Nauk i savezi 98:23–48

Uvod

Prorok Joseph Smith primio je objavu zabilježenu u Nauku i savezima 98 dana 6. kolovoza 1833. godine, oko dva tjedna nakon što je progon svetaca u Missouriju postao nasilan. Ova je objava dala vodstvo svecima koji su bili zlostavljani. U njoj je Gospodin podučio svece kako trebaju odgovoriti svojim neprijateljima.

Prijedlozi za podučavanje

Nauk i savezi 98:23–32

Gospodin objavljuje kako sveci trebaju odgovoriti na progon

Prije nastave napravite tri stupca na ploči i označite ih sljedećim naslovima: Gospodinov zakon o osveti (NiS 98:23–32); Gospodinov zakon o ratu (NiS 98:33–38); i Gospodinov zakon o oprostu (NiS 98:39–48).

Zatražite polaznike da opišu nekoliko načina kako ljudi mogu reagirati kada ih netko uvrijedi ili povrijedi. Objasnite da u objavi zabilježenoj u Nauku i savezima 98 Gospodin podučava načela koja nam mogu pomoći znati kako odgovoriti kada nas povrijede riječi ili postupci drugih ljudi. Potaknite polaznike da traže ova načela tijekom današnje lekcije.

Podsjetite polaznike da je objava zabilježena u Nauku i savezima 98 bila dana 1833. godine, ubrzo nakon što je progon svetaca u Missouriju postao nasilan. Zatražite polaznike da se sjete detalja iz prethodne lekcije o zlostavljanjima koja su sveci iskusili.

Pozovite polaznike da precrtaju tablicu s ploče u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama. Zatražite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:23–27. Pozovite razred da prati i potraži što je Gospodin podučio svece o osveti. Zatražite da uoče Gospodinov ponavljani savjet u ovim stihovima.

Koji ponavljani izrazi podučavaju o osveti? (Možete predložiti da polaznici označe izraze »ne pogrdite« i »podnesete to strpljivo« u stihovima 23–27.)
Što je Gospodin obećao svecima budu li strpljivo podnosili progone i ne budu li tražili osvetu?
Koje načelo možemo naučiti iz Gospodinovih riječi u stihovima 23–27? (Pomozite polaznicima prepoznati sljedeće načelo: Budemo li podnosili maltretiranje strpljivo i bez osvećivanja, Gospodin će nas nagraditi. Pozovite polaznika da napiše ovu istinu ispod naslova Gospodinov zakon o osveti.)

Objasnite da je svjetina, kad je bila uspostavljena u okrugu Jackson, Missouri, u subotu 20. srpnja 1833., željela učiniti više od uništavanja imovine. Oni su također nastojali nauditi članovima Crkve. Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeće povijesno izvješće i zatražite od razreda da posluša kako su biskup Edward Partridge i Charles Allen, 27-godišnji obraćenik iz Pennsylvanije, odgovorili na progon.

»Svjetina je uhvatila biskupa Edwarda Partridgea i Charlesa Allena i vukla ih kroz pobješnjelu gomilu, koja ih je vrijeđala i zlostavljala putem do javnog trga. Ovdje su im bile ponuđene dvije opcije; ili će se odreći svoje vjere u Mormonovu knjigu ili će napustiti okrug. Mormonovu knjigu nisu htjeli zanijekati, niti su pristali napustiti okrug. Biskup Partridge, pošto mu je bilo dozvoljeno govoriti, rekao je da su sveci trpjeli progone u svim razdobljima svijeta i da je on bio voljan trpjeti radi Krista, kao što su sveci u prošlim razdobljima činili; da nije učinio ništa što bi moglo ikoga uvrijediti i budu li ga zlostavljali, ozlijedit će nevina čovjeka. Ovdje je njegov glas bio zagušen bukom gomile, od kojih su mnogi vikali: ‘Prizovi svog Boga da te izbavi… !’ Dvojici braće, Partridgeu i Allenu, bila je skinuta odjeća i bili su premazani katranom, pomiješanim s vapnom ili pepeljikom ili nekom drugom kiselinom što izjeda meso i određena količina perja bila je posuta po njima. Oni su podnijeli ovo okrutno poniženje i zlostavljanje s toliko pomirenosti i krotkosti da je gomila utihnula i činila se zapanjenom onim što je vidjela. Braći je bilo dozvoljeno povući se u tišini« (B. H. Roberts A Comprehensive History of the Church, 1:333; vidi i Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 133).

Što vas se dojmilo u tome kako su Charles Allen i biskup Partridge odgovorili na progon?

Sažmite Nauk i saveze 98:28–32 objašnjavajući da je Gospodin savjetovao svecima da trebaju, ako im neprijatelj naudi tri puta ne izazvavši osvetu Božju, upozoriti neprijatelja u ime Gospodnje da im ne čini zlo ponovno. Ako im neprijatelj nastavi činiti zlo nakon ovog upozorenja, sveci su opravdani »naplati[ti] mu prema djelima njegovim«. Međutim, svecima je također rečeno da će, poštede li svoje neprijatelje iako su opravdani ako se osvete, biti nagrađeni za svoju pravednost.

Nauk i savezi 98:32–38

Gospodin objašnjava kada je rat opravdan

Zatražite polaznike da razmisle znaju li što je Gospodin rekao o ratu. Možete postaviti sljedeće pitanje:

Što mislite što je Gospodinov zakon o ratu?

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:32–34. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Gospodin rekao drevnim prorocima o ratu.

Prema stihu 33, što je bio zakon dan drevnim prorocima? (Dok polaznici odgovaraju, napišite njihov odgovor na ploču ispod naslova Gospodinov zakon o ratu. Istaknite da je Gospodin dao ovaj zakon posebno ljudima koji su živjeli u drugačijem vremenu i u drugačijoj kulturi. Iako je načelo zakona istinito, danas smo mi također podložni zakonima naroda u kojima živimo.)
Što su drevni proroci trebali učiniti ako bi im netko objavio rat? (Dodajte odgovor na ploču ispod naslova Gospodinov zakon o ratu.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:35–38 i zatražite od razreda da potraži što je Gospodin rekao drevnim prorocima da učine ako njihova ponuda mira ne bi bila prihvaćena. Zatražite polaznike da izvijeste što su pronašli.

Što iz ovih stihova možemo naučiti o Gospodinovu zakonu o ratu? (Polaznici mogu predložiti razna načela, ali nastojte naglasiti sljedeće: Rat može biti opravdan u okolnostima koje je naznačio Gospodin. Napišite ovo načelo na ploču ispod naslova Gospodinov zakon o ratu.)

Objasnite da većina nas neće morati odlučivati hoćemo li ići u rat protiv drugog naroda. Međutim, ova nam naučavanja mogu pomoći znati što učiniti u našim osobnim odnosima – na primjer, kada imamo nesuglasice s drugima.

Na temelju onoga što smo naučili o Gospodinovom savjetu o ratu, što trebamo učiniti kada se ne slažemo s drugima? (Pomozite polaznicima da prepoznaju sljedeću istinu: Trebamo tražiti mirna rješenja naših nesuglasica.
Koji bi blagoslovi mogli doći iz traženja mirnih rješenja?

Nauk i savezi 98:39–48

Gospodin podučava svece kako trebaju odgovoriti svojim neprijateljima

Pozovite polaznika da pročita naglas sljedeće izvješće:

»U Nizozemskoj tijekom Drugog svjetskog rata obitelj Caspera ten Booma koristila je svoj dom kao skrovište za one koje su Nacisti progonili. To je bio njihov način življenja njihove kršćanske vjere. Četiri člana obitelji izgubilo je život zbog pružanja toga utočišta. Corrie ten Boom i njezina sestra Betsie provele su strašne mjesece u zloglasnom koncentracijskom logoru Ravensbrück. Betsie je umrla ondje – Corrie je preživjela.

U Ravensbrücku su Corrie i Betsie naučile da nam Bog pomaže oprostiti. Nakon rata Corrie je bila odlučna podijeliti ovu poruku. Jednom je prilikom upravo bila govorila skupini ljudi u Njemačkoj koji su trpjeli zbog ratnih razaranja. Njezina je poruka bila ‘Bog oprašta’. Tada je vjernost Corrie ten Boom donijela svoj blagoslov.

Čovjek joj je prišao. Ona ga je prepoznala kao jednog od najokrutnijih stražara u logoru. ‘Spomenuli ste Ravensbrück u svom govoru,’ rekao je. ‘Bio sam čuvar tamo… Ali od tada… postao sam kršćanin.’ Objasnio je da je tražio Božji oprost za okrutnosti koje je počinio. Pružio je ruku i upitao: ‘Hoćete li mi oprostiti?’

Corrie ten Boom je tada rekla:

‘Nije moglo proći puno sekundi kako je stajao tamo – ispružene ruke – ali meni je to izgledalo kao sati dok sam se hrvala s nečim najtežim što sam ikada morala učiniti…

Poruka da Bog oprašta ima… uvjet: da mi oprostimo onima koji su nas povrijedili…

‘Pomozi mi!’ Tiho sam se molila. ‘Mogu podignuti ruku. Toliko mogu učiniti. Ti pribavi osjećajʼ…

Drveno, mehanički, gurnula sam svoju ruku u onu ispruženu prema meni. Kad sam to učinila, dogodilo se nešto nevjerojatno. Struja se pokrenula u mom ramenu, sjurila se niz moju ruku i skočila u naše združene ruke. I tad se činilo da je ta iscjeljujuća toplina preplavila cijelo moje biće, donoseći suze u moje oči.

‘Opraštam ti, brate!’ Plakala sam. ‘Svim svojim srcem.’

Jedan dugi trenutak držali smo se za ruke, bivši čuvar i bivša zatvorenica. Nikada nisam osjetila Božju ljubav tako snažno kao tada’ [Corrie ten Boom, Tramp for the Lord (1974.), 54–55]« (Keith B. McMullin, »Our Path of Duty«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2010., 13).

Nakon što polaznik završi s čitanjem, postavite sljedeće pitanje:

Što vas se dojmilo u ovoj priči?

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:39–40 i zatražite od razreda da potraži Gospodinov zakon o oprostu.

Prema ovim stihovima, što trebamo učiniti kada netko zatraži oprost?
Prema stihu 40, koliko puta trebamo oprostiti nekome tko se pokaje i traži naš oprost? (»Sve do sedamdeset puta sedam puta« pokazuje da trebamo opraštati drugima onoliko puta koliko se pokaju i traže naš oprost nakon što nas uvrijede ili povrijede. Iako nam je zapovjeđeno da opraštamo, to ne znači da trebamo dopuštati drugima da nam nastave nanositi zlo.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:41–43. Zatražite od razreda da prati, tražeći istine o kojima je Gospodin podučio svece vezano za njihove neprijatelje koji se ne žele pokajati. Pozovite polaznike da izvijeste o onome što su pronašli.

Zašto je važno da sveci u Missouriju razumiju ove istine?
Kako biste saželi Gospodinov zakon o oprostu? (Pomozite polaznicima da prepoznaju sljedeću zapovijed: Gospodin nam je zapovjedio da oprostimo našim neprijateljima. Napišite ovu zapovijed na ploču ispod naslova Gospodinov zakon o oprostu.)
Što mislite zašto nam je zapovjeđeno da opraštamo drugima iako oni ne traže oprost?

Sažmite Nauk i saveze 98:44–48 objašnjavajući da je Gospodin obećao da će neprijatelji svetaca, ako se pokaju, izbjeći njegovu osvetu. (Napomena: U stihu 44, izraz »nećeš mu oprostiti« znači da počinitelje treba držati u potpunosti odgovornima za njihova djela, ne da sveci trebaju imati neprestane osjećaje neprijateljstva.)

Zaključite potičući polaznike da slijede Gospodinov zakon o oprostu nastojeći oprostiti bilo kome tko je naudio njima ili onima koje vole.

Komentari i osnovni podaci

Nauk i savezi 98 Mary Elizabeth Rollins i Caroline Rollins spašavaju stranice Knjige zapovijedi

Starješina Steven E. Snow iz predsjedništva Sedamdesetorice iznio je priču o Mary Elizabeth i Caroline Rollins:

»Nakon što su se preselile sa svojom majkom u Independence, Missouri, u jesen 1831. godine, mlade sestre Mary Elizabeth i Caroline Rollins uskoro su saznale za teškoće i progone s kojima su se sveci ondje suočavali. Jedne je večeri ljutita svjetina napala njihov dom; u drugoj su prilici posvjedočile napadu na novoizgrađenu tiskaru smještenu na gornjem katu kuće Williama W. Phelpsa.

Tijekom napada na tiskaru [20. srpnja 1833.] svjetina je istjerala obitelj Phelps iz njihova doma i izbacila njihove stvari na ulicu. Pripadnici svjetine tada su krenuli uništavati opremu za tiskanje na gornjem katu i izbacivati neuvezane rukopise iz zgrade. Neki su iznijeli velike listove papira i izjavili: ‘Evo mormonskih zapovijedi!’ [»Mary Elizabeth Rollins Lightner«, The Utah Genealogical and Historical Magazine, srpanj 1926., 196]. Do tog vremena prorok Joseph Smith je primio mnoge svete objave, neke još 1823. godine, kada se anđeo Moroni ukazao dječaku proroku. Joseph je zabilježio brojne objave vlastitim rukopisom, ali nikakav tekst nije bio pripremljen i razdijeljen za dobrobit članova Crkve. S mnogo uzbuđenja sveci su u Missouriju očekivali izdavanje ovih objava kao ‘Knjige zapovijedi’. Ovo je djelo bilo u procesu izvršenja u tiskari kad je svjetina napala. Mary Elizabeth, tada u dobi od 15 godina, opisala je što se dogodilo:

»‘Moja sestra Caroline [13 godina] i ja bile smo u uglu ograde i gledale ih; kad su progovorili o zapovijedima čvrsto sam odlučila uzeti neke. Sestra je rekla da će i ona ići ako ja odem po neke od njih, ali je rekla »ubit će nas«’ [»Mary Elizabeth Rollins Lightner«, 196].

Dok je svjetina nešto radila na drugom kraju kuće, dvije su djevojčice potrčale i ispunile svoje ruke dragocjenim listovima. Svjetina ih je ugledala i naredila im da stanu. Mary Elizabeth se sjećala: ‘Trčale smo što smo brže mogle. Dvojica su krenula za nama. Ugledavši procijep u ogradi, ušle smo u veliko polje kukuruza, položile papire na tlo i sakrile ih svojim tijelima. Kukuruz je bio visok jedan i pol do dva metra i veoma gust; dugo su vrijeme tražili i došli su nam vrlo blizu, ali nas nisu pronašli’ [»Mary Elizabeth Rollins Lightner«, 196]« (»Treasuring the Doctrine and Covenants«, Ensign, siječanj 2009., 50).

Nauk i savezi 98:23–27 »Ne pogrdite neprijatelja svoga, i [podnesite] to strpljivo«

Iako trebamo podnositi zlostavljanje strpljivo i bez osvećivanja, to ne znači da trebamo dozvoliti drugima da nas zlostavljaju ili nam čine zlo. Priručnik Handbook 2: Administering the Church kaže da se »zlostavljanje ne može tolerirati ni u kakvom obliku. Oni koji zlostavljaju svoje supružnike, djecu, druge članove obitelji ili bilo koga drugoga, ili su okrutni prema njima, krše zakone Božje i ljudske« (Handbook 2: Administering the Church [2010.], 21.4.2).