Lekcija 34

Nauk i savezi 28

Uvod

Godine 1830. prorok Joseph Smith suočio se s izazovom zato što članovi Crkve nisu razumjeli red objave u Crkvi. Hiram Page je tvrdio da prima objave za Crkvu posredstvom posebnog kamena i neki su mu članovi Crkve, uključujući Olivera Cowderyja, vjerovali. Nedugo prije sabora Crkve koji je bio održan 26. rujna 1830. Gospodin je objavio istine koje su pomogle Oliveru Cowderyju i drugima razumjeti red objave u Crkvi.

Prijedlozi za podučavanje

Nauk i savezi 28:1–7

Gospodin izjavljuje da je predsjednik Crkve jedina osoba koja može primati objave za upravljanje Crkvom

Napišite imitacija na ploču.

• Koji su neki primjeri stvari koje su samo imitacije? (Kao dio ove rasprave, možete prikazati primjer predmeta koji je imitacija, kao imitacija umjetničkog djela, novac za igru ili plastični komad voća.)

• Zašto bi moglo biti štetno pobrkati imitaciju s nečim što je stvarno?

Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeće upozorenje starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Đavao je otac laži i on uvijek želi osujetiti djelo Božje svojim pametnim oponašanjem« (»Two Lines of Communication«, Ensign ili Lijahona, studeni 2010., 84).

Pozovite polaznika da naglas pročita uvod odsjeka Nauk i savezi 28. Zatražite od razreda da prati i prepozna imitaciju koju je Sotona iskoristio kako bi obmanuo neke članove rane Crkve.

• Koju je imitaciju Sotona iskoristio kako bi obmanuo članove Crkve? (Ako polaznici ne spomenu sličnost između Hiramovog kamena i Urima i Tumima koje je Joseph Smith ponekad koristio, istaknite ovu sličnost.)

Objasnite da su neki članovi Crkve vjerovali lažnim objavama koje je Sotona prenosio Hiramu Pageu. Dok polaznici proučavaju objavu u Nauku i savezima 28 i raspravljaju o njoj, potaknite ih da traže istine koje im mogu pomoći izbjeći da budu zavedeni Sotoninim imitacijama. Obavijestite polaznike da ćete pisati ove istine na ploču kako ih oni budu otkrivali tijekom lekcije. Možete predložiti da polaznici zapišu ove istine na rubovima svojih Svetih pisama.

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 28:1–4 i pozovite razred da prepozna kako su odgovornosti Olivera Cowderyja u Crkvi bile drugačije od odgovornosti Josepha Smitha.

• Kako su odgovornosti Olivera Cowderyja bile drugačije od odgovornosti Josepha Smitha? (Joseph je bio odgovoran za primanje zapovijedi i objava za Crkvu. Oliver je bio odgovoran za podučavanje pomoću Tješitelja o zapovijedima i objavama koje je Joseph primio.)

• Koju važnu istinu o predsjedniku Crkve možemo naučiti iz Nauka i saveza 28:2? (Polaznici trebaju prepoznati sljedeći nauk: Predsjednik Crkve jedina je osoba koja može primiti objavu za cijelu Crkvu. Napišite ovu izjavu na ploču.)

• Kako nam naše znanje o ovoj istini može pomoći izbjeći obmanu?

Dok polaznici raspravljaju o ovim pitanjima, možete ih uvjeriti da uvijek možemo vjerovati naučavanjima i savjetima predsjednika Crkve zato što Gospodin nikada neće dopustiti da nas predsjednik zavede. (Uočite da se ovo obećanje nalazi u izjavi predsjednika Wilforda Woodruffa. Ta je izjava uključena u Nauk i saveze, u dodatni materijal nakon Službene izjave 1.)

Objasnite da je, nedugo prije nego što je Gospodin objavio istine koje su sada zabilježene u Nauku i savezima 28, Oliver Cowdery učinio nešto što je pokazalo da još uvijek nije potpuno razumio razlike između svojih odgovornosti u Crkvi i odgovornosti Josepha Smitha kao predsjednika Crkve. Pozovite polaznika da pročita sljedeće izvješće:

Joseph Smith je živio u Harmonyju, Pennsylvania, kad je primio pismo od Olivera Cowderyja koji je bio u Fayetteu, New York, udaljenom oko 160 km. Oliver je rekao da je otkrio grešku u objavi koju sada nazivamo Nauk i savezi 20. Oliver je napisao: »Zapovijedam ti u ime Boga da izbrišeš te riječi.« Joseph je otputovao u Fayette i saznao da se obitelj Whitmer slagala s Oliverom o navodnoj grešci u objavi. Joseph je napisao: »Samo s trudom i ustrajnošću mogao sam uvjeriti svakoga od njih da mirno razgovaraju o toj temi.« Na kraju je prorok »uspio dovesti ne samo obitelj Whitmer, već i… Olivera Cowderyja k priznanju da su bili u krivu« (Histories, Volume 1: 1832.–1844., svezak 1 serije Histories knjige The Joseph Smith Papers [2012.], 426; vidi i stranice 424–425).

Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 28:6–7, tražeći Gospodinovu uputu Oliveru Cowderyju.

• Što je Gospodin podučio Olivera Cowderyja? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeći nauk na ploču: U Crkvi Isusa Krista pojedinci ne primaju objave za vodstvo nekoga tko predsjedava nad njima.)

• Kako se ova istina odnosi na izvješće koje smo upravo pročitali?

• Kako nam ova istina može pomoći danas?

Nauk i savezi 28:8–10

Gospodin poziva Olivera Cowderyja da propovijeda evanđelje Lamancima

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 28:8–10 i zatražite od razreda da pronađe što je Gospodin pozvao Olivera Cowderyja da čini.

• Što je Gospodin pozvao Olivera da čini? (Propovijeda evanđelje među Lamancima.)

• Što možemo naučiti o osobnoj objavi iz Nauka i saveza 28:8? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeće načelo na ploču: Mi možemo primati objave za našu vlastitu dobrobit i da nam pomognu u pozivima i zaduženjima koji su nam dani.)

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti ovo načelo, zatražite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Boyda K. Packera iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Mi imamo pravo na osobnu objavu. Međutim, osim ako nismo odijeljeni za neku predsjedavajuću službu, nećemo primati objave o tome što bi drugi trebali raditi…

Neobično duhovno iskustvo ne treba se smatrati osobnim pozivom za upravljanje drugih. Moje je uvjerenje da su iskustva posebne, svete naravi osobna i treba ih držati za sebe« (»Revelation in a Changing World«, Ensign, studeni 1989., 14–15).

Prije nastave napišite sljedeće uloge i pozive na odvojene komade papira: roditelj, opći autoritet, biskup, misionar, učitelj u Nedjeljnoj školi, predsjednica Ružica, kućni učitelj, kućna posjetiteljica. Stavite papire u posudu.

Pozovite polaznike da odaberu papire iz posude i pročitaju ih razredu, jedan po jedan. Kako se svaki papir bude čitao, zatražite polaznike da predlože vrste objava koje pojedinci mogu primiti da im pomognu ispuniti tu ulogu ili poziv.

Možete pozvati polaznike da iznesu iskustva u kojima su primili objavu tijekom zadatka ili za neku odgovornost. Također možete iznijeti iskustvo u kojem ste vi primili objavu da vam pomogne u pozivu ili zadatku. Podsjetite polaznike da su neka iskustva previše sveta ili osobna za iznošenje.

Iznošenje osobnih iskustava

Kada iznosite iskustva koja ste imali dok ste nastojali živjeti evanđeoska načela, možete pomoći polaznicima razumjeti kako da sami primijene ta načela. Neka vaše priče budu kratke i uvijek uključite izjave svjedočanstva koje iznose što ste naučili ili kako ste bili blagoslovljeni kroz svoja iskustva. To će pozvati Duha Svetoga da svjedoči o istinama koje iznosite.

Potaknite polaznike da se mole za objavu da im pomogne u njihovom osobnom životu i u njihovim crkvenim pozivima i zaduženjima. Također ih potaknite da se mole kako bi vođe Crkve bili blagoslovljeni zdravljem i sigurnošću te nadahnućem koje im je potrebno kako bi ispunili svoje odgovornosti.

Nauk i savezi 28:11–16

Gospodin upućuje Olivera Cowderyja da ispravi Hirama Pagea i pomogne dovesti Crkvu u red

Podsjetite polaznike na lažne objave koje je Hiram Page predstavio nekim članovima Crkve. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 28:11–14 kako bi otkrili što je Gospodin uputio Olivera Cowderyja da učini kako bi pomogao razriješiti ovu teškoću.

• Što je Gospodin zapovjedio Oliveru da učini kako bi pomogao riješiti problem s Hiramom Pageom?

• Što možemo naučiti iz ovih stihova o odgovornostima vođa Crkve? (Polaznici mogu prepoznati različita načela, ali nastojte naglasiti sljedeće: Vođe Crkve imaju odgovornost ispraviti one koji zavode druge na krivi put. Napišite ovo načelo na ploču.)

• Što možemo naučiti iz Nauka i saveza 28:13 o načinu kako Gospodin vodi svoju Crkvu? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali pobrinite se da prepoznaju sljedeće načelo: U Crkvi Isusa Krista sve se mora činiti po redu. Napišite ovo načelo na ploču.)

Objasnite da je jedan od načina činjenja stvari »s redom, i zajedničkom suglasnošću« taj da javno podržavamo pojedince u crkvenim pozivima.

• Što mislite zašto je važno da pojedinci budu javno podržani u svojim pozivima?

Kako biste pomogli razredu razumjeti kako zajednička suglasnost omogućuje red i zaštitu za Crkvu, zatražite polaznika da pročita sljedeću izjavu predsjednika Packera:

»Objava u Crkvi dolazi onima koji su propisno pozvani, podržani, zaređeni ili odijeljeni. Biskup, na primjer, neće primiti nikakvu objavu o susjednom odjelu jer je to izvan njegove nadležnosti.

Povremeno će netko tvrditi da je primio ovlast podučavati i blagoslivljati, a da nije pozvan i odijeljen…

To je razlog zašto je proces podržavanja onih koji su pozvani na službu tako pažljivo zaštićen u Crkvi – kako bi svi mogli znati tko ima ovlast podučavati i blagoslivljati« (»Revelation in a Changing World«, 15).

• Prema predsjedniku Packeru, zašto javno podržavamo one koji primaju crkvene pozive?

• Nakon što podignemo ruke govoreći da ćemo podržati ljude u njihovim pozivima, što trebamo činiti kako bismo ih istinski podržali?

Kako biste pomogli polaznicima da primijene načela koja su naučili u današnjoj lekciji, pročitajte naglas sljedeće situacije i upitajte ih kako bi odgovorili na svaku:

1. Primili ste elektroničku poruku za koju se tvrdi da je nova objava. Ona sadrži naučavanja koja nisu u skladu sa Svetim pismima ili riječima živućih proroka.

2. Uočili ste da je članica vašeg odjela iznijela izjavu koja je po nauku netočna kada je svjedočila tijekom sakramentalnog sastanka. Zabrinuti ste da bi poruka, ako bude pobrkana s istinom, mogla imati štetan utjecaj na druge. Tko treba ispraviti člana koji govori netočno?

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 28:15–16 i zatražite od razreda da prepozna Gospodinov zaključni savjet Oliveru Cowderyju u ovoj objavi.

Objasnite da je Joseph Smith, nakon što je primio ovu objavu, sazvao sabor i doveo Crkvu u red. Na saboru su se »brat Page, kao i cijela crkva koja je bila prisutna, odrekli rečenog kamena i svega povezanog s njim« (Histories, Volume 1: 1832–1844, 452). Kako biste zaključili ovu lekciju, posvjedočite o istinama o kojima ste raspravljali i o njihovoj vrijednosti u pomaganju da izbjegnemo biti zavedeni na krivi put.

Komentari i osnovni podaci

Nauk i savezi 28:1–4 Odgovornosti Olivera Cowderyja

Gospodin je dao Oliveru Cowderyju odgovornosti uz one navedene u Nauku i savezima 28:1–4. Oliver Cowdery i Joseph Smith obnašali su ključeve dara prevođenja Mormonove knjige (vidi NiS 6:25–28). Oliver je također služio kao »apostol Isusa Krista« i »drugi starješina ove crkve« (NiS 20:3).

Nauk i savezi 28:1–2, 8 Osobna objava i objava kroz Gospodinova proroka

U objavi proroku Josephu Smithu, Gospodin je rekao Oliveru Cowderyju da jedino predsjednik Crkve može »prima[ti] zapovijedi i objave« za cijelu Crkvu (vidi NiS 28:1–2). Gospodin je također rekao da će Oliver Cowdery »imat[i]… objave« u svojim određenim odgovornostima (vidi NiS 28:8). Starješina Dallin H. Oaks iz Zbora dvanaestorice apostola podučavao je o ravnoteži između osobne objave i objave dane kroz svećeničke vođe:

»Naš je Nebeski Otac svojoj djeci dao dva pravca komunikacije s njim – ono što možemo nazvati osobnim pravcem i svećeničkim pravcem. Svaka osoba treba razumjeti i biti vođena preko ova oba temeljna pravca komunikacije…

U svojoj punini osobni pravac ne djeluje neovisno o svećeničkom pravcu. Dar Duha Svetoga – sredstvo obraćanja Boga čovjeku – podjeljuje se svećeničkom ovlašću, uz odobrenje onih koji obnašaju svećeničke ključeve…

Nažalost, uobičajeno je da osobe koje krše Božje zapovjedi ili su neposlušne savjetima svojih svećeničkih vođa izjavljuju da im je Bog objavio kako su izuzete od pokoravanja nekoj zapovjedi ili slijeđenja nekog savjeta. Takve osobe možda primaju objavu ili nadahnuće, ali to nije iz izvora koji one zamišljaju. Đavao je otac laži i on uvijek želi osujetiti djelo Božje svojim pametnim oponašanjem« (»Two Lines of Communication«, Ensign ili Lijahona, studeni 2010., 83–84).

Nauk i savezi 28:2 Uloga predsjednika Crkve

Predsjednik James E. Faust iz Prvog predsjedništva posvjedočio je da je predsjednik Crkve jedina osoba koja može primiti objavu za cijelu Crkvu. Objasnio je kako ovo omogućava red i zaštitu za svece posljednjih dana:

»Neki su ljudi tvrdili da imaju više duhovne darove ili ovlast izvan uspostavljene svećeničke ovlasti u Crkvi. Oni kažu da vjeruju u načela i uredbe evanđelja i prihvaćaju predsjednika Crkve kao njezina zakonitog poslužitelja, ali tvrde da imaju viši red koji predsjednik nema. Ovo se često čini kako bi se opravdala aktivnost koja nije u skladu s naucima Crkve. Međutim, ne može postojati viši red zato što predsjednik Crkve i obnaša i primjenjuje sve ključeve kraljevstva Božjeg na Zemlji. Gospodin je rekao o predsjedniku Crkve da ‘nitko drugi neće biti postavljen [radi primanja zapovijedi i objava] osim da to bude po njemu’ [NiS 43:4]…

Trajna objava i vodstvo za Crkvu dolaze kroz predsjednika Crkve, a on nikada neće zavesti svece« (»The Prophetic Voice«, Ensign, svibanj 1996., 6–7).

Nauk i savezi 28:6 »I nećeš zapovijedati onome tko je tebi na čelu«

Prorok Joseph Smith je podučavao da pojedinci ne primaju objave za vodstvo nekoga tko predsjedava nad njima u Crkvi:

»Suprotno je planu Božjem da bilo koji član Crkve, ili bilo tko, primi upute za one na vlasti, koji su viši od njih samih« (Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph Smith [2007.], 196).

Nauk i savezi 28:8–10 Lamanci

Pojam Lamanci odnosi se na narod u Mormonovoj knjizi od kojeg su mnogi bili potomci Lamana, najstarijeg Lehijevog sina. Gospodinovo korištenje pojma Lamanci u Nauku i savezima 28:9 ukazuje da su neki od Lehijevih potomaka bili među američkim Indijancima koji su u to vrijeme živjeli na onome što se smatralo zapadnom granicom Sjedinjenih Država. U svibnju 1830. godine kongres Sjedinjenih Država prihvatio je zakonski prijedlog o preseljenju Indijanaca, koji je tražio da se svi američki Indijanci presele u federalni indijanski teritorij zapadno od države Missouri. Tako su Oliver Cowdery i njegovi suradnici otputovali u zapadni Missouri, »na granic[u] blizu Lamanaca« (NiS 28:9), kako bi američke Indijance podučili o evanđelju.

Mormonova knjiga ne tvrdi da američki Indijanci potječu isključivo od Lehijeve obitelji. Predsjednik Anthony W. Ivins iz Prvog predsjedništva je rekao:

»Moramo biti pažljivi u zaključcima koje donosimo. Mormonova knjiga podučava povijest tri različita naroda… koji su došli iz starog svijeta na ovaj kontinent. Ne kaže nam da nije bilo nikoga ovdje prije njih. Ne kaže nam da ljudi nisu dolazili poslije. I tako, ako se ostvare otkrića koja pokazuju razlike u podrijetlu rase, to se veoma lako može razjasniti, i razumno, jer mi vjerujemo da su drugi ljudi došli na ovaj kontinent« (Conference Report, travanj 1929., 15).

Nauk i savezi 28:11 »Ono što on zapisa s onoga kamena nije od mene«

U sjeverozapadnom New Yorku početkom 1800-ih mnogi su ljudi vjerovali da pojedinci mogu primiti spoznaju natprirodno kroz sredstvo poput kamena ili vilinih rašlja. Hiram Page je tvrdio da se riječi pojavljuju na kamenu koji je posjedovao. Rekao je da bi, nakon što bi ih izdiktirao i prepisao na papir, riječi nestale s kamena i druge bi se pojavile (vidi Documents: Volume 1: July 1828-June 1831 svezak 1 serije Documents knjige The Joseph Smith Papers [2013.], 184). Gospodin je odbacio lažne objave Hirama Pagea. Osim korištenja Urima i Tumima, Joseph je možda koristio kamen vidioca, kojeg je našao kao mladić, da prevede dio Mormonove knjige. Nekoliko teorija postoji o tome kako je prorok koristio Urim i Tumim za prevođenje Mormonove knjige i o drugim pojedinostima procesa prevođenja, ali starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola je izjavio: »Mi jednostavno ne znamo detalje« (»By the Gift and Power of God«, Ensign, siječanj 1997., 39). Jedna vrlo važna razlika između Josepha Smitha i Hirama Pagea jest da je Bog pozvao Josepha Smitha da izvrši djelo prevođenja i da prima objave za Crkvu (vidi NiS 21:1–6). Suprotno tome, Gospodin je jasno rekao da je Sotona obmanjivao Hirama Pagea i one koji su vjerovali u riječi koje je diktirao (vidi NiS 28:11).

Predsjednik James E. Faust iz Prvog predsjedništva upozorio nas je da izbjegavamo aktivnosti koje mogu pozvati Sotonin utjecaj u naš život:

»Sotona nije prosvjetljujuća tema. Smatram da je veliki oponašatelj…

Nije dobra praksa postati zaokupljen Sotonom i njegovim tajnama. Nikakvo dobro ne može doći od približavanja zlu. Poput igranja s vatrom, prelako je opeći se… Jedini je siguran put što više se udaljiti od njega i svake njegove opake aktivnosti ili pokvarene prakse. Zlo štovanja đavla, vračanja, čarobnjaštva, vuduizma, bacanja čini, crne magije i svih drugih oblika demonizma uvijek treba izbjegavati« (»The Forces That Will Save Us«, Ensign, siječanj 2007., 5).