Lekcija 130

Uspostavljanje Nauvooa

Uvod

Nakon protjerivanja svetaca iz Missourija, oni su pretvorili močvarno područje diljem rijeke Mississippi u predivan grad Nauvoo, mjesto ljepote. Nauvoo, Illinois, je postao sjedište Crkve od 1839. do 1846. Tamo je uspostavljeno Potporno društvo, a iz sjedišta Nauvooa misionarski rad se proširio dalje diljem Zemlje.

Napomena: Ova lekcija daje mogućnost da dva polaznika podučavaju. Nekoliko dana prije ove lekcije odaberite dva polaznika i dajte im primjerke određenih dijelova kako bi imali vremena pripremiti se.

Prijedlozi za podučavanje

Sveci uspostavljaju Nauvoo

Podsjetite polaznike da su sveci protjerani iz Missourija tijekom zime s 1838. na 1839. dok je Joseph Smith bio utamničen u zatvoru Liberty.

• Što mislite kako su se sveci mogli osjećati kada su bili protjerani iz Missourija? (Odgovori mogu uključivati da su se sveci pitali kamo bi trebali ići.)

Objasnite kako su sveci nakon progona iz Missourija pronašli utočište u Quincyju, Illinois, i drugim malim zajednicama. Pozovite polaznike da odrede položaj Quincyja na Zemljopisnoj karti 6 (»Kretanje Crkve prema zapadu«) u odsjeku Zemljopisne karte crkvene povijesti svojih Svetih pisama. Dana 15. travnja 1839. Josephu Smithu i njegovim kolegama u zatvoru bilo je rečeno da će biti premješteni na drugo mjesto. Na putu prema novom mjestu njihovi su im stražari dopustili da pobjegnu, priznajući nepravdu njihovog daljnjeg zadržavanja. Oko tjedan dana kasnije Joseph Smith se ponovno sastao sa svojom obitelji u Quincyju. Pod vodstvom Josepha Smitha Crkva je kupila zemlju s obje strane rijeke Mississippi sjeverno od Quincyja. Zapadna strana rijeke bila je dio teritorija Iowa, a istočna strana dio države Illinois. Sveci su uspostavili novo sjedište Crkve na strani Illinoisa u mjestu koje se zvalo Commerce, a koje su preimenovali u Nauvoo.

Pozovite prvog polaznika učitelja da priđe i ukratko poduči razred o uspostavljanju Nauvooa.

Polaznik učitelj 1: Sveci preoblikuju Commerce, Illinois u Nauvoo – mjesto ljepote

Zapišite sljedeće pitanje na ploču: Koje su neke okolnosti u vašem životu upravo sada koje su teške ili neugodne? Dajte polaznicima vremena da razmisle o ovom pitanju.

Pozovite polaznike da potraže uvide u to kako se mogu nositi s teškoćama ili neugodnim okolnostima dok uče o svecima koji su uspostavili Nauvoo.

Objasnite kako su članovi Crkve promijenili ime malenog naselja zvanog Commerce u Nauvoo, što je hebrejska riječ koja znači predivno.

Pozovite polaznika da pročita sljedeći opis područja kakvo je ono bilo kada su sveci stigli 1839. godine. Zatražite od razreda da prati i razmotri kakva bi bila njihova reakcija na to područje.

Kada su sveci stigli na mjesto koje će nazvati Nauvoo, većina je područja bila močvara preplavljena komarcima. Komarci su prenosili zarazu poznatu kao malarija, koja je uzrokovala ozbiljnu vrućicu i prehladu i koja je mogla dovesti do smrti. Mnogi su se sveci zarazili i razboljeli. Neki od zaraženih bili su toliko bolesni da su mogli samo puzati naokolo dok su nastojali pomagati jedni drugima, a neki su preminuli. (Vidi Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 217–218.)

• Biste li vi ovo zvali lijepim mjestom? Što mislite zašto je Joseph Smith odlučio ovo močvarno područje nazvati lijepim mjestom?

Pozovite polaznika da pročita sljedeće odlomke koji objašnjavaju kako su sveci reagirali na izazove s kojima su se suočili u onome što je trebalo biti njihov novi dom.

I Joseph Smith se zarazio malarijom, no nakon nekoliko dana bolesti ustao je 22. srpnja 1839. i bio ispunjen Duhom Božjim. Blagoslovio je mnoge bolesne u blizini svoje kuće. Jednom je prigodom Joseph prišao šatoru koji je pripadao članu Crkve koji se zvao Henry G. Sherwood, a koji je bio na samrti. Kada mu je prorok zapovjedio da ustane i izađe iz šatora, brat Sherwood je poslušao te je bio iscijeljen.

Joseph je prešao rijeku na stranu Iowe i nastavio blagoslivljati bolesne. Dok se Joseph pripremao vratiti na stranu Illinoisa, pristupio mu je čovjek koji nije bio član Crkve i upitao proroka bi li došao i blagoslovio njegove bebe blizance koji su bili oko 3 kilometra daleko. »Joseph je rekao da ne može ići, no dao je Wilfordu Woddruffu crveni svileni rupčić i rekao mu da im poslužuje, dajući obećanje da će oni biti iscijeljeni nakon što im njime obriše lice« (Church History in the Fulness of Times, 219). Wilford je slijedio njegovu uputu i djeca su bila iscijeljena. Wilford je taj dan prozvao »dan[om] Božje moći« (Wilford Woodruff Journals, 22. srpnja 1839., citirano u Church History in the Fulness of Times, 218).

Unatoč vjeri i moći toga dana, bolest se nastavila među svecima sljedećih nekoliko mjeseci. Međutim, nastavili su brinuti se jedni o drugima te su radili kako bi izgradili svoj novi dom. Iskopali su jarke kako bi izvršili odvodnjavanje iz močvara u rijeku, a to je učinilo zemlju iskoristivijom te je umanjilo problem s komarcima. Naposljetku su izgradili mnogo kuća i drugih zdanja, uključujući hram Nauvoo, koji su neki smatrali jednom od najljepših građevina u zemlji.

• Kako vam »dan Božje moći« 22. srpnja 1839. pomaže da imate više vjere u Gospodina?

• Kako su sveci učinili Nauvoo lijepim mjestom?

• Što možemo naučiti iz njihovog primjera?

Nakon što polaznici rasprave o primjeru napornog rada svetaca u izgradnji Nauvooa, postavite sljedeće pitanje:

• Što se može dogoditi kada nastojimo poboljšati okolnosti oko sebe?

Dok polaznici odgovaraju, napišite sljedeće načelo na ploču: Dok nastojimo poboljšati okolnosti oko sebe, poboljšavamo i sebe. Pozovite polaznike da iznesu iskustva koja prikazuju ovo načelo. Možete također iznijeti iskustvo i posvjedočiti o ovom načelu. Pozovite razred da potraži prilike za poboljšanje okolnosti oko sebe.

Polaznik učitelj 2: Osnovano je Potporno društvo

Napomena: Prije sata zamolite članicu Potpornog društva (poput članice obitelji ili prijateljice) da vam ispriča o nekim načinima na koje joj je Potporno društvo pružilo prilike da sudjeluje u Gospodinovom djelu te je blagoslovilo njezin život. Razmotrite zapisati ono što čujete od nje.

Pozovite polaznike da razmisle o ženama iz Svetih pisama kojima se dive. Zatražite da kažu suradniku o određenoj ženi i zašto joj se dive. Nakon što je svaki par imao vremena raspraviti, objasnite kako su žene u Nauvoou bile velika snaga u promicanju djela Gospodnjeg.

Objasnite da su se 1842. neke žene okupile kako bi raspravile o načinima na koje mogu pomoći u izgradnji hrama Nauvoo. Osnovale su društvo te napisale ustav i statut koji će upravljati njihovim djelom. Predstavile su ustav i statut proroku Josephu Smithu koji je rekao da su »najbolji koje je ikada vidio«. No, zatim je rekao kako Gospodin ima »nešto bolje za njih od napisanog ustava«. Pozvao ih je da se sastanu s njim narednog tjedna kada će »organizirat[i]… žene pod svećeništvom po obrascu svećeništva« (Sarah M. Kimball, »Auto–biography«, Woman’s Exponent, 1. rujna 1883., 51; citirano u Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society [2011.], 12). Ova je organizacija nazvana Potporno društvo.

Emma Smith je pozvana da bude prva opća predsjednica Potpornog društva. Eliza R. Snow, tajnica Potpornog društva u Nauvoou, a kasnije druga opća predsjednica Potpornog društva, naučavala je: »Iako je naziv [Potporno društvo] suvremenog datuma, institucija je drevnog podrijetla. [Prorok Joseph Smith] nam je rekao da je ista organizacija postajala u drevnoj crkvi« (»Female Relief Society«, Deseret News, 22. travnja 1868., 1; vidi i Daughters in My Kingdom, 7).

• Što možemo naučiti o Potpornom društvu iz izjave Elize R. Snow? (Dok polaznici odgovaraju, napišite sljedeću istinu na ploču: Potporno društvo nadahnuti je dio Obnove Crkve Isusa Krista.)

• Što mislite zašto je važno za nas da razumijemo ovu istinu?

Pozovite polaznika da pročita sljedeću izjavu vezanu uz svrhe Potpornog društva:

»Potporno društvo je osnovano kako bi pomoglo Božjim kćerima u pripremi za blagoslove vječnog života. Svrhe Potpornog društva su povećati vjeru i osobnu pravednost, ojačati obitelji i domove te pružiti potporu traženjem potrebitih i pomaganjem njima« (Daughters in My Kingdom, xi).

Recite razredu o razgovoru koji ste imali s članicom Potpornog društva, uključujući razmišljanja o tome što ste naučili. Zaključite svjedočeći o načelu koje ste napisali na ploči.

Misionarski rad se širi svijetom

Zahvalite polaznicima koji su naučavali. Kako biste pripremili razred da uči o rastu Crkve tijekom razdoblja u Nauvoou, postavite sljedeća pitanja:

• Koje su neke stvari koje mogu ugasiti vatru?

• Koje su neke stvari koje mogu uzrokovati rasplamsavanje vatre?

• Joseph Smith je usporedio Božje djelo s vatrom. Mislite li da su progoni koje su sveci proživjeli u Missouriju bili poput vode koja je počela gasiti Božje djelo ili poput goriva koje ga je rasplamsalo? Zašto?

Zatražite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu koju je prorok Joseph Smith 1. ožujka 1842. napisao u pismu uredniku novina koji se zvao John Wenthworth:

»Progoni nisu zaustavili napredak istine, već su samo nadodali gorivo na vatru…

Standard istine je uspostavljen; nijedna neposvećena ruka ne može zaustaviti napredovanje djela; progoni mogu bjesnjeti, svjetine se mogu udružiti, vojske se mogu sakupiti, klevetanja se mogu širiti, ali istina će Božja ići naprijed odvažno, plemenito i neovisno, sve dok ne uđe na svaki kontinent, posjeti svaku klimu, prođe svakom zemljom i odjekne u svakom uhu, sve dok se svrhe Božje ne ispune i Veliki Jahve ne kaže: djelo je dovršeno« (History of the Church, 4:540).

• Što učimo iz ove izjave? (Polaznici mogu prepoznati različite istine, ali naglasite sljedeće: Ništa neće zaustaviti napredak Božjeg djela diljem svijeta. Napišite ovu istinu na ploču.)

Objasnite da je Gospodin, kada je Joseph Smith zabilježio ovo proročanstvo, počeo pozivati misionare da propovijedaju evanđelje u raznim zemljama. Kao rezultat toga tisuće je ljudi kršteno – prvenstveno u Velikoj Britaniji. Novi su članovi donijeli veliku snagu Crkvi, a mnogi su putovali kako bi se pridružili svecima u Nauvoou.

Kako biste predočili istinu s ploče, zatražite četiri dobrovoljca da sudjeluju u igrokazu iskustva koje je Wilford Woodruff imao dok je propovijedao evanđelje u Herefordshireu u Engleskoj 1840. Dodijelite dobrovoljcima sljedeće uloge: Wilford Woodruff, svećenik, redarstvenik, pripovjedač. Svakom od dobrovoljaca dajte primjerak sljedećeg scenarija da ga koristi u igrokazu:

Wilford Woodruff (govori sam sebi):Uh! To je druga propovijed koju sam danas održao. Nakon večerašnjeg sastanka pretpostavljam da je gotovo tisuću ljudi čulo Gospodinovu poruku danas.

Svećenik (stoji s druge strane prostorije, govori redarstveniku):Redarstveniče, mormonskog propovjednika treba zaustaviti. Samo je petnaest ljudi danas posjetilo moju župu. Petnaest! Pretpostavljam da su drugi bili navedeni na jednu od njegovih propovijedi. Ne mogu dopustiti da se moja župa nastavlja smanjivati dok mormonsko slušateljstvo raste. Želim da ga uhitite i zaustavite njegovo djelo.

Redarstvenik:Učinit ću što mogu.

Pripovjedač:Kada je starješina Woodruff ustao kako bi govorio te večeri, redarstvenik je ušao kroz vrata.

Redarstvenik (sada se obraća Wilfordu Woodruffu):Ispričavam se, gospodine. Ja sam redarstvenik i poslao me svećenik mjesne župe s nalogom da vas uhitim.

Wilford Woodruff:Za koji zločin?

Redarstvenik:Propovijedanje ljudima.

Wilford Woodruff:Uvjeravam vas da imam dozvolu za propovijedanje evanđelja ljudima baš kao što taj svećenik ima. Želite li sjesti, porazgovarat ću s vama o tome nakon sastanka, no sada moram početi… (oponašajte obraćanje razredu)

Pripovjedač:Redarstvenik je sjeo na stolicu na kojoj je starješina Woodruff sjedio te je sjedio uz starješinu Woodruffa više od sat vremena dok je on propovijedao evanđelje. Wilford Woodruff je ispričao o ovom iskustvu:

Wilford Woodruff:Moć je Božja otpočinula na meni, Duh je ispunio kuću i ljudi su bili uvjereni.

Pripovjedač:Na kraju je sastanka starješina Woodruff uputio poziv na krštenje.

Wilford Woodruff:Pozivam sve koji žele da njihovi grijesi budu otpušteni i koji se žele pridružiti obnovljenoj Crkvi da danas uđu u vode krštenja.

Redarstvenik (ustajući sa stolice i obraćajući se Wilfordu Woodruffu):G. Woodruff, ja bih htio biti kršten.

Pripovjedač:Redarstvenik je bio kršten toga dana, zajedno s četvoricom propovjednika i dvoje drugih ljudi. Redarstvenik se vratio svećeniku i objasnio mu situaciju.

Redarstvenik (obraćajući se svećeniku):Želite li uhititi g. Woodruffa, morat ćete to učiniti sami jer sam ga ja čuo kako propovijeda jedinu istinitu propovijed koju sam ikada čuo u svojem životu.

Pripovjedač:Svećenik je zatim poslao dvojicu đakona da prisustvuju sastanku i saznaju što je starješina Woodruff propovijedao. I oni su bili uvjereni u istinitost poruke starješine Woodruffa te su bili kršteni. Svećenik više nije nikoga slao na propovijedi starješine Woodruffa.

(Prilagođeno iz Wilford Woodruff, Leaves from My Journal [1881.], 80–81.)

Nakon što dobrovoljci završe, postavite razredu sljedeća pitanja:

• Kako iskustvo starješine Woodruffa prikazuje načelo da ništa neće zaustaviti napredak Božjeg djela?

• Kako se proročanstvo Josepha Smitha vezano za napredak Božjeg djela ispunjava danas? Kako se vi osjećate vezano uz sudjelovanje u ovom djelu?

• Što vi možete učiniti kako biste pomogli širenju Božjeg djela među svim ljudima? (Možete pozvati polaznike da odgovore na ova pitanja u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama.)

Objasnite da će u nadolazećim lekcijama polaznici učiti više o važnim događajima koji su se odvili i načelima koja su bila naučavana dok je Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana održavala sjedište u Nauvoou od 1839. do 1846. Posvjedočite o načelima o kojima ste danas raspravljali na satu i pozovite polaznike da djeluju prema onome što su naučili.

Komentari i osnovni podaci

Odlazak svetaca iz Missourija

»Mjeseci koji su uslijedili nakon predaje Far Westa [Missouri] ozbiljno su prokušali vodstvo Crkve. Cijelo Prvo predsjedništvo – Joseph Smith, Sidney Rigdon i Hyrum Smith – bilo je u zatvoru. Redovi Zbora dvanaestorice apostola bili su prorijeđeni. David W. Patten je bio ubijen u bitci kod rijeke Crooked, Parley P. Pratt je bio u zatvoru, a njegov brat Orson sa skupinom svetaca u St. Louisu. Thomas B. Marsh, William Smith i Orson Hyde otuđili su se od Crkve te stoga nisu bili ni od kakve pomoći. Time je odgovornost nadgledanja potreba Crkve tijekom zime s 1838. na 1839. i tijekom odlaska iz Missourija za Illinois pala uglavnom na Brighama Younga i Hebera C. Kimballa. John Taylor je bio pozvan u apostolstvo u prosincu 1838. Wilford Woodruff i George A. Smith su nadodani sljedećeg travnja; njih su obojica uspjeli pružiti dragocjenu pomoć tijekom ovog ključnog vremena« (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 211–212).

Dana 26. siječnja 1839. Brigham Young je ustanovio Vijeće za premještaj kako bi olakšao odlazak.

Ovo je vijeće tijekom zime i proljeća priredilo hranu, odjeću i prijevoz siromašnih. Službenom je odlukom gotovo četiri stotine svetaca posljednjih dana sklopilo savez o predavanju sve svoje dostupne imovine na raspolaganje vijeću ‘u svrhu pružanja sredstava za odvođenje iz ove države siromašnih i ubogih koji će biti smatrani dostojnima dok ne preostane nijedan koji se želi preseliti iz ove države’ [History of the Church, 3:251]…

Do sredine veljače uvjeti su bili takvi da je započela seoba svetaca velikih razmjera. Pribavljena su kola i zaprege, iako ne najbolje kvalitete; postavljene su zalihe hrane na mjestima diljem smjera seobe; a povremeno je i vrijeme bilo bolje. Ipak, izbjeglicama nije bilo lako napustiti Missouri. Mnogi su ljudi prodali dragocjene posjede i imanja po niskim cijenama kako bi zadobili sredstva za bježanje iz države« (Church History in the Fulness of Times, 212).

Iskustva Wilforda Woodruffa kao misionara u Engleskoj

Dok je služio misiju u Engleskoj, Wilford Woodruff je primio poticaj od Duha da napusti mjesto gdje je propovijedao i ode u drugi dio Engleske. Starješina Woodruff je završio u Herefordshireu gdje je pronašao brojne duše koje su bile spremne primiti obnovljeno evanđelje. »Kroz napore Wilforda Woodruffa i drugih, nekih tisuću osamsto ljudi bilo je obraćeno u području tri okruga – Hereforda, Worcestera i Gloucestera… Osvrćući se na izvanredno razdoblje svojeg života, Wilford Woodruff je napisao: ‘Cijela povijest ove misije u Herefordshireu pokazuje važnost slušanja blagog tihog glasa Duha Božjeg i objava Duha Svetoga. Ljudi su se molili za svjetlo i istinu, a Gospodin me je poslao njima’ [Matthias F. Cowley, urednik, Wilford Woodruff (1979.), 120]« (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 231).

Doktrinarni razvoji u Nauvoou i okolnim područjima

Gospodin je objavio »mnogo toga velikoga i važnoga što se odnosi na Kraljevstvo Božje« (Članci vjere 1:9) dok su sveci održavali sjedište u Nauvoou od 1839. do 1846. Ovo razdoblje stalne objave dogodilo se dok su sveci radili na izgradnji hrama Nauvoo, u kojem je Gospodin obećao da će objaviti uredbe i spoznaju »što bija[hu] čuvan[e] skrivenim otprije postanka svijeta« (NiS 124:41). Tijekom ovog je vremena Gospodin objavio uredbe krštenja za mrtve, hramskog podarivanja i pečaćenja braka. Također je objavio više o naravi Božanstva (vidi NiS 130:22). Od 1842. do 1844. prorok Joseph Smith je napisao Članke vjere i objavio knjigu Abrahamovu koja je pojasnila teške odlomke drugih svetopisamskih tekstova i objavila istine evanđelja Isusa Krista koje ranije nisu bile poznate ili ih se slabo razumjelo. Prorok je također predao ključeve kraljevstva Zboru dvanaestorice apostola kako bi oni bili spremni voditi Crkvu nakon njegove smrti.

Predsjednik Gordon B. Hinckley je govorio o još jednom važnom razvoju koji se dogodio vezano za izgradnju hrama Nauvoo:

»Ova je zgrada [hram Nauvoo] trebala biti zaokupljena vječnim stvarima. Trebala je stajati kao svjedok svima koji bi pogledali na nju kako su oni koji su je gradili imali dojmljivu vjeru i određeno znanje kako grob nije kraj, već da je duša besmrtna i da nastavlja rasti. U ožujku godine kada je preminuo – 1844. – prorok je naglasio ovaj nauk u značajnom govoru koji je izložio u šumarku koji je bio neposredno niže od hramskog mjesta. Tekst tog govora postao je važan doktrinarni dokument u teologiji Crkve. Poznat je kao Propovijed Kinga Folletta« (»Nauvoo’s Holy Temple«, Ensign, rujan 1994., 62).

U propovijedi Kinga Folletta, iznesenoj na sprovodu čovjeka koji se zvao King Follett, prorok Joseph Smith je objasnio kako smo živjeli s Nebeskim Ocem prije nego što smo došli na Zemlju i da je Bog utemeljio zakone koji omogućuju naš napredak:

»Otkrivši da se nalazi posred duhova i slave, sam je Bog smatrao pravilnim uspostaviti zakone kojima bi ostali mogli imati povlasticu napredovati poput njega, jer je on bio razumniji. Odnos koji imamo s Bogom postavlja nas u situaciju da napredujemo u spoznaji. On ima moć uspostavljati zakone kako bi podučavao one koji su slabijeg razuma, tako da bi oni mogli biti uzvišeni poput njega« (Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph Smith [2007.], 210).

Joseph Smith je objasnio i naš potencijal kao Božje djece:

»U tome je, dakle, vječni život – spoznati jedinog mudrog i istinitog Boga, i trebate naučiti kako sami biti bogovi, kraljevi i svećenici Božji… tako što ćete ići od jednog malog stupnja do drugog, i od jedne male sposobnosti do veće; od milosti do milosti, od uzvišenja do uzvišenja, sve dok ne zadobijete uskrsnuće mrtvih te budete sposobni boraviti u vječnim isijavanjima i sjediti u slavi poput onih koji sjede ustoličeni u vječnoj moći…

 [Pravedni koji su preminuli] ustat će ponovno kako bi boravili u vječnim isijavanjima besmrtne slave, ne da bi bili žalosni, patili ili ponovno umrli, već da bi bili baštinici Božji i subaštinici s Isusom Kristom. Što je to? To je naslijediti istu moć, slavu i uzvišenje sve dok ne dođete do položaja boga i uzdignete se na prijestolje vječne moći, isto kao i oni prije vas« (Naučavanja: Joseph Smith, 221–222).

Povijest i djelo Potpornog društva

Kako biste saznali više o tome kako je Potporno društvo pomoglo u izgradnji Božjeg kraljevstva na zemlji, pogledajte Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2011.).