Viikko 11, päivä 2: Luukas 13–15

Viikko 11: Päivä 2

Luukas 13–15

Johdanto

Jeesus opetti parannusta, puhui Jumalan valtakunnasta ja paransi sapattina. Hän myös käytti vertauksia opettaakseen, mitä on nöyryys ja mitä opetuslapseus vaatii. Fariseukset ja lainopettajat valittivat siitä, että Vapahtaja oli tekemisissä publikaanien ja syntisten kanssa. Vapahtaja vastasi esittämällä vertaukset eksyneestä lampaasta, kadonneesta hopearahasta ja tuhlaajapojasta.

Luukas 13:1–14:14

Jeesus parantaa sapattina, puhuu nöyryydestä ja opettaa huolehtimaan huonompiosaisista

Kuvittele, että istut lounaalla muutamien ystävien kanssa ja nämä huomaavat kehnosti pukeutuneen oppilaan istuvan yksin. Yksi joukostanne sanoo jotakin ilkeää tuon oppilaan ulkoasusta, ja monet ystävistäsi nauravat.

Millä tavoin sinä voisit reagoida tässä tilanteessa?

Kun tutkit lukuja Luuk. 13–14, pane merkille, mitä Vapahtaja opetti toimimisesta sellaisten ihmisten kanssa, jotka ovat huonompiosaisia kuin me.

Luvussa Luuk. 13 kerrotaan, että Vapahtaja esitti vertauksen viikunapuusta, joka kaadettaisiin, ellei se tuottaisi hedelmää. Tämä vertaus kohdistettiin juutalaisille, joiden olisi pitänyt tuottaa hyvää hedelmää, ja siinä opetetaan, että me hukumme, ellemme tee parannusta. Jeesus paransi erään naisen sapattina. Hän vertasi Jumalan valtakuntaa sinapinsiemeneen, joka kasvoi suureksi puuksi, ja Hän puhui niistä, jotka pääsevät Hänen valtakuntaansa. Hän myös murehti Jerusalemin lähestyvää hävittämistä.

Jakeissa Luuk. 14:1–6 kerrotaan, että Vapahtaja kutsuttiin erään fariseusten johtomiehen kotiin aterialle sapattina. Ennen ateriaa Vapahtaja paransi miehen, joka kärsi vesipöhöstä – taudista, joka sai miehen kehon paisumaan nesteistä.

Lue kohdat Luuk. 13:15–16 ja Luuk. 14:5–6 ja kiinnitä huomiota siihen, mitä Vapahtaja vastasi fariseuksille, jotka syyttivät Häntä sapatin rikkomisesta siksi, että Hän paransi naisen ja miehen, jotka mainittiin aikaisemmin.

Mitä me voimme oppia Vapahtajan esimerkin pohjalta lepopäivän kunnioittamisesta ja pyhittämisestä? Yksi asia on se, että Jeesus antoi mallin vanhurskaasta käyttäytymisestä lepopäivänä täyttämällä ihmisten tarpeita. Tämä on päinvastainen asenne kuin joillakuilla fariseuksilla, joiden mielestä sapattina oli oikeutettua auttaa eläimiä mutta ei ihmisiä. Mieti omia toimiasi lepopäivänä. Mitä sinä voit tehdä lepopäivänä ollaksesi enemmän Jeesuksen kaltainen?

Jakeissa Luuk. 14:7–10 on vertaus, jota Vapahtaja käytti opettaakseen evankeliumin totuuden, joka koski nöyrtymisen ja itsensä korottamisen välistä suhdetta. ”Parhaat paikat” (ks. Luuk. 14:7) olivat kunniapaikkoja. Jeesus huomasi, kuinka jotkut pitoihin kutsutuista tavoittelivat itselleen kunniapaikkaa ja sitä, että pääsivät istumaan isännän lähelle.

Lue Luuk. 14:11 ja katso, mitä Vapahtaja opetti nöyryydestä.

Lue Luuk. 14:12–14 ja pane merkille, mitä Vapahtaja opetti fariseukselle, joka oli kutsunut Hänet aterialle. Miksi ihmiset kuten tämä fariseus mahtaisivat kutsua ystäviään ja rikkaita tai tärkeitä naapureitaan aterialle?

Vapahtajan aikaan niiden, jotka olivat raajarikkoja, rampoja tai sokeita, oli usein vaikeaa elättää itseään, ja vammansa vuoksi he olivat köyhiä. Jotkut fariseukset halveksivat näitä ihmisiä. Mistä syistä ihmiset nykyään saattaisivat halveksia muita?

Seuraavassa on yksi periaate, jonka voimme oppia näistä jakeista: Jos yritämme auttaa ihmisiä, jotka ovat huonompiosaisia kuin me, Herra palkitsee meidät.

Sen lisäksi että Herra palkitsee meidät ylösnousemuksessa, Hän myös siunaa meitä tässä elämässä, kun me yritämme auttaa ihmisiä, jotka ovat huonompiosaisia kuin me olemme (ks. Matt. 6:4).

Suorita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi yksi tai kumpikin seuraavista tehtävistä:
1. Kirjoita tilanteesta, jolloin sinua tai jotakuta tuntemaasi henkilöä on siunattu siksi, että olette yrittäneet auttaa jotakuta, joka on huonompiosainen. (”Huonompiosainen” voi viitata muihinkin tilanteisiin kuin aineellisten asioiden puuttumiseen; esim. se voisi viitata johonkuhun, joka on yksinäinen tai jolla ei ehkä ole ystäviä.)
2. Pohdi, millä tavoin sinä voit auttaa niitä, jotka ovat huonompiosaisia kuin sinä, ja kirjoita tavoite palvella heitä.

Luukas 14:15–35

Jeesus esittää vertauksen suurista pidoista ja opettaa, mitä opetuslapseus vaatii

Mitä asioita meitä saatettaisiin pyytää uhraamaan tai mistä asioista luopumaan Jeesuksen Kristuksen opetuslapsina?

Mitä tekosyitä joku saattaisi tuntea houkutusta käyttää välttääkseen näiden uhrausten tekemisen?

Kun Vapahtaja oli neuvonut fariseusta kutsumaan aterialle huonompiosaisia, joku huoneessa sanoi Hänelle: ”Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa” (Luuk. 14:15). Vastauksena näihin sanoihin Vapahtaja esitti vertauksen suurista pidoista.

Lue Luuk. 14:16–24 ja katso, minkä kutsun vertauksen ihmiset saivat sekä mitä verukkeita esittivät ne, jotka torjuivat kutsun.

Jeesus puhui juutalaisille, jotka käyttäytyivät kuin vertauksen ne ihmiset, jotka kutsuttiin pitoihin ensimmäisinä. Kuinka Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on kuin suuret pidot? Mitä verukkeita eli tekosyitä esittivät ne, jotka eivät ottaneet vastaan kutsua suuriin pitoihin? Mitä nämä tekosyyt paljastavat näiden ihmisten tärkeysjärjestyksestä?

Yksi periaate, jonka opimme tästä vertauksesta, on se, että jos pidämme muita asioita tärkeämpinä kuin Herraa ja Hänen evankeliumiaan, me menetämme siunauksia, joita olisimme voineet saada.

Katso kirjoittamaasi luetteloa asioista, joita sinua saatettaisiin pyytää uhraamaan tai joista luopumaan Jeesuksen Kristuksen opetuslapsena. Mitä siunauksia voisit menettää, ellet ole halukas tekemään näitä uhrauksia? Oletko koskaan luullut uhraavasi jotakin mutta käsittänyt myöhemmin, että saamasi siunaukset ovat olleet suurempia kuin se, mitä luulit uhranneesi?

Opetettuaan tämän vertauksen Vapahtaja puhui suurelle joukolle ihmisiä siitä, mitä Hän vaatii opetuslapsiltaan. Lue Luuk. 14:25–27 ja pane merkille, mitä Vapahtaja sanoi, että Hänen opetuslastensa täytyy olla halukkaita tekemään.

”Jakeen Luuk. 14:26 asiayhteydessä kreikankielinen sana, joka on käännetty sanalla ’luopua’, tarkoittaa ’rakastaa vähemmän’ tai ’arvostaa vähemmän’. Vapahtaja ei kumonnut käskyä ’Kunnioita isääsi ja äitiäsi’ (2. Moos. 20:12); Hän opetti tärkeysjärjestystä. Opetuslapsen kohdalla Jeesukselle Kristukselle omistautumisen täytyy olla tärkeämpää kuin oma perhe.” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 165; ks. myös Matt. 10:37; LDS Bible, Luke 14:26, alaviite b.)

Sana risti jakeessa Luuk. 14:27 viittaa ristiinnaulitsemiseen ja kuvastaa auliutta uhrautumiseen. Joseph Smithin raamatunkäännös auttaa meitä ymmärtämään, että ristinsä kantaminen (ks. Luuk. 14:27) tarkoittaa ”kaiken jumalattomuuden ja jokaisen maailmallisen himon kieltämistä itseltään ja [Herran käskyjen] pitämistä” (PKO, JSR Matt. 16:26).

Näissä jakeissa opetetaan, että Jeesuksen Kristuksen opetuslasten tulee olla valmiita uhraamaan kaikki seuratakseen Häntä. Voisit kirjoittaa tämän totuuden pyhiin kirjoituksiisi jakeiden Luuk. 14:25–27 marginaaliin.

Kun Jeesus oli opettanut, mitä Hänen opetuslastensa täytyy olla halukkaita tekemään, Hän sanoi: ”Sen tähden päättäkää sydämessänne, että teette sen mukaan kuin minä teitä opetan ja käsken” (Joseph Smithin raamatunkäännös, LDS Bible, Luke 14:27, alaviite b). Tässä yhteydessä päättää tarkoittaa ’tehdä luja päätös’. Yksi periaate, jonka me voimme oppia tästä jakeesta, on se, että kun päätämme sydämessämme tehdä sitä, mitä Jeesus Kristus opettaa ja käskee meitä, meistä tulee Hänen opetuslapsiaan.

Pohdi, kuinka me voimme saavuttaa opetuslapsena olemisessa sen vaiheen, jossa olemme todella päättäneet sydämessämme tehdä sitä, mitä Jeesus Kristus opettaa ja käskee meitä tekemään.

Opetettuaan nämä periaatteet opetuslapsena olemisesta Vapahtaja esitti kaksi vertausta. Lue kohdat Luuk. 14:28–30 ja Luuk. 14:31–33 ja mieti, mitä nämä kaksi vertausta havainnollistavat.

Nasaretin kylässä Israelissa oleva torni, joka muistuttaa jakeissa Luuk. 14:28–30 kuvattua tornia

Vapahtaja halusi seuraajiensa miettivän tarkkaan, olivatko he halukkaita uhraamaan, mitä heiltä sitten vaadittaisiinkin, jotta he voisivat olla loppuun asti Hänen opetuslapsiaan (ks. myös Joseph Smithin raamatunkäännös, LDS Bible, Luke 14:30, alaviite a). Voisit merkitä jakeen Luuk. 14:33, jossa on yksinkertainen tiivistelmä tässä luvussa olevista Vapahtajan opetuksista.

Mieti, mitä Herran Jeesuksen Kristuksen todellisena opetuslapsena oleminen maksaa sinulle eli vaatii sinulta. Mieti evankeliumin mukaisen elämän siunauksia ja iankaikkisen elämän palkintoa. Mitä sellaisia päätöksiä voisit tehdä nyt, jotka auttaisivat sinua asettamaan Herran omassa elämässäsi kaiken muun edelle? Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaus tähän kysymykseen ja kirjoita myös muutamia tavoitteita, jotka voivat auttaa sinua tulemaan paremmaksi Jeesuksen Kristuksen opetuslapseksi.

Luukas 15

Jeesus esittää vertaukset eksyneestä lampaasta, kadonneesta hopearahasta ja tuhlaajapojasta

Mieti tilannetta, jolloin löysit jotakin tärkeää, jonka olit kadottanut. Miltä sinusta tuntui?

Ajattele jotakuta henkilöä, jonka tunnet ja joka saattaa olla hengellisesti ”kadoksissa”. Tämä henkilö voi olla joku, joka ei ole vielä ottanut vastaan Jeesuksen Kristuksen palautettua evankeliumia tai ei tällä hetkellä elä evankeliumin opetusten mukaan.

Kun tutkit lukua Luuk. 15, pane merkille totuuksia siitä, mitä taivaallinen Isä ajattelee niistä, jotka ovat hengellisesti kadoksissa, ja mikä on meidän vastuumme heistä.

Lue Luuk. 15:1–2 ja katso, mistä asiasta fariseukset valittivat.

Vapahtaja vastasi fariseusten ja lainopettajien valitukseen esittämällä kolme vertausta: yhden lampaasta, yhden hopearahasta ja yhden pojasta. Näiden vertausten tarkoituksena oli antaa toivoa syntisille kuten myös nuhdella lainopettajia ja fariseuksia sekä tuomita heidän tekopyhyytensä ja omahyväisyytensä. Kun tutkit näitä vertauksia, kiinnitä huomiota siihen, miksi kunkin vertauksen kohde joutui kadoksiin ja kuinka se löydettiin.

Lue kukin vertaus ja etsi vastauksia kysymyksiin, jotka ovat seuraavan taulukon vasemmassa sarakkeessa. Kirjoita vastauksesi annettuun tilaan.

Vertaukset kadonneesta lampaasta, hopearahasta ja pojasta
Kysymyksiä	Luuk. 15:3–7	Luuk. 15:8–10	Luuk. 15:11–32
Mikä oli kadoksissa?
Miksi se oli kadoksissa?
Kuinka se löydettiin?
Mitkä sanat tai ilmaukset kuvailevat reaktiota siihen, kun se löydettiin?

”Isä näki hänet – –, juoksi poikaa vastaan – – ja suuteli häntä” (Luuk. 15:20).

Huomaa, että lammas katosi elämän tavanomaisen kulun myötä, hopearaha katosi sen omistajan välinpitämättömyyden tai huolimattomuuden vuoksi ja tuhlaajapoika katosi oman kapinoimisensa vuoksi.

Mikä mielestäsi on meidän vastuumme niistä, jotka ovat kadoksissa, riippumatta siitä, kuinka he joutuivat kadoksiin?

Huomaa ilmaukset, joilla kuvaillaan reaktiota, kun eläin, tavara ja ihminen löytyvät. Muista, että näiden vertausten yhtenä tarkoituksena oli nuhdella omahyväisiä fariseuksia ja lainopettajia, jotka nurisivat publikaaneista ja syntisistä, joille Jeesus puhui. Kun Jeesus sanoi, että taivaassa iloittaisiin enemmän ”yhdestä syntisestä, joka kääntyy, – – kuin yhdeksästäkymmenestäyhdeksästä hurskaasta, jotka eivät ole parannuksen tarpeessa” (Luuk. 15:7), Hän opetti, että taivaassa iloitaan enemmän yhdestä parannusta tekevästä syntisestä kuin yhdeksästäkymmenestäyhdeksästä omahyväisestä fariseuksesta ja lainopettajasta, jotka ylpeinä luulevat, etteivät he tarvitse parannusta.

Kuinka täydentäisit seuraavan lausuman niiden henkilöiden reaktioiden perusteella, jotka löysivät sen, mikä oli kadoksissa? Kun autamme muita tuntemaan halua tehdä parannus, me tunnemme .

Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaus seuraavaan kysymykseen: Mitä asioita sinä voit tehdä auttaaksesi henkilöä, joka on hengellisesti kadoksissa, tuntemaan halua tehdä parannus tai lähestyä taivaallista Isää?
Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tämän päivän tehtävien alle seuraavaa:

Olen opiskellut luvut Luuk. 13–15 ja suorittanut tämän oppiaiheen tehtävät (päiväys).

Lisäkysymyksiä, ajatuksia ja oivalluksia, joita haluaisin esittää opettajalleni: