Talafaasolopito o le Ekalesia
Amanda Barnes Samita


“Amanda Barnes Samita,” O Autu o le Talafaasolopito o le Ekalesia

“Amanda Barnes Samita”

Amanda Barnes Samita

E tele lava ina iloa Amanda Barnes Samita i le talafaasolopito o le Au Paia o Aso e Gata Ai mo le mauaina o musumusuga na sa fesoasoani ia te ia e toe maua ai e lana tama tama, o Alema, le malosi i le mavae ai o le fasiotiga tagata i le 1838 i le Falegaosi Laupapa a Hawn lea na fasiotia ai lona toalua, o Warren, ma lana tama tama o Sardius e tagata leaga.1

ata pue o le atatosi o Amanda Barnes Samita

Atatosi o Amanda Barnes Samita

Faaaloaloga a le Church History Library and Archives

Na soifua mai Amanda i Becket, Massachusetts, o se taulaga lea na vaai i le fanau mai o isi uluai Au Paia, e aofia ai Eliza R. Sinou, Sara Cleveland, ma le tane muamua a Amanda, o Warren Samita. Na siitia atu aiga taitasi na o i latou lava i nuu tuaoi i le “Laufanua Faaleoleo,” ua igoa nei o Ohaio. I le 1826, na faaipoipo ai Amanda ia Warren, ma na la maua ai se fanau e toalima.2 Na auai Amanda i se faalapotopotoga o le Au Soo o Keriso na taitaia e Sini Rikitone ma Osona Hyde. I le 1831, na auai ai Amanda ma Warren i le Ekalesia toefuataiina, lea na inosia ai i laua e ni tagata o le aiga ma tagata o le taulaga.3 Ona siitia atu ai lea o le au Samita i Katelani, faatauina se fanua, ma saofaga atu i le sosaiete o le Saogalemu o Katelani ma le fausiaina o le malumalu. Na la le toe mauaina le la fanua ma meatotino ina ua gau le Sosaiete o le Saogalemu o Katelani ma na tuua ai loa Ohaio ina ia auai faatasi ma le Au Paia i le Itumalo o Caldwell, Misuri, i le 1838. I le la malaga, na taofia ai le aiga e se aufaatupu faalavelave faaauupegaina ma poloaiina ia tuu atu a latou fana. I le aso 30 o Oketopa, na tolauapi ai le Au Paia i le Falegaosi Laupapa o Hawn. E faanoanoa lava, o le taimi lea na osofaia ai e le aufaatupu faalavelave amioleaga le nuu. Na sao mai Amanda, lana fanau teine o Alavira ma Otenisa, ma lana tama tama o Uiliata, e aunoa ma se ma’osia i le osofaiga, ae o lana tane, o Warren, ma lana tama tama o Satiu na fasiotia uma. Na fanaese le suilapalapa o lana tama tama laitiiti o Alema. I le naunau tele mo se fesoasoani, na tatalo ai Amanda ma maua le musumusuga i le ala e fatu ai ma faaaoga ai se paluga i le manua. Na faamaloloina faavavega le sooga o le vae, ma na toe manuia atoatoa Alema.

I le mavae ai o le fasiga tele, na nonofo pea Amanda ma lana fanau e toafa na sao mai i le eria, ae ua leiloloa mea uma i le aufaatupu faalavelave. Sa latou faia ma isi fafine Mamona ni fonotatalo i aso taitasi seia oo ina faasaina i latou mai le faia o lea mea e le au tetee o le lotoifale i le lotu.4 O taimi uma lava e faafefe ai e tagata tetee Amanda, na te puipuia lava lona aiga i upu. I nisi taimi, na ia maua ai le fesoasoani mai le aufaatupu faalavelave, e aofia ai se fasipuaa e avea o se “taulaga o aano o manu e ositaulaga ai mo le salamo i lo latou faamoemoega” ma mulimuli ane, o se 50 pauna falaoamata. Na latou faatagaina foi o ia e toe maua mai ana solofanua na gaoia ina ua saunia o ia ma lona aiga e tuua le Misuri.5

Na agai atu le aiga o Samita i Kuinisi, Ilinoi, lea na faiaoga ai Amanda i le aoga. I le 1839, na ia faaipoipo ai ia Warren Samita (e le aiga i lona toalua muamua), ua maliu lana ava ma se fanau e toalima. O le aiga ua faatasia na siitia atu i Navu, lea na galue ai Warren o se gaosi uamea. O le taimi lea, na maua ai e Amanda se isi fanau e toatolu. Na suia le faaipoipoga i se tulaga pagatia e sili atu ina ua saua ma le faamaoni Warren ia Amanda, ma fanauina ni fanau se toalua i se isi fafine. Na tuua e Amanda o ia ia Tesema o le 1850, i ni nai masina talu ona latou taunuu i Iuta. I ni tausaga mulimuli ane, na lagona ai e Amanda ua uunaia o ia e le Agaga ia faamauina ia Iosefa Samita. Ina ua maua e Amanda se tatalaina o le faaipoipoga aloaia mai ia Warren, na tu loa Polika Iaga e sui i le faamauga o Amanda ia Iosefa Samita.6

I lona soifua atoa lava, na auai Amanda i le tele o gaoioiga i le Ekalesia ma le nuu. I le avea ai ma se sui o le Aualofa a Tamaitai o Navu, na faatasi atu ai Amanda ia Ema Samita ma Eliza R. Sinou i le tuuina atu o se talosaga i le kovana o Ilinoi mo le puipuiga o Iosefa Samita.7 I le Aai o Sate Leki, na aafia ai Amanda i le Aualofa a Initia i le amataga o le 1854, ma fesoasoani i Initia Amerika. Na mulimuli auauna atu o ia o se fesoasoani i le Aualofa a le uarota i le Aai o Sate Leki mai le 1868 i le 1879. I le vaitaimi o le 1870 ma le 1880, o Amanda sa avea ma se leo e puipuia le Ekalesia ma se lagolago o le aia tatau a fafine e palota.8 Sa manatua o ia “o se tagata galue malosi … i tagata matitiva ma mamai i le auauna atu i o latou manaoga faaleagaga ma le faaletino.” 9

Na soifua Amanda i aso mulimuli o lona soifuaga i le Aai o Sate Leki, lea na viia ai o ia i le avea ai ma se “tagata tuai talenia o Siona.”10 Na olioli tele o ia i le faamaoni o lana fanau. Ona ua pe lona tino, na ia siitia atu ai i le fale o lana tama teine i Richmond, Iuta, lea na ia maliu ai mulimuli ane i le 1886.11 Na faamatalaina e Amanda lona soifuaga o se “olaga e faatumuina i le olioli ma le tele o faalavelave. Na ou inu i paelo o le tele o le faanoanoa ma faalavelave, ma sa olioli foi i faamanuiaga o se Atua atamai silisiliese ma le alofa mutimutivale.”12

Faamatalaga

  1. Tagai i autu fesootai “Hawn’s Mill Massacre”; tagai foi James E. Faust, “The Shield of Faith,” Ensign, May 2000, 17–19.

  2. Amanda Melissa Barnes Smith Smith,” i le Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook, and Matthew J. Grow, eds., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2016), 673; churchhistorianspress.org.

  3. I le ala i Misuri, na malolo ai le au Samita i Amherst, Ohaio, e faatofa atu i o latou aiga. Na tau atu e le tina o Amanda ia Amanda na te le toe fia vaai ia te ia pe faalogo foi ia te ia. Alexander L. Baugh, “‘I’ll Never Forsake’: Amanda Barnes Smith (1809–1886),” i le Richard E. Turley Jr. and Brittany A. Chapman, eds., Women of Faith in the Latter Days: Volume One, 1775–1820 (Salt Lake City: Deseret Book, 2011), 330–31.

  4. Na afe Amanda i se togasana ina ia tatalo leotele ai. Na faaleo atu e se leo ia te ia le fuaiupu lona fitu o se viiga Polotesano, “Le Faavae Malosi,” lea na maua mai ai le mafanafana ma faamalosia ai lona faatuatua. Edward W. Tullidge, The Women of Mormondom (New York: Tullidge and Crandall, 1877), 129–30.

  5. Amanda Barnes Smith autobiography, 1858, Church History Library, Salt Lake City; Tullidge, Women of Mormondom, 131–32.

  6. Hulda Cordelia Thurston Smith, “O My Children and Grandchildren,” Nauvoo Journal, vol. 4, no. 2 (Tautoulu 1992).

  7. Na taua e Emeline B.Wells e faapea o le “misiona muamua lava lea o lea ituiga na faia e fafine o lenei Ekalesia.“ “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, vol. 10, no. 2 (Iuni 15, 1881), 13.

  8. Minutes of ‘Great Indignation Meeting,’ January 13, 1870” and Eliza R. Snow and others, Letter to Stephen A. Mann, Feb. 19, 1879, i le Derr, Cornwall, Holbrook, and Grow, First Fifty Years, 319–20, 350–51.

  9. Emmeline B. Wells, “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, vol. 10, no. 5 (Aok. 1, 1881), 37.

  10. Wells, “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, vol. 10, no. 5 (Aok. 1, 1881), 37.

  11. “Death of a Veteran Lady,” Deseret News, July 14, 1886, 403.

  12. Amanda Barnes Smith autobiography, 1858, Church History Library, Salt Lake City.