Lekcija 19
Joseph Smith – Povijest 1:68–75; Nauk i savezi 13
Uvod
Dana 15. svibnja 1829. Joseph Smith i Oliver Cowdery otišli su u šumu blizu Josephove farme u Harmonyju, Pennsylvania, tražiti odgovor od Gospodina nakon što su preveli odlomak Mormonove knjige koji je naglasio važnost uredbe krštenja. Dok su se molili, ukazao im se Ivan Krstitelj kao uskrsla osoba. Podijelio im je Aronovo svećeništvo, uputio ih da krste jedan drugoga u obližnjoj rijeci Susquehanna, a zatim ih je uputio da zarede jedan drugoga u Aronovo svećeništvo. Ivanove riječi upućene Josephu Smithu i Oliveru Cowderyju zabilježene su u Nauku i savezima 13. Nakon svojega krštenja Joseph i Oliver bili su ispunjeni Duhom Svetim i iskusili su velike blagoslove.
Prijedlozi za podučavanje
Joseph Smith – Povijest 1:68–72; Nauk i savezi 13
Ivan Krstitelj podjeljuje Aronovo svećeništvo Josephu Smithu i Oliveru Cowderyju
Napišite sljedeća pitanja na ploču prije nastave ili ih pripremite na uručku za svakog polaznika (nemojte uključivati odgovore). Dok polaznici dolaze na nastavu, pozovite ih da odgovore na pitanja na posebnom papiru ili na uručcima. Ako je potrebno, predložite da iskoriste Vodič za Sveta pisma (vidi »Aronovo svećeništvo«) kako bi pronašli točne odgovore. Možete pričekati dok polaznici ne završe s bilježenjem svojih odgovora prije nego što započnete sa sastankom duhovne misli.
-
Gdje u Svetim pismima možemo učiti o obnovi Aronovog svećeništva?
-
Kojeg je dana Aronovo svećeništvo bilo obnovljeno?
-
Kako je bilo ime anđelu koji je obnovio Aronovo svećeništvo na Zemlji podjeljujući ga Josephu Smithu i Oliveru Cowderyju?
-
Kako im je Aronovo svećeništvo bilo podijeljeno?
-
Što je još anđeo obećao da će Joseph i Oliver primiti? Od koga će to primiti?
(Odgovori: (1) Joseph Smith – Povijest ili Nauk i savezi 13; (2) 15. svibnja 1829. [vidi Joseph Smith – Povijest 1:72]; (3) Ivan Krstitelj [vidi Joseph Smith – Povijest 1:72]; (4) Polaganjem ruku [vidi Joseph Smith – Povijest 1:68, 71]; (5) Ivan Krstitelj im je rekao da će kasnije primiti Melkisedekovo svećeništvo od apostola Petra, Jakova i Ivana [vidi Joseph Smith – Povijest 1:72].)
Nakon sastanka duhovne misli zatražite polaznike da iznesu svoje odgovore na prvo pitanje. Nakon što točno odgovore na ovo pitanje zadužite polaznike da rade u parovima i provjere svoje odgovore na ostala pitanja. Uputite ih da koriste stihove Joseph Smith – Povijest 1:68–72 i opis koji je dao Oliver Cowdery koji slijedi nakon Josepha Smitha – Povijest. Možete se kretati po razredu kako biste pomogli polaznicima pronaći točne odgovore.
Nakon dovoljno vremena pregledajte odgovore zajedno kao razred. Dok prolazite ove odgovore zajedno, pomozite polaznicima da prepoznaju i razumiju sljedeće nauke: Ivan Krstitelj obnovio je Aronovo svećeništvo na Zemlji (vidi Joseph Smith – Povijest 1:72). Svećeništvo se podjeljuje polaganjem ruku (vidi Joseph Smith – Povijest 1:68, 71). Također, dok pregledavate odgovore polaznika, objasnite da su Joseph Smith i Oliver Cowdery primili Melkisedekovo svećeništvo od Petra, Jakova i Ivana u svibnju 1829. (vidi Larry C. Porter, »The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods«,Ensign, prosinac 1996., 30–47).
Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:68. Zatražite od razreda da prati, tražeći što su Joseph i Oliver radili što ih je navelo da pitaju Gospodina o krštenju za otpust grijeha.
-
Prema ovom stihu, što je navelo Josepha i Olivera da pitaju o krštenju za otpust grijeha? (Prevodili su Mormonovu knjigu i naišli na naučavanja o krštenju za otpust grijeha.)
Istaknite da je obnova Aronovog svećeništva tako važna da su riječi Ivana Krstitelja bile uključene u Nauk i saveze kao odsjek 13. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 13. Zatražite od razreda da prati i prepozna kako je obnova Aronovog svećeništva odgovorila na molitvu Josepha i Olivera da saznaju više o krštenju za otpust grijeha.
-
Na koje je načine obnova Aronovog svećeništva odgovorila na molitvu Josepha i Olivera da saznaju više o krštenju za otpust grijeha?
Nacrtajte na ploči jednostavnu sliku vrata s ključanicom.
-
Koja je svrha vrata? (Dok polaznici raspravljaju o ovom pitanju, pomozite im vidjeti da se vrata nalaze na otvoru prolaza prema drugom mjestu. Osim toga, vrata nas također mogu držati vani ili pustiti da uđemo.)
Pokažite polaznicima skup ključeva (ili nacrtajte na ploči jednostavnu sliku ključa) i postavite sljedeće pitanje:
-
Kako je ključ povezan s funkcijom vrata? (Ključ zaključava ili otključava vrata. Kada koristimo ključ za otključavanje vrata, on nam omogućava da prođemo i iskusimo ono što je na drugoj strani.)
Objasnite da Gospodin koristi ključeve kao simbol koji predstavlja ovlast svećeništva, koje otključava i otvara način na koji možemo primiti vječne prilike i blagoslove. Pozovite polaznike da pretraže Nauk i saveze 13:1, tražeći ključeve povezane s Aronovim svećeništvom. Možete predložiti da polaznici označe ove ključeve u svojim Svetim pismima kada ih pronađu.
-
Što je Ivan Krstitelj rekao, od čega Aronovo svećeništvo obnaša ključeve? (Aronovo svećeništvo obnaša ključeve posluživanja anđela, evanđelja pokajanja, i krštenja uranjanjem za otpust grijeha. Možete pozvati polaznika da napiše ovu izjavu ispod slike vrata na ploči.)
Kako biste pomogli polaznicima bolje razumjeti ove ključeve Aronovog svećeništva i blagoslove koje oni omogućuju članovima Crkve, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeće objašnjenje starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola. (Razmotrite napraviti mali primjerak ove izjave za svakog polaznika, da ih mogu držati u svojim Svetim pismima.)
»Što znači da Aronovo svećeništvo obnaša [ključ] ‘evanđelja obraćenja i krštenja, i otpusta grijeha’? Značenje se nalazi u uredbi krštenja i u sakramentu. Krštenje je za otpust grijeha, a sakrament je obnova saveza i blagoslova krštenja. Oboma treba prethoditi pokajanje…
Nitko od [nas] nije živio bez grijeha još od [našeg] krštenja. Bez nekakve mogućnosti za daljnjim čišćenjem nakon našeg krštenja svatko bi od nas bio izgubljen gledom na duhovne stvari…
Zapovjeđeno nam je da se pokajemo za naše grijehe i dođemo Gospodinu srca skršena i duha raskajana te da blagujemo od sakramenta pokoravajući se njegovim savezima. Kada obnovimo naše krsne saveze na taj način, Gospodin obnavlja pročišćavajući učinak našeg krštenja…
Ne možemo previše naglasiti važnost Aronovog svećeništva u ovome. Svi ovi neophodni koraci koji se odnose na otpust grijeha obavljaju se kroz spasonosnu uredbu krštenja i obnavljajuću uredbu sakramenta. Obje ove uredbe poslužuju obnašatelji Aronovog svećeništva pod vodstvom biskupstva, koje primjenjuje ključeve evanđelja pokajanja, krštenja i otpusta grijeha« (»The Aaronic Priesthood and the Sacrament«, Ensign, studeni 1998., 37–38).
-
Kako nam ključevi Aronovog svećeništva pomažu primiti blagoslove Pomirenja Isusa Krista?
-
Prema starješini Oaksu, tko upravlja ključevima evanđelja pokajanja i krštenja u svakom odjelu?
Kako biste pomogli polaznicima da bolje razumiju ključeve posluživanja anđela, pozovite polaznika da pročita sljedeće objašnjenje starješine Oaksa:
»Kao mladi obnašatelj Aronovog svećeništva nisam mislio da ću vidjeti anđela, i pitao sam se kakve veze imaju takva ukazanja s Aronovim svećeništvom.
Ali posluživanje anđela može također biti i nevidljivo. Anđeoske poruke mogu biti predane glasom ili samo mislima ili osjećajima prenesenim umu« (»The Aaronic Priesthood and the Sacrament«, 39).
Pozovite polaznika da izađe pred razred i pridrži slike Krštenje mladića (Knjiga umjetnosti o evanđelju [2009.], br. 103; vidi i LDS.org) i Blagoslivljanje sakramenta (br. 107), ako su dostupne.
-
Kako razumijevanje ključeva Aronovog svećeništva može utjecati na vaše misli ili djela dok se pripremate za sakrament, poslužujete ga ili blagujete od njega svaki tjedan?
Pozovite djevojke u razredu da iznesu svoje osjećaje o Aronovom svećeništvu i blagoslovima koje ono donosi u njihov život. Možete također iznijeti zašto ste zahvalni za obnovu Aronovog svećeništva.
Joseph Smith – Povijest 1:73–75
Joseph Smith i Oliver Cowdery doživljavaju velike blagoslove nakon svojeg krštenja
Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:73. Zatražite od razreda da prati i prepozna riječi i izraze koji opisuju što su Joseph i Oliver iskusili nakon što su se krstili. Možete predložiti da polaznici označe ove riječi i izraze u svojim Svetim pismima.
-
Što je došlo na Josepha i Olivera nakon što su se krstili?
Pošto Joseph i Oliver nisu još bili primili dar Duha Svetoga, ono što su iskusili u ovoj prilici bila je moć Duha Svetoga. Joseph i Oliver će primiti Melkisedekovo svećeništvo za podjeljivanje dara Duha Svetoga kasnije (vidi Joseph Smith – Povijest 1:70; vidi i Vodič za Sveta pisma, »Duh Sveti«, scriptures.lds.org).
Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:74. Zatražite od razreda da prati, tražeći određeni blagoslov koji su Joseph i Oliver primili kroz moć Duha Svetoga. Nakon što polaznici izvijeste što su pronašli, napišite sljedeći nauk na ploču: Duh Sveti nam pomaže razumjeti značenje i nakanu Svetih pisama.
-
Što mislite zašto trebamo Duha Svetoga da nam pomogne razumjeti Sveta pisma?
-
Kada vam je Duh Sveti pomogao razumjeti »pravo značenje i nakan[u]« Svetih pisama?
Pozovite polaznike da provedu nekoliko minuta pišući u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama o tome što će učiniti kako bi prizvali pomoć Duha Svetoga dok proučavaju Sveta pisma.
Komentari i osnovni podaci
Joseph Smith – Povijest 1:74 Imati Svetoga Duha kada proučavate Sveta pisma
Starješina Dallin H. Oaks iz Zbora dvanaestorice apostola govorio je o potrebi posjedovanja Duha dok proučavamo Sveta pisma:
»Ako tražimo i prihvaćamo objavu i nadahnuće kako bismo povećali naše razumijevanje Svetih pisama, ostvarit ćemo ispunjenje Nefijeva nadahnutog obećanja da će se onima koji marljivo traže ‘otajstva Božja… razotkrivena moću Duha Svetoga’ (1 Ne 10:19)…
Mnoge od drugih stvari spomenutih u Svetim pismima mogu se razumjeti jedino nadahnućem od Duha Svetoga. Riječima apostola Pavla: ‘Ono što je Božje nitko ne poznaje, osim ako nema Duha Božjega’ (PJS, 1 Kor. 2:11)…
Joseph Smith i Oliver Cowdery postavili su primjer za ovu rasporedbu. Nakon svojeg krštenja ispunili su se Duhom Svetim. Tada, kao što je Joseph objasnio u svojoj osobnoj povijesti: ‘Pošto naši umovi bijahu sada prosvijetljeni, Pisma se počeše otvarati našem razumijevanju, i pravo značenje i nakana njihovih tajnovitijih odlomaka počeše nam se otkrivati na način koji nikad ne mogasmo postići ranije, niti se ikad prije toga sjetismo’ (JS – P 1:74)…
Kao što je Pavao rekao Timoteju: ‘Svako je Pismo od Boga nadahnuto’ (2 Tim 3:16; vidi i 2 Pt 1:21). Ovo znači da naši umovi, kako bismo mogli razumjeti Sveta pisma, trebaju biti prosvijetljeni Duhom Gospodnjim« (»Scripture Reading and Revelation«, Ensign, siječanj 1995., 7, 9).
Nauk i savezi 13:1 Na što se misli kad se govori o sinovima Levijevim kako prinose prinos Gospodinu?
Prorok Joseph Smith dao je sljedeće objašnjenje žrtve koju će prinijeti sinovi Levijevi:
»Općenito se smatra da je žrtvovanje potpuno prestalo kad je Velika žrtva [tj. žrtva Gospodina Isusa Krista] bila prinesena i da neće biti potrebe za uredbom žrtve u budućnosti: ali oni koji tvrde ovo svakako nisu upoznati s dužnostima, povlasticama i ovlašću svećeništva ili s prorocima.
Prinos žrtve uvijek je bio povezan s dužnostima svećeništva i njihov je sastavni dio. Započeo je sa svećeništvom i nastavit će se sve do nakon dolaska Kristova, iz naraštaja u naraštaj…
Ove žrtve, kao i svaka uredba koja pripada svećeništvu, bit će, kada Hram Gospodnji bude izgrađen i sinovi Levijevi budu pročišćeni, potpuno obnovljene i izvršene u svim njihovim moćima, posljedicama i blagoslovima. Ovo je uvijek postojalo i uvijek će postojati kada se moći Melkisedekovog svećeništva dostatno očituju; inače kako će se ostvariti sveopća obnova o kojoj su govorili sveti proroci? Ne treba se razumjeti da će Mojsijev zakon biti ponovno uspostavljen, sa svim svojim obredima i raznim ceremonijama; o tome proroci nikada nisu govorili; ali one stvari koje su postojale prije Mojsijeva vremena, to jest žrtva, nastavit će se« (History of the Church, 4:211–212).
Predsjednik Joseph Fielding Smith nadalje je objasnio:
»Mi živimo u rasporedbi punine vremena u kojoj se sve treba sabrati, i sve treba biti obnovljeno od početka. Čak i ova zemlja treba biti obnovljena u stanje koje je prevladavalo prije Adamova prijestupa. Sada u naravi svega, zakon žrtve trebat će biti obnovljen, ili sve što je Gospodin odredio neće biti obnovljeno. Stoga će biti neophodno, za sinove Levijeve, koji su prinosili krvne žrtve u drevno doba u Izraelu, da prinesu takvu žrtvu ponovno kako bi zaokružili i izvršili ovu uredbu u ovoj rasporedbi. Žrtva prolijevanjem krvi bila je uspostavljena u dane Adamove i potrebno je da bude obnovljena.
Žrtvovanje životinja bit će učinjeno kako bi se dovršila obnova kada hram o kojem je govoreno bude izgrađen; na početku tisućljetnice, ili u obnovi, krvne žrtve izvršavat će se dovoljno dugo da se dovrši punina obnove u ovoj rasporedbi. Nakon toga žrtve će biti nekog drugog oblika« (Doctrines of Salvation, uredio Bruce R. McConkie [1956.], 3:94).
Nauk i savezi 13:1 Objašnjenje ključeva
Starješina Bruce R. McConkie objasnio je da objave od Boga spominju ključeve na dva načina:
»Dva različita korištenja pojma ključevi nalaze se u objavama. Jedno se odnosi na upravljačke moći kojima se Crkva ili kraljevstvo i sve njezine organizacije vode, ključeve kraljevstva koji su moć predsjedništva. Drugo korištenje odnosi se na sredstva omogućena kojima se nešto objavljuje, otkriva ili očituje« (Mormon Doctrine, 2. izdanje [1966.], 409–410).
Nauk i savezi 13:1 Ključ krštenja uranjanjem za otpust grijeha
Starješina Dallin H. Oaks iz Zbora dvanaestorice apostola dao je sljedeći uvid u ključ posluživanja anđela:
»Na usko povezan način ove uredbe Aronovog svećeništva također su neophodne za posluživanje anđela.
‘Riječ »anđeo« koristi se u Svetim pismima za bilo koje nebesko biće koje nosi Božju poruku’ (George Q. Cannon, Gospel Truth, odabrao Jerreld L. Newquist [1987.], 54). Sveta pisma navode brojne prilike kada se anđeo objavio osobno…
Ali posluživanje anđela može također biti i nevidljivo. Anđeoske poruke mogu biti predane glasom ili samo mislima ili osjećajima prenesenima umu…
Većina se anđeoskih poruka više osjeća ili čuje, nego što se vidi.
Kako Aronovo svećeništvo obnaša ključ posluživanja anđela? Odgovor je isti kao i za Duha Gospodnjega.
Općenito, blagoslovi duhovnog društva i komuniciranja dostupni su samo onima koji su čisti. Kao što je objašnjeno ranije, kroz uredbe krštenja i sakramenta u Aronovom svećeništvu mi smo očišćeni od naših grijeha i obećano nam je, budemo li obdržavali svoje saveze, da ćemo uvijek imati njegova Duha s nama. Vjerujem da se to obećanje ne odnosi samo na Duha Svetoga već i na posluživanje anđela, jer ‘anđeli govore moću Duha Svetoga; stoga, oni govore riječi Kristove’ (2 Nefi 32:3). Tako oni koji obnašaju Aronovo svećeništvo otvaraju vrata za sve članove Crkve koji dostojno blaguju od sakramenta da mogu uživati u društvu Duha Gospodnjeg i posluživanju anđela…
Aronovo svećeništvo obnaša ključeve ‘evanđelje pokajanja i krštenja, i otpusta grijeha’ (NiS 84:27). Pročišćujuća moć Pomirenja našeg Spasitelja obnavlja se za nas kada blagujemo od sakramenta. Obećanje da će ‘Duh njegov… uvijek biti s [nama]’ (NiS 20:77) temeljno je za našu duhovnost. Uredbe Aronovog svećeništva neophodne su za sve ovo« (»The Aaronic Priesthood and the Sacrament«, Ensign, studeni 1998., 38–40).
Nauk i savezi 13:1 Posluživanje anđela
Predsjednik Gordon B. Hinckley je objasnio posluživanje anđela na ovaj način:
»Kad je Wilford Woodruff, čovjek koji je živio mnogo godina i imao mnogo iskustava, bio predsjednik Crkve, rekao je dječacima u Aronovom svećeništvu: ‘Želim vam naglasiti činjenicu da nema nikakve razlike je li čovjek svećenik ili apostol, ako veliča svoj poziv. Svećenik drži ključeve posluživanja anđela’, rekao je. ‘Nikad u svom životu, kao apostol, član Sedamdesetorice ili starješina nisam imao veću zaštitu od Gospodina nego kad sam obnašao službu svećenika’ (Millennial Star, 53:629).
Razmislite o tome, moja draga mlada braćo. Ovo svećeništvo koje obnašate sa sobom nosi ključeve posluživanja anđela. To znači, kako to ja tumačim, da imate, budete li živjeli dostojno svećeništva, pravo primanja i uživanja one moći po kojoj će vas nebeska bića voditi, štititi i blagoslivljati. Koji dječak, ako je promišljen, ne bi rado prihvatio ovaj čudesan blagoslov?« (»The Priesthood of Aaron«, Ensign, studeni 1982., 45).