Apostoli Paavali antoi sekä naimisissa oleville että naimattomille kirkon jäsenille Korintissa ohjeita avioliitosta ja lähetystyöstä. Vastatessaan kysymykseen epäjumalille uhratun lihan syömisestä hän opetti pyhiä miettimään, mikä vaikutus heidän henkilökohtaisilla tavoillaan on muihin, ja luopumaan auliisti joistakin tavoista, jos ne saattaisivat saada jonkun toisen kompastumaan hengellisesti.
Paavali antaa naimisissa oleville ja naimattomille kirkon jäsenille avioliittoa koskevia neuvoja
Piirrä pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi seuraava kuvio. Täydennät sitä tutkiessasi lukua 1. Kor. 7.
Kuva
marriage diagram
Meidän laillamme kirkon jäsenet Korintissa elivät yhteiskunnassa, jossa oli hämmentäviä ja ristiriitaisia ajatuksia avioliitosta sekä läheisestä fyysisestä kanssakäymisestä eli sukupuolisuhteista. Tämän ja evankeliumin muiden oppien ja periaatteiden kohdalla on tärkeää pystyä erottamaan oikeat ja väärät uskonkäsitykset.
Luvuissa 1. Kor. 5–6 kerrottiin joistakin sukupuolisuhteita koskevista vääristä uskonkäsityksistä, joita vallitsi Korintissa. Yksi näistä vääristä käsityksistä oli seuraava: On hyväksyttävää olla läheisessä fyysisessä kanssakäymisessä kenen tahansa kanssa. Kirjoita tämä lausuma pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi kuvion oikealle puolelle otsikon ”Väärä käsitys” alle. Mieti, miksi tämä käsitys on väärä.
Kirkon jäsenet Korintissa olivat kirjoittaneet apostoli Paavalille pyytäen ohjeita sukupuolista puhtautta koskevasta Herran antamasta tasovaatimuksesta. Lue 1. Kor. 7:1 ja ota selville, mitä Korintin pyhät kysyivät Paavalilta.
Ilmaus ”miehen on kyllä hyvä olla koskematta naiseen” jakeessa 1 osoittaa, että Korintin pyhät olivat kysyneet, onko läheisessä fyysisessä kanssakäymisessä oleminen sopivaa ja jos on, niin milloin. Jotkut ovat ehkä jopa kysyneet, pitäisikö naimisissa olevien ihmisten olla läheisessä fyysisessä kanssakäymisessä. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi kuvion vasemmalle puolelle otsikon ”Väärä käsitys” alle seuraavaa: Läheinen fyysinen kanssakäyminen ei ole koskaan hyväksyttävää, ei edes avioliitossa.
Kumpikin pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjasi kuvioon kirjoitettu väärä käsitys edustaa äärinäkemystä, joka eroaa Jumalan antamasta läheistä fyysistä kanssakäymistä koskevasta tasovaatimuksesta.
Lue 1. Kor. 7:2–3 ja ota selville, mitä Paavali opetti Korintin pyhille läheisestä fyysisestä kanssakäymisestä. Sana haureusjakeessa 2 viittaa sukupuolisuhteisiin avioliiton ulkopuolella ja sana aviovelvollisuus jakeessa 3 viittaa rakkauteen ja läheisyyteen, jota ilmaistaan aviomiehen ja vaimon välillä.
Kirjasessa Nuorten voimaksi sanotaan, että ”läheinen fyysinen kanssakäyminen aviomiehen ja vaimon välillä on kaunista ja pyhää. Se on Jumalan säätämää lasten luomiseksi ja rakkauden ilmaisemiseksi aviomiehen ja vaimon välillä. Jumala on käskenyt, että sukupuolinen läheisyys tulee varata avioliittoon.” (Kirjanen, 2011, s. 35.)
Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi otsikon ”Totuus” alle seuraavaa: Läheinen fyysinen kanssakäyminen aviomiehen ja vaimon välillä on Jumalan säätämää.
Kahdentoista apostolin koorumin presidentti Boyd K. Packer on sanonut:
Kuva
President Boyd K. Packer
”Käskyä lisääntyä ja täyttää maa ei ole koskaan kumottu. Se on välttämätön lunastussuunnitelmalle ja ihmisen onnen lähde. Käyttämällä tätä voimaa vanhurskaasti me voimme päästä lähelle taivaallista Isäämme ja kokea ilon täyteyttä, jopa jumaluuden. Luomisvoima ei ole sattumanvarainen osa suunnitelmaa; se on onnensuunnitelma; se on avain onneen.
Halu löytää kumppani on ihmiskunnassa pysyvä ja hyvin voimakas. Meidän onnemme kuolevaisuudessa, meidän ilomme ja korotuksemme ovat riippuvaisia siitä, kuinka me käytämme näitä hellittämättömiä, voimakkaita fyysisiä haluja.” (”Onnensuunnitelma”, Liahona, toukokuu 2015, s. 26.)
Miksi lisääntymisvoima – kyky luoda kuolevaista elämää – on niin tärkeä taivaallisen Isän suunnitelmassa lastensa pelastukseksi?
Kuten jakeissa 1. Kor. 7:1–24 kerrotaan, Paavali opetti, että erityisiä tilapäisiä olosuhteita lukuun ottamatta puolisoiden ei pitäisi pidättyä aviollisen kiintymyksen osoittamisesta toisiaan kohtaan, että leskien ja eronneiden kirkon jäsenten sallitaan halutessaan mennä uudelleen naimisiin ja että kirkon jäsenten tulee ”pysyä Jumalan edessä” (1. Kor. 7:24), olipa heidän tilanteensa mikä tahansa. Paavali puhui myös avioeroa vastaan.
Korintissa oli kirkon jäseniä, joiden puoliso ei ollut kristitty. Mieti, mitä vaikeuksia eri uskontokuntiin kuuluvat puolisot saattaisivat kokea.
Lue 1. Kor. 7:12–17 ja etsi Paavalin opettamia totuuksia, jotka voisivat auttaa osajäsenperheitä nykyään.
Seuraavassa on yksi totuus, jonka voimme oppia tästä kohdasta: Jeesuksen Kristuksen uskollisilla seuraajilla on pyhittävä vaikutus perheeseensä.
Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaus seuraavaan kysymykseen: Mitä esimerkkejä olet nähnyt siitä, kuinka kirkon jäsenellä on ollut myönteinen vaikutus perheenjäseniin, jotka eivät ole olleet kirkon jäseniä tai jotka eivät ole olleet aktiivisia kirkossa?
Jakeissa 1. Kor. 7:25–40 Paavali kirjoitti naimattomuuden ja naimisissa olemisen eduista ja haitoista niiden kohdalla, ”jotka on kutsuttu palvelutyöhön” (PKO, JSR 1. Kor. 7:29) eli lähetystyöhön. Hän opetti, että naimattomalla lähetyssaarnaajalla olisi palvellessaan vähemmän häiriötekijöitä kuin sillä, joka olisi naimisissa ja jolla olisi ajallisia huolia liittyen perheen elättämiseen. Hän ei kuitenkaan kieltänyt heitä menemästä naimisiin palvellessaan lähetystyössä. Esimerkkejä aviopareista, jotka ovat kokoaikaisessa kirkon palveluksessa nykyään, ovat lähetyssaarnaaja-avioparit, lähetysjohtajat, temppelinjohtajat ja kirkon johtavat auktoriteetit.
Paavali vastaa kysymykseen epäjumalille uhratun lihan syömisestä
Vanhin L. Tom Perry kahdentoista apostolin koorumista on kertonut seuraavan kokemuksen:
Kuva
Elder L. Tom Perry
”Olen huomannut, että jos elätte niin kuin teidän pitäisi, ihmiset panevat sen merkille ja ovat vaikuttuneita uskonkäsityksistänne ja teillä on vaikutusta muiden elämään.
Tein työurani tavarataloalalla. Koska kuuluin johtajistoryhmään, minulle oli tärkeää ylläpitää suhteita paikallisten liikeyritysten kanssa. Tapaamiset useimpien näiden liikeyritysten kanssa alkoivat aina cocktailtilaisuudella. Se oli aikaa seurustella ja tutustua ihmisiin, jotka olivat tuon yrityksen palveluksessa. Tunsin aina vaivautuneisuutta näissä seurusteluhetkissä. Alkuun aloin pyytää sitruunajuomaa. Pian huomasin, että sitruunajuoma näyttää samanlaiselta kuin monet muut juomat. En kyennyt tekemään selväksi, että en käytä alkoholia, kun käsissäni oli kirkasta juomaa.” (”Tasapainoisen, vanhurskaan elämän perinne”, Liahona, elokuu 2011, s. 32–33.)
Mitä olisi voinut tapahtua, jos vanhin Perry olisi niissä seurustelutilaisuuksissa juonut edelleen alkoholittomia juomia, jotka näyttivät alkoholijuomilta?
Missä tilanteissa sinun esimerkkisi voisi vaikuttaa kielteisesti muihin, vaikka et tekisikään mitään väärää?
Kirkon jäsenet Korintissa pohtivat, oliko heidän hyväksyttävää syödä ruokaa, jota oli uhrattu epäjumalille. Vastatessaan Paavali myönsi, että kirkon jäsenet saattaisivat ajatella, että se oli hyväksyttävää, koska he tiesivät, ettei pakanajumalia todellisuudessa ollut olemassa (ks. 1. Kor. 8:4–6).
Lue 1. Kor. 8:1 ja ota selville, mitä Paavali opetti Korintin pyhille.
Huomaa jakeesta 1, mitä voi seurata tiedosta ja mitä seuraa rakkaudesta. Paavali esitti, että rakkaus (”Kristuksen puhdas rakkaus” [Moroni 7:47], epäitsekkään rakkauden tunteminen muita kohtaan) oli tärkeämpää kuin se, että osoittaa tietämystä tietyistä ruokia koskevista laeista.
Lue 1. Kor. 8:7–11 ja pane merkille, mitä Paavali opetti sellaisen ruoan syömisestä, jota oli ehkä uhrattu epäjumalille. Näissä jakeissa sana heikko viittaa kirkon jäseniin, jotka olivat heikkoja uskossaan. Sana vapausjakeessa 9 viittaa siihen, ettei tiettyjen ruokien syömistä ole kielletty täsmällisellä käskyllä.
Huomaa, että jakeessa 1. Kor. 8:9 Paavali antoi vakuuttavan syyn siihen, miksi pyhät päättäisivät olla syömättä epäjumalille uhrattua ruokaa. Minkä esimerkin Paavali antoi jakeissa 1. Kor. 8:10–11 siitä, millä tavoin epäjumalille uhratun lihan syöminen saattaisi olla kompastuskivi?
Lue 1. Kor. 8:12–13 ja katso, kuinka Paavali päätti varoituksensa sellaisen tekemisestä, mikä voisi mahdollisesti johtaa muita kompastumaan. Ilmauksen ”jotta en viettelisi veljeäni” jakeessa 13 voisi kääntää myös lauseella ”jotta en saisi veljeäni kompastumaan [tai] lankeamaan”.
Yksi periaate, jonka voimme oppia Paavalin opetuksista, on seuraava: Me voimme osoittaa rakkautta muita kohtaan välttämällä tekoja, jotka voisivat johdattaa heidät kompastumaan hengellisesti. (Tutkittuasi lukua Room. 14 saatat muistaa, että Paavali opetti samanlaista periaatetta Rooman pyhille.)
Lue loput vanhin Perryn kertomuksesta hänen valinnoistaan cocktailtilaisuudessa. Huomaa, kuinka hän toteutti tätä periaatetta.
Kuva
Elder L. Tom Perry
”Viimein päätin, että minulla piti olla juoma, josta näkyisi selvästi, etten käytä alkoholia. Menin baarimestarin luo ja pyysin lasin maitoa. Baarimestari ei ollut koskaan saanut sellaista pyyntöä. Hän meni keittiöön ja haki minulle lasillisen maitoa. Nyt minulla oli juoma, joka näytti hyvin erilaiselta kuin ne alkoholijuomat, joita muut joivat. Äkkiä olin huomion keskipiste. Juomastani vitsailtiin paljon. Maitoni oli keskustelunaihe. – –
Maidosta tuli minun juomavalintani cocktailtilaisuuksissa. Pian oli yleisesti tiedossa, että olen mormoni. Saamani arvonanto oli minulle todellinen yllätys, samoin kuin se kiinnostava ilmiö, jota alkoi esiintyä. Pian muut liittyivät seuraani nauttimaan puhtaasta maitococktailista!
Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaus seuraavaan kysymykseen: Mitkä ovat esimerkkejä siitä, kuinka voisit osoittaa rakkautta muita kohtaan välttämällä tekemästä sellaista, mikä voisi saada heidät kompastumaan hengellisesti?
Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tämän päivän tehtävien alle seuraavaa:
Olen opiskellut luvut 1. Kor. 7–8 ja suorittanut tämän oppiaiheen tehtävät (päiväys).
Lisäkysymyksiä, ajatuksia ja oivalluksia, joita haluaisin esittää opettajalleni: