Viikko 31: Päivä 3

Johanneksen ilmestys 6–7

Johdanto

Apostoli Johannes näki näyssä, kuinka Jumalan Karitsa avaa sinetöidyn kirjakäärön kuusi ensimmäistä sinettiä. Kuudennen sinetin kohdalla, joka on vertauskuvana tästä myöhempien aikojen taloudenhoitokaudesta, Johannes näki Jumalan palvelijat, jotka olivat ”pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” (Ilm. 7:14).

Johanneksen ilmestys 6

Johannes näkee Jumalan Karitsan avaavan sinetöidyn kirjakäärön kuusi ensimmäistä sinettiä

Mitä huolenaiheita tai pelkoja sinulla tai tuntemillasi ihmisillä saattaa olla elämisestä näinä myöhempinä aikoina?

Profeetta Joseph Smith on opettanut, mitä muinaiset profeetat ajattelivat meidän ajastamme: ”Siionin rakentaminen on asia, josta Jumalan kansa on kaikkina aikoina ollut kiinnostunut; se on aihe, jota profeetat, papit ja kuninkaat ovat käsitelleet erityisen mielellään. Iloisen odotuksen vallassa he ovat odottaneet aikaa, jota me elämme, ja taivaallisen, riemullisen odotuksen sytyttäminä he ovat laulaneet ja kirjoittaneet ja profetoineet tästä meidän ajastamme.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 192.)

Mistähän syystä muinaiset profeetat ajattelivat näin meidän ajastamme?

Apostoli Johannes, josta on käytetty myös nimitystä Johannes Ilmestyksensaaja, oli yksi niistä profeetoista, jotka tiesivät myöhempien aikojen tapahtumista ja profetoivat meidän ajastamme iloisen odotuksen vallassa. Kun tutkit lukuja Ilm. 6–7, pane merkille totuuksia, jotka voivat lohduttaa sinua ja tuntemiasi ihmisiä myöhempien aikojen tapahtumien suhteen.

Muista, että jakeissa Ilm. 5:1–5 kerrotaan, että Johannes näki seitsemän sinettiä sisältävän kirjakäärön, jonka vain Karitsa oli arvollinen avaamaan. Näyssään Johannes näki kuvaannollisesti joitakin merkittäviä tapahtumia, jotka kuuluvat kuhunkin seitsemän sinetin edustamaan tuhannen vuoden ajanjaksoon.

1. Piirrä pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi yksinkertainen kuva, jossa näkyvät viiden ensimmäisen sinetin tapahtumat, jotka selviävät alla olevista viitteistä. Kun luet kutakin sinettiä koskevat jakeet, mieti, mitä vertauskuvat saattaisivat merkitä.

   1. Ensimmäinen sinetti (Ilm. 6:1–2)

   2. Toinen sinetti (Ilm. 6:3–4)

   3. Kolmas sinetti (Ilm. 6:5–6)

   4. Neljäs sinetti (Ilm. 6:7–8)

   5. Viides sinetti (Ilm. 6:9–11)

Vaikka Herra ei ole ilmoittanut kaikkien pyhissä kirjoituksissa mainittujen vertauskuvien merkitystä, Hän on ilmoittanut niistä monien merkityksen profeettojensa välityksellä. Kun tutkit pyhiä kirjoituksia ja sinulla herää kysymyksiä, voit katsoa profeettojen esittämiä selityksiä nähdäksesi, mitä kirkon johtajat ovat sanoneet tietyistä kohdista. Seuraavassa taulukossa olevat tiedot voivat auttaa sinua ymmärtämään jakeiden Ilm. 6:1–11 joitakin vertauskuvia, jotka koskevat viiden ensimmäisen sinetin avaamista.

Ensimmäinen sinetti (Noin 4000–3000 eKr.)	Valkoinen hevonen = Voitto Jousi = Sodankäynti Seppele = Valloittaja Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista esitti, että jakeissa Ilm. 6:1–2 kuvataan Henokin aikaa ja että ratsastaja on Henok (ks. Doctrinal New Testament Commentary, 3 osaa, 1966–1973, osa 3, s. 476–478).
Toinen sinetti (Noin 3000–2000 eKr.)	Punainen hevonen = Verenvuodatus Miekka = Sota ja hävitys Vanhin McConkie esitti, että jakeissa Ilm. 6:3–4 kuvataan Nooan aikaa, jolloin jumalattomuus peitti maan. Punaisella hevosella ratsastaja voisi olla Paholainen itse tai kenties ”henkilö, joka edustaa monia tappavia sotureita” (ks. Doctrinal New Testament Commentary, osa 3, s. 478–479).
Kolmas sinetti (Noin 2000–1000 eKr.)	Musta hevonen = Nälänhätä Vaaka = Ruoan kallis hinta Vanhin McConkie esitti, että jakeissa Ilm. 6:5–6 kuvataan Abrahamin aikaa, jolloin monet kuolivat nälkään (ks. Doctrinal New Testament Commentary, osa 3, s. 479–480). Ihminen saattoi ostaa koko päiväpalkallaan riittävästi ruokaa vain henkensä pitimiksi, mikä kertoi nälänhädän ajan äärimmäisistä hinnoista.
Neljäs sinetti (Noin 1000 eKr. – Kristuksen syntymä)	Tuhkanharmaa hevonen = Kuolema Kuolema ja tuonela = Jumalattomien hävitys ja heidän tulonsa henkimaailmaan (ks. Jes. 5:14) Vanhin McConkie esitti, että jakeissa Ilm. 6:7–8 tarkoitetaan ”niiden suurten valtakuntien ja kansojen [aikaa], joiden sodat ja petollisuus piinasivat [Israelia] ja jolloin [se] valloitettiin yhä uudelleen” (Doctrinal New Testament Commentary, osa 3, s. 481). Näitä kansakuntia olivat Babylonia, Persia, Egypti, Assyria, Kreikka ja Rooma.
Viides sinetti (Kristuksen syntymä – 1000 jKr.)	Alttari = Uhri Sielut = Marttyyrit, kristityt, jotka surmattiin uskonsa vuoksi Vanhin McConkie esitti, että jakeissa Ilm. 6:9–11 kuvataan monia varhaisia kristittyjä, mukaan lukien useimmat alkuperäiset apostolit, jotka kuolivat marttyyreina (ks. Doctrinal New Testament Commentary, osa 3, s. 482–483). Koska nämä pyhät antoivat henkensä ”Jumalan sanan ja oman todistuksensa tähden” (Ilm. 6:9), he saivat ”valkean vaatteen” (ks. Ilm. 6:11), joka on puhtauden vertauskuva (ks. Ilm. 7:13–14; 3. Nefi 27:19).

Kuudes sinetti kuvaa meidän omaa aikaamme ja tapahtumia, varsinkin onnettomuuksia, jotka johtavat tuhatvuotiseen valtakuntaan, jolloin Jeesus Kristus hallitsee henkilökohtaisesti maan päällä (ks. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, osa 3, s. 485–486).

Lue Ilm. 6:12–17 ja pane merkille, mitä sellaisia meidän aikamme tapahtumia Johannes näki, jotka johtaisivat Herran toiseen tulemiseen. Huomaa, että Joseph Smithin raamatunkäännöksessä jakeesta 14 sanotaan: ”Ja taivaat avautuivat, kuten avataan kokoon kääritty kirja, ja jokainen vuori ja saari siirtyi paikaltaan.”

Huomaa, miten jakeessa Ilm. 6:16 kuvataan, kuinka epätoivoisesti jotkut yrittävät paeta Jumalan vihaa. Sitten Johannes esitti kysymyksen: ”Kuka voi sen kestää?” (Ilm. 6:17.) Luku Ilm. 7 auttaa meitä ymmärtämään, kuka voi kestää kuudennen sinetin tuhoisat tapahtumat.

Johanneksen ilmestys 7

Johannes näkee Jumalan palvelijat, jotka ovat pesseet vaatteensa Karitsan veressä

Lue Ilm. 7:1–4 ja ota selville, mitä muuta Johannes näki kuudennessa sinetissä. Lue myös jakeet OL 77:8–11, joissa Herra selitti näiden jakeiden merkitystä.

Vanhin Bruce R. McConkie on selittänyt, että sana Elias, kuten sitä käytetään jakeessa OL 77:9, on ”[nimi ja nimitys] niille, joiden palvelutehtävä oli antaa avaimia ja voimia ihmisille tänä viimeisenä taloudenhoitokautena” (Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 221).

Näitä miehiä, jotka ovat tulleet antamaan avaimia ja voimia, ovat olleet Aadam, Moroni, Johannes Kastaja, Pietari, Jaakob ja Johannes, Mooses ja Elia.

Sinetin painaminen ”meidän Jumalamme palvelijoiden otsaan” (Ilm. 7:3) on vertauskuva heidän omistautumisestaan, palvelemisestaan ja kuulumisestaan Jumalalle.

Profeetta Joseph Smith on opettanut, että sinetin painaminen uskollisten otsaan ”merkitsee siunausten sinetöimistä heidän päälleen ja tarkoittaa ikuista liittoa tehden näin heidän kutsumisensa ja valitsemisensa lujaksi” (julkaisussa History of the Church, osa 5, s. 530).

Jakeessa Ilm. 7:4 mainittu lukumäärä 144 000 ”on niiden Israelin kahdentoista heimon edustajien lukumäärä, jotka asetetaan auttamaan muita heidän pyrkiessään korotukseen. – – Se ei ole – kuten jotkut uskovat – korotukseen pääsevien ihmisten kokonaismäärä.” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 544.)

Kuten luvussa Ilm. 9 kerrotaan, Johannes viittasi jälleen näihin vanhurskaisiin palvelijoihin. Lue Ilm. 9:3–4 ja katso, mitä tapahtuisi niille, joita ei ole sinetöity Jumalan palvelijoiksi.

Lue Ilm. 7:9–10 ja katso, keitä Johannes näki. Huomaa, mitä näillä ihmisillä oli yllään.

Kuten jakeissa Ilm. 7:11–12 kerrotaan, Johannes näki, että nämä ihmiset sekä ne vanhimmat ja neljä olentoa, jotka mainitaan luvussa Ilm. 4, ympäröivät Jumalan valtaistuimen ja osoittivat Hänelle kunnioitustaan.

Lue Ilm. 7:13–17 ja etsi vastauksia seuraaviin kysymyksiin. Voisit merkitä, mitä löydät.

• Mitä nämä ihmiset olivat kestäneet?

• Kuinka heidän vaatteensa ovat tulleet valkeiksi?

• Mitä siunauksia he saavat?

Huomaa, että ihmisten vaatteet on valkaistu ”Karitsan veressä” (Ilm. 7:14), mikä on vertauskuvana siitä, että ihmiset puhdistetaan Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta. Jakeiden 16–17 siunaukset kuvaavat niiden iloa, rauhaa ja omistautumista, jotka perivät selestisen kirkkauden (ks. myös OL 138:12–15).

Näistä jakeista me voimme oppia sen, että jos kestämme uskollisesti ahdinkoa ja puhdistumme Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta, me pääsemme nauttimaan selestisestä kirkkaudesta Jumalan luona.

Ajattele, millaista se tulee olemaan ja miltä sinusta tuntuisi voida seisoa puhdistettuna Jumalan edessä. Millaisia nämä tunteet olisivat verrattuina jakeessa Ilm. 6:16 kuvattujen ihmisten tunteisiin?

2. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaukset seuraaviin kysymyksiin:

   1. Mitä meidän täytyy tehdä, jotta Vapahtaja voi puhdistaa meidät sovituksensa kautta?

   2. Kuinka se, että muistat selestisen kirkkauden siunaukset, on auttanut sinua pyrkimyksissäsi kestää ahdinkoa ja tulla puhtaaksi?

Katso uudelleen niitä huolenaiheita, joita kirjoitit tämän oppiaiheen alussa. Pohdi, kuinka luvusta Ilm. 7 huomaamasi periaate voi auttaa sinua, kun sinua huolestuttaa eläminen viimeisinä aikoina.

Voisit muutaman minuutin ajan pohtia ja rukoilla sydämessäsi, kuinka voit soveltaa näitä periaatteita omaan elämääsi.

3. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tämän päivän tehtävien alle seuraavaa:

   Olen opiskellut luvut Ilm. 6–7 ja suorittanut tämän oppiaiheen tehtävät (päiväys).

   Lisäkysymyksiä, ajatuksia ja oivalluksia, joita haluaisin esittää opettajalleni: