vidovitost i moć da prevede[]’ (NiS 3:12)…

Ako je putem ovih božanskih naprava prorok vidio drevne riječi napisane na engleskom jeziku, i zatim ih diktirao, on nije nužno niti neprestance pažljivo ispitivao znakove na pločama – uobičajen proces prevođenja s kretanjem naprijed i natrag između razmišljanja o drevnom tekstu i davanja suvremenog prijevoda.

Proces objave očito nije zahtijevao da prorok postane stručnjak u drevnom jeziku…

Kakvi god bili detalji procesa, to je tražilo Josephov duboki, osobni trud uz pomoć instrumenata objave. Proces se možda razlikovao kako su Josephove sposobnosti rasle, uključujući Urim i Tumim, ali možda s manje oslanjanja na takve naprave u prorokovom kasnijem djelu prevođenja. Starješina Orson Pratt iz Zbora dvanaestorice apostola rekao je da mu je Joseph Smith ispričao kako je koristio Urim i Tumim kada nije imao iskustva s prevođenjem, ali kasnije ga nije trebao, što je bio slučaj u Josephovom prevođenju mnogih stihova iz Biblije (vidi Latter-day Saints’ Millennial Star, 11. kolovoza 1874., 498–499)« (»By the Gift and Power of God«, Ensign, siječanj 1997., 39).

Joseph Smith – Povijest 1:63–65 Tko su bili znanstvenici koje je Martin Harris posjetio?

Martin Harris je posjetio barem trojicu ljudi koji su imali ugled sposobnih jezikoslovaca. U Albanyju, New York, razgovarao je s Lutherom Brandishom, diplomatom, državnikom, svjetskim putnikom i proučavateljem jezika. U New York Cityju je posjetio doktora Samuela Mitchella, potpredsjednika fakulteta Rutgers Medical College. Također je posjetio čovjeka koji je poznavao nekoliko jezika, uključujući hebrejski i babilonski. To je bio profesor Charles Anthon iz koledža Columbia u New York Cityju, koji je bio među vodećim klasičnim znanstvenicima svoga doba. U vrijeme posjeta Martina Harrisa, Charles Anthon bio je pridijeljeni profesor grčkog i latinskog. Poznavao je francuski, njemački, grčki i latinski i bio je upoznat, ako su knjige u njegovoj knjižnici dokaz, s najnovijim otkrićima što se odnose na egipatski jezik, uključujući rana djela Champolliona.