Lekcija 128: Nauk i savezi 121:34–46

Lekcija 128

Nauk i savezi 121:34–46

Uvod

Nauk i savezi 121:34–46 dio su nadahnutog pisma Josepha Smitha iz zatvora Liberty. U ovom dijelu pisma prorok naučava načela o moći i ovlasti svećeništva. On objašnjava zašto je mnogo pozvanih, ali malo odabranih i kako obnašatelji svećeništva mogu crpsti moći neba kako bi služili drugima.

Prijedlozi za podučavanje

Nauk i savezi 121:34–40

Joseph Smith naučava da su prava svećeništva povezana s moćima neba

Prikažite svjetiljku koja nije priključena. Pripazite da je prekidač svjetiljke na položaju »isključeno« kako se svjetiljka ne bi upalila kada ju priključite. Ukoliko ne možete donijeti svjetiljku, nacrtajte na ploči popratni dijagram (bez riječi).

Objasnite kako u današnjoj lekciji svjetiljka predstavlja obnašatelja svećeništva. Svjetlo iz svjetiljke predstavlja blagoslove koje ljudi mogu primiti od Boga kroz službu obnašatelja svećeništva. Imate li svjetiljku sa sobom, stavite na nju oznaku obnašatelj svećeništva. Ukoliko nemate, napišite ovaj izraz na odgovarajućem mjestu u dijagramu.

Dok polaznici danas započinju svoje proučavanje Nauka i saveza 121:34–46, zatražite da razmotre kako osobna pravednost obnašatelja svećeništva utječe na njegovu sposobnost da pomogne drugim ljudima primiti blagoslove svećeništva. Naglasite da ovi stihovi, iako su upućeni obnašateljima svećeništva, sadrže načela koja se primjenjuju na sve članove Crkve.

Podsjetite polaznike da odsjek Nauk i savezi 121 sadrži dijelove nadahnutog pisma koje je Joseph Smith diktirao kada je bio u zatvoru Liberty. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:34. Zatražite od razreda da primijeti pitanje u ovom stihu.

Kako biste pomogli polaznicima da razmotre i rasprave o tome što za obnašatelja svećeništva znači biti »pozvan« i »izabran«, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu koju je obnašateljima svećeništva iznio predsjednik James E. Faust iz Prvog predsjedništva:

»Pozvani smo kada su ruke položene na našu glavu i kada nam se da svećeništvo, no nismo odabrani dok ne pokažemo Bogu svoju pravednost, vjernost i predanost« (»Called and Chosen«, Ensign ili Lijahona, studeni 2005., 55).

Prema predsjedniku Faustu, što za mladića znači kada je »pozvan«?

Naglasite kako biti »pozvan« nije isto kao biti »odabran«. Kako bi postao jedan od Božjih »odabranih«, obnašatelj svećeništva mora živjeti na način koji mu omogućava crpsti moći neba da bi pomogao drugima primiti blagoslove svećeništva.

Objasnite da u Nauku i savezima 121:35–39 učimo zašto neki obnašatelji svećeništva nisu odabrani. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:35–36. Zatražite od razreda da prati, tražeći lekciju koju svaki obnašatelj svećeništva treba naučiti.

Prema stihu 36, koju bi lekciju svaki obnašatelj svećeništva trebao naučiti?

Kako biste pomogli polaznicima da razumiju lekciju u stihu 36, pokažite izvor električne energije u učionici ili u dijagramu na ploči.

Koji bi izraz u stihu 36 mogao predstavljati električnu energiju? (»Moći nebeske.« Napišite na ploču Moći nebeske uz sliku utičnice ili postavite oznaku uz stvarni izvor napajanja.)
U stihu 36, što mislite na što se odnosi izraz »prava svećeništva«? (Odgovori polaznika trebali bi izraziti da muškarac prima pravo korištenja svećeništva kada mu se preda ovlast svećeništva polaganjem ruku.)

Označite naponski kabel sa Svećenička ovlast. Izlažete li svjetiljku, pozovite polaznika da uključi kabel u izvor napajanja.

Zašto se svjetiljka nije upalila? (Zato što je prekidač isključen.)
Koji bi izraz u stihu 36 mogao predstavljati prekidač? (»Načelima pravednosti.« Objasnite kako se ovaj izraz odnosi na odgovornost obnašatelja svećeništva da žive pravedno.)

Označite prekidač s Načela pravednosti. Pozovite polaznika da uključi prekidač.

U ovoj analogiji, kako je pravedan život poput uključivanja prekidača?

Pozove polaznike da vlastitim riječima opišu načelo iz stiha 36. Sažmite njihove odgovore zapisujući sljedeće načelo na ploču – ili nešto slično tomu: Obnašatelji svećeništva mogu crpsti moći nebeske samo kada žive pravedno. Predložite polaznicima da napišu ovo načelo u svojim primjercima Svetih pisama.

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:37–38. Zatražite od razreda da prati, tražeći što se događa sposobnosti obnašatelja svećeništva da crpi moći nebeske ako ne živi pravedno.

Što se događa kada obnašatelj svećeništva ne živi pravedno? (Moći se nebeske povlače, a njegova ovlast postaje beskorisna. Možete objasniti kako se izraz »da se praćaka protiv ostana« odnosi na osobu koja se upušta u radnju koja je unaprijed osuđena na propast. Za nas, ovaj se izraz odnosi na opiranje usmjerenju od Gospodina ili njegovih slugu.)

Kako biste pomogli polaznicima da razumiju načelo na ploči, zatražite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Boyda K. Packera iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Ovlast svećeništva dolazi zaređenjem; moć u svećeništvu dolazi kroz vjeran i poslušan život u poštivanju saveza. Povećava se korištenjem svećeništva u pravednosti« (»The Power of the Priesthood«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2010., 9).

Napišite sljedeće na ploču:

Oslabljuje vezu Snaži vezu

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju stihove 35 i 37, tražeći nepravedne stavove i postupke koji slabe vezu obnašatelja svećeništva s moćima nebeskim. Možete im predložiti da označe ono što pronađu. Nakon dovoljno vremena zatražite da izvijeste što su pronašli. Pozovite polaznika da djeluje kao pisar i zapisuje odgovore ispod naslova »Oslabljuje vezu«. Nakon što su odgovori polaznika navedeni, pročitajte sljedeće primjere. Za svaki primjer zatražite polaznike da utvrde stavove ili postupke koje su naveli na ploči.

Kako bi se uklopio s nekima od svojih popularnih vršnjaka, obnašatelj svećeništva im se priključuje u ismijavanju suučenika iz škole.
Predsjednik zbora učitelja voli sportove te odbija sudjelovati u planiranju bilo koje aktivnosti zbora koja ne uključuje nogomet ili košarku. Kada god zbor sudjeluje u aktivnosti ili pruža službu, on zahtijeva da drugi mladići čine kako on kaže jer je on predsjednik zbora.

Koji su neki primjeri ljudi koji pokušavaju prikriti svoje grijehe?
Koji su neki primjeri ljudi koji postavljaju svoje srce na svjetovno i koji teže počastima ljudi?
Što mislite zašto ovi stavovi i postupci sprječavaju obnašatelje svećeništva da crpe moći neba?

Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:39–40 i zatražite od razreda da potraži razloge zašto neki ljudi nameću nepravedno gospodstvo. Neka izvijeste što su pronašli.

Temeljem onoga što ste naučili iz Nauka i saveza 121:34–40, kako biste saželi zašto je mnogo zvanih, ali malo odabranih?

Nauk i savezi 121:41–46

Joseph Smith naučava kako se obnašatelji svećeništva trebaju ponašati

Objasnite kako je, nakon što je naučavao o stavovima i djelima koji slabe vezu između obnašatelja svećeništva i moći nebeskih, Joseph Smith naučavao o stavovima i djelima koje snaže tu vezu. Rasporedite razred u parove i zatražite ih da zajedno pročitaju Nauk i saveze 121:41–45. Zatražite da potraže stavove i postupke koji pomažu obnašateljima svećeništva crpsti moći neba kako bi pomogli drugim ljudima (prije nego što pročitaju stihove, možete naglasiti da u stihu 41 riječ jedino znači »osim«).

Nakon dovoljno vremena zatražite polaznike da izvijeste što su pronašli. Pozovite polaznika da djeluje kao pisar, zapisujući odgovore ispod naslova »Snaži vezu«. Dok polaznici navode načela pravednosti, možete zatražiti da ih objasne ili pruže primjer svakog načela. Ukoliko je potrebno, postavite sljedeća pitanja:

Što mislite što znači djelovati s ljubavlju nehinjenom i bez licemjerja ili lukavštine? (Odgovori mogu sadržavati da to znači iskreno i nepatvoreno voljeti ljude te imati pravedne motive.) Zašto su ova obilježja važna za obnašatelje svećeništva?
U stihu 43, riječ koreći odnosi se na djelo govorenja nekome kako on ili ona čini nešto krivo, obično na blag ili ljubazan način. Riječ na vrijeme označava »rano« ili »pravovremeno«. Riječ oštrinom može se odnositi na potrebu da se jasno izrazimo. Što mislite zašto je važno da svećenički vođa jasno kori, na vrijeme i u skladu s vodstvom Duha Svetoga? Što mislite zašto je važno pokazati porast ljubavi nakon što se nekoga prekori? Kada se vi pogodovali od primanja takve korekcije?
Što mislite što znači pustiti da naša nutrina bude puna dobrotvorne ljubavi prema svim ljudima? (Vidi stih 45.) Što mislite zašto je važno da obnašatelji svećeništva budu blagi i ljubazni u načinu na koji djeluju i komuniciraju s drugima?
Što mislite što znači dopustiti da krepost resi misli naše neprestance? (Vidi stih 45.) Koje su neke od stvari koje možemo činiti kako bismo održali svoje misli kreposnima?
Što mislite zašto obnašatelji svećeništva trebaju slijediti ova načela pravednosti kako bi crpili moći nebeske?

Naglasite riječ tad u stihu 45. Objasnite kako ova riječ ukazuje na rezultat življenja prema načelima pravednosti koja se nalaze u stihovima 41–45. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:45–46. Zatražite od razreda da prati, tražeći blagoslove koji dolaze obnašateljima svećeništva koji crpe moći neba kroz pravedni život. (Prije nego što polaznik pročita, možete objasniti da je žezlo štap koji nose kraljevi i kraljice. Ono je simbol vlasti i moći.)

Koji su neki od blagoslova življenja po načelima pravednosti?
Razmislite o obnašatelju svećeništva kojeg znate koji živi na način koji mu pomaže crpsti moći nebeske. Kako ste vi bili blagoslovljeni kroz njegovo služenje?

Iznesite svoje svjedočanstvo o blagoslovima koje ste primili kroz svećeničku ovlast i moć. Pozovite polaznike da isto iznesu svoja svjedočanstva. Pozovite ih da odaberu jedno načelo pravednosti spomenuto u Nauku i savezima 121:45–46 te da postave cilj bolje živjeti to načelo.

Komentari i osnovni podaci

Nauk i savezi 121:36–37 »Prava svećeništva« i »moći nebesk[e]«

Starješina David A. Bednar iz Zbora dvanaestorice apostola naglasio je potrebu da obnašatelji svećeništva žive tako da posjeduju i ovlast i moć svećeništva:

»Moć svećeništva Božja je moć koja djeluje kroz muškarce i dječake poput nas i zahtijeva osobnu pravednost, vjernost, poslušnost i marljivost. Dječak ili muškarac može primiti ovlast svećeništva polaganjem ruku, ali neće imati svećeničku moć ako nije voljan služiti ili je neposlušan i nedostojan…

Obnašatelji svećeništva, mladi i stari, trebaju i ovlast i moć – neophodnu dozvolu i duhovni kapacitet da bi predstavljali Boga u djelu spasenja« (»The Powers of Heaven«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2012., 49).

Nauk i savezi 121:34, 40 »Mnogo je pozvanih, ali je malo izabranih«

Starješina David A. Bednar iz Zbora dvanaestorice apostola je naučavao:

»Biti ili postati izabran nije ekskluzivni status koji nam se predaje. Umjesto toga, vi i ja naposljetku određujemo jesmo li pozvani…

Vjerujem da je implikacija ovih stihova [NiS 121:34–35] poprilično izravna. Bog nema popis omiljenih za koji se moramo nadati da će jednoga dana na njega biti nadodana naša imena. On ne ograničava ‘izabrane’ na ograničenu nekolicinu. Umjesto toga, naše srce i naše stremljenje i naša poslušnost ono su što će zasigurno odrediti jesmo li ubrojeni kao jedan od Božjih odabranih« (»The Tender Mercies of the Lord«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2005., 101).

Nauk i savezi 121:43 »Koreći na vrijeme s oštrinom«

Starješina H. Burke Peterson iz Sedamdesetorice je naučavao:

»Možda bismo trebali razmotriti što znači koriti s oštrinom. Koriti s oštrinom znači koriti s jasnoćom, s brižnom jedrinom, s ozbiljnom nakanom. To ne znači koriti sa sarkazmom, ogorčenošću, stisnutim zubima i podignutim glasom. Onaj koji kori kako je Gospodin uputio djeluje u načelima, ne osobnostima. On ne napada karakter niti omalovažava osobu.

U gotovo svakoj situaciji u kojoj je potreban ispravak, privatni prijekor izvrsniji je od javnog prijekora. Osim ako cijeli odjel ne stoji u potrebi za ukorom, bolje je da biskup razgovara s osobom umjesto da koristi skupni pristup. Slično tome, dijete ili bračni drug ima pravo na to da mu se privatno kaže za pogreške. Javno ispravljanje često je okrutno ili barem može biti pogrešno upućeno« (»Unrighteous Dominion«, Ensign, srpanj 1989., 10).