Viikko 28: Päivä 2

Kirje heprealaisille 7–10

Johdanto

Apostoli Paavali opetti, että Jeesus Kristus on välittäjänä uudessa liitossa Israelin kansan kanssa (ks. Hepr. 8:8). Hän selitti, että Vapahtajan uhri oli suurempi kuin ne uhrit, joita ylipappi suoritti Mooseksen lain mukaisesti. Hän selitti myös, että Mooseksen lain toimitukset suuntasivat ihmiset kohti Vapahtajaa ja Hänen sovitustaan.

Kirje heprealaisille 7–8

Paavali opettaa, että Jeesus Kristus on uuden liiton välittäjä

Kirjoita annetuille riveille, mikä hahmo on luonut kunkin varjon.

Miksi pystyt varjon perusteella tunnistamaan, mikä hahmo on?

Vanhassa testamentissa kerrotaan monista seremonioista ja toimituksista, jotka olivat vertauskuvina ja varjoina eli kuvajaisina Vapahtajasta ja Hänen sovituksestaan. Koska Paavali tiesi, että juutalaiskristityt eli heprealaiset tunsivat nämä seremoniat ja toimitukset, hän viittasi niihin kirjeessään, kun hän opetti näille pyhille Jeesuksesta Kristuksesta.

Pyhien kirjoitusten vertauskuvallisuus

[Englanninkielisen] Raamatun sanastossa sanotaan: ”Pyhissä kirjoituksissa käytetään paljon vertauskuvallisuutta ja kuvakieltä. Seremoniat ja toimitukset ovat vertauskuvallisia suorituksia, ja ne kaikki todistavat Jeesuksesta Kristuksesta. – – Telttamajaseremonia oli vertauskuva iankaikkisista asioista (ks. Hepr. 8–10) kuten koko Mooseksen laki, joka sisälsi malleja ja kuvajaisia Kristuksesta.” (Bible Dictionary, ”Symbolism”.) Näiden mallien ja kuvajaisten ymmärtäminen voi syventää ymmärrystäsi ja rakkauttasi Jeesuksen Kristuksen evankeliumia kohtaan.

Kaikissa pyhissä kirjoituksissa on malleja, kuvajaisia, vertauskuvia ja kielikuvia Jeesuksesta Kristuksesta. Mallit, kuvajaiset, vertauskuvat ja kielikuvat edustavat suurempia totuuksia. Suuri osa tästä kuvakielestä on ihmisten, esineiden, tapahtumien ja tilanteiden muodossa.

Mooseksen lain tarkoituksena oli toimia mallina ja kuvajaisena Jeesuksesta Kristuksesta eli vertauskuvana, joka suuntasi israelilaiset kohti Jeesusta Kristusta ja Hänen sovitusuhriaan (ks. 2. Nefi 11:4; MK Jaak. 4:4–5). Apostoli Paavali selitti, kuinka monet lain kohdat sen tekivät. Hän halusi auttaa juutalaispyhiä pysymään uskollisina Jeesukselle Kristukselle eikä palaamaan Mooseksen lain noudattamiseen, kuten jotkut tekivät.

Luit jakeesta Hepr. 2:17, että Paavalin mukaan Jeesus Kristus on ”armahtava ja uskollinen ylipappi”. Mooseksen ajoista Jeesuksen Kristuksen aikaan asti ylipappi oli johtava virka Aaronin pappeudessa, josta käytetään toisinaan nimitystä leeviläinen pappeus viitaten siihen Aaronin pappeuden valtuuteen, joka oli Leevin heimon jäsenillä (ks. Bible Dictionary, ”Aaronic Priesthood”).

Mooses asetti Aaronin ylipapiksi Aaronin pappeudessa.

Lue Hepr. 7:1–4 ja katso, mitä Paavali opetti Melkisedekistä. Lue myös Pyhien kirjoitusten oppaasta JSR Hepr. 7:3, niin saat selvennystä siihen, mitä Paavali opetti jakeessa 3.

Melkisedek oli ”merkittävä profeetta ja johtaja, joka eli noin 2000 eKr. Häntä kutsuttiin Salemin (Jerusalemin) kuninkaaksi, rauhan kuninkaaksi ja Korkeimman Jumalan papiksi [ks. Hepr. 7:1].” (Bible Dictionary, ”Melchizedek”, ks. myös PKO, JSR 1. Moos. 14:25–40, scriptures.lds.org/fi.) Paavali ymmärsi Melkisedekin suuruuden ja käytti häntä mallina ja kuvajaisena Jeesuksesta Kristuksesta.

Jakeissa Hepr. 7:15–17 Paavali viittasi Vanhan testamentin profetiaan virkaan astuvasta uudenlaisesta papista, jonka pappeus ”on Melkisedekin pappeutta” (Hepr. 7:17; ks. myös Ps. 110:4). Paavali opetti, että Jeesus Kristus täytti tämän profetian.

”Yhtenä Paavalin tarkoituksena luvussa Hepr. 7 oli näyttää Melkisedekin pappeuden olevan leeviläisen eli Aaronin pappeuden ja siihen liittyvien toimitusten yläpuolella. Jos täydellisyys ja korotus olivat saavutettavissa leeviläisen pappeuden kautta, miksi tarvittiin siirtymistä korkeampaan pappeuteen? Paavali opetti, että täydellisyys eli tuleminen ’Jumalan Pojan kaltaiseksi’ (Hepr. 7:3) ei tule leeviläisen pappeuden kautta vaan Jeesuksen Kristuksen ja Hänen pappeuden järjestyksensä kautta. Jeesus Kristus ’on noussut Juudan heimosta’, ei Leevin, joten Paavali opetti, että Hänen oikeutensa pappeuteen ei perustuisi syntyperään vaan ’häviämättömän elämän voimaan’ (ks. Hepr. 7:14–16). Jehovana ennen kuolevaisuutta Hän oli luonut maailman ja hallinnut Vanhan testamentin tapahtumia samalla pappeuden voimalla, joka Hänellä olisi kuolevaisuudessa suorittamansa palvelutyön aikana.” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 480.)

Lue Hepr. 7:23–28 ja katso, mitä eroja on Jeesuksen Kristuksen ja leeviläisten ylipappien välillä, jotka suorittivat Aaronin pappeuden toimituksia kansalle. Lue myös Pyhien kirjoitusten oppaasta JSR Hepr. 7:25–26.

Ilmaus ”elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan” jakeessa Hepr. 7:25 tarkoittaa, että Jeesuksen Kristuksen tehtävänä on toimia välittäjänä meidän puolestamme, jotta Hän voi auttaa meitä palaamaan Jumalan luo.

Kuinka selittäisit, mitä eroja on Jeesuksen Kristuksen ja leeviläisten ylipappien välillä?

Lue Hepr. 8:1–4 ja pane merkille, minkä lahjan eli uhrin Jeesus Kristus antoi. Huomaa, että Joseph Smithin raamatunkäännöksessä jakeesta Hepr. 8:4 sanotaan: ”Kun hän siis oli maan päällä, hän antoi uhriksi oman henkensä kansan syntien tähden. Jokaisen papin virkaan kuuluu antaa lahjoja eli uhreja lain mukaan.” (LDS Bible, Hebrews 8:4, alaviite a.)

Sen pohjalta miten Joseph Smith käänsi jakeen Hepr. 8:4, minkä totuuden me voimme oppia siitä, mitä Jeesus Kristus teki meidän hyväksemme?

1. Pohdi, mitä Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri merkitsee sinulle henkilökohtaisesti, ja täydennä yksi seuraavista lausumista pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi. Voisit etsiä sopivan ajankohdan ja kertoa jollekulle perheenjäsenelle tai ystävälle, mitä kirjoitit.

   1. Olen kiitollinen Vapahtajastani, koska…

   2. Tiedän, että Vapahtajani rakastaa minua, koska…

   3. Minua on siunattu Jeesuksen Kristuksen sovitusuhrilla, koska…

Välimies on henkilö, joka ratkaisee erimielisyydet kahden henkilön tai ryhmän välillä. Jeesuksen Kristuksen sovitus saattaa ihmiset (jotka ovat kaikki syntisiä) sovintoon Isän Jumalan kanssa. Uhrinsa vuoksi Jeesus Kristus on liiton välittäjä (ks. Hepr. 8:6) – sen liiton, jossa Herra julisti: ”Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Hepr. 8:10.) Tämän liiton avulla, jos ihmiset ottaisivat sen vastaan, he voisivat oppia tuntemaan Herran (ks. Hepr. 8:11) sekä puhdistua synneistään ja rikkomuksistaan (ks. Hepr. 8:12).

Kirje heprealaisille 9–10

Paavali osoitti, kuinka Mooseksen lain toimitukset suuntasivat kohti Vapahtajan sovitusta

Luvuissa Hepr. 9–10 kerrotaan, että apostoli Paavali jatkoi leeviläisten ylipappien vertaamista Jeesukseen Kristukseen puhumalla näiden ylipappien sovituspäivänä suorittamista velvollisuuksista.

Kerran vuodessa sovituspäiväksi kutsuttuna juutalaisena juhlapäivänä (jota kutsutaan myös nimellä jom kipur) ylipapin oli sallittua astua kaikkeinpyhimpään telttamajassa ja myöhemmin Jerusalemin temppelissä. Ennen sisään menemistä ylipappi uhrasi härän sovituksena ”itsensä ja sukunsa puolesta”, ja sitten hän uhrasi pukin sovituksena ”koko Israelin kansan puolesta”. Sovituksen jatkotoimina hän pirskotti kaikkeinpyhimmässä eläinten verta tiettyihin paikkoihin ja tiettyjen esineiden päälle. Sitten hän tunnusti ”israelilaisten kaikki synnit” toisen pukin pään päälle (jota nimitettiin syntiuhripukiksi), ja se karkotettiin autiomaahan, mikä oli vertauskuvana ihmisten syntien poistamisesta. Jälkeenpäin hän vaihtoi vaatteensa ja ”uhrasi polttouhrina kaksi pässiä itsensä ja kansansa puolesta”. (Bible Dictionary, ”Fasts”; ks. myös 3. Moos. 16.)

Lue Hepr. 9:11–12, 24, 28 ja Hepr. 10:1, 4, 10–12 ja ota selville, kuinka sovituspäivän tapahtumat olivat mallina ja kuvajaisena Jeesuksen Kristuksen sovitusuhrista.

Ylipapit saivat astua sisälle telttamajan kaikkeinpyhimpään kerran vuodessa sovituspäivänä. Mihin kaikkeinpyhimpään (ks. Hepr. 9:12) Vapahtaja sai astua sovituksensa ansiosta (ja samoin koko ihmiskunta)?

Mitä sellaista Jeesuksen Kristuksen uhri voisi tehdä, mihin ”härkien ja pukkien veri” (Hepr. 10:4) ei pystyisi?

Vaikka eläinten veri ei voisi tosiasiallisesti sovittaa ihmisten syntejä, leeviläiset ylipapit suorittivat näitä toimituksia havainnollistaakseen varjon tulevasta (ks. Hepr. 10:1) eli suunnatakseen ajatukset Vapahtajan sovitukseen.

Lue Hepr. 10:17–20 ja katso, minkä Vapahtajan uhri mahdollistaa.

Jakeen Hepr. 10:19 mukaan me voimme Jeesuksen Kristuksen uhrin ansiosta astua ”kaikkeinpyhimpään” eli Jumalan luo selestiseen valtakuntaan. Ilmaus ”uusi, elämään vievä tie” jakeessa Hepr. 10:20 viittaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumiin eli suunnitelmaan, jonka avulla me voimme saada syntimme anteeksi ja pyhittyä Hänen sovituksensa ansiosta ja tulla siten kelvollisiksi palaamaan Jumalan luo.

Lue Hepr. 10:22–24 ja kiinnitä huomiota siihen, mitä meidän täytyy tehdä päästäksemme selestiseen valtakuntaan. Täydennä sitten seuraava periaate: Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta me voimme päästä selestiseen valtakuntaan, jos .

Mitä mielestäsi tarkoittaa se, että pysymme ”horjumatta” (Hepr. 10:23) uskossamme Jeesukseen Kristukseen?

Lue Hepr. 10:35 ja ota selville, mikä Paavalin neuvo voi auttaa meitä pysymään horjumatta uskossamme Jeesukseen Kristukseen. Voisit merkitä, mitä löydät.

Mitähän tarkoittaa se, ettei heitä pois rohkeuttaan? (Hepr. 10:35.)

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mitä tarkoittaa se, ettemme heitä pois rohkeuttamme: ”Myöhempien aikojen pyhinä saattaisimme ilmaista asian näin: Tietenkin se on vaikeaa – ennen kirkkoon liittymistä, ponnistellessanne liittyäksenne sekä sen jälkeen. Paavalin mukaan niin on aina ollut, mutta älkää luopuko. Älkää joutuko pakokauhun valtaan älkääkä perääntykö. Älkää menettäkö uskoanne. Älkää unohtako, miltä teistä kerran tuntui. Älkää epäilkö sitä kokemusta, joka teillä oli. Tämä sitkeys on se, mikä pelasti Mooseksen ja Joseph Smithin, kun nämä joutuivat vastakkain vastustajan kanssa, ja tämä sitkeys on se, mikä pelastaa teidät.” (”Älkää siis heittäkö pois rohkeuttanne”, Liahona, kesäkuu 2000, s. 38.)

2. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi henkilöstä, jonka tunnet ja joka on hyvä esimerkki siitä, että pysyy horjumatta uskossaan Jeesukseen Kristukseen eikä heitä pois rohkeuttaan.

3. Ajattele, kuinka sitoutunut itse olet pysymään horjumatta uskossasi Jeesukseen Kristukseen. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi, kuinka aiot lisätä sitoutumistasi ja kykyäsi tehdä niin.

4. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tämän päivän tehtävien alle seuraavaa:

   Olen opiskellut luvut Hepr. 7–10 ja suorittanut tämän oppiaiheen tehtävät (päiväys).

   Lisäkysymyksiä, ajatuksia ja oivalluksia, joita haluaisin esittää opettajalleni: