Talafaasolopito o le Ekalesia
Ioane ma Leah Widtsoe

“Ioane ma Leah Widtsoe,” O Autu o le Talafaasolopito o le Ekalesia

“John ma Leah Widtsoe”

Ioane ma Leah Widtsoe

O Ioane Andreas Widtsoe ma Leah Eudora Dunford Widtsoe o se ulugalii lauiloa o le Au Paia o Aso e Gata Ai i le amataga o le seneturi lona 20. A o galue Ioane o se saienitisi ma se taitai faaakatemia ma mulimuli ane auauna atu o se uso o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, sa maua e Leah ni tikeri maualuluga i tulaga tautamaoaiga i le fale ma sa avea o se tusitala faamanuiaina. Na la tusia uma ni tusiga ma anomea ua saunia mo lomiga a le Ekalesia. Sa la vaaia le la faaipoipoga o se paaga atoatoa lea na aofia ai le galulue faatasi faapolofesa, auaunaga i le Ekalesia, ma le tausiaina o le la fanau.

Na soifua mai Ioane i le 1872 i Nouei ma malaga atu i le Iunaite Setete i le 1883 ma lona tina, o Ana Widtsoe, ma lona uso o Osborne. Na auai Ana i le Ekalesia i Nouei i le tolu tausaga talu ai, ma sa papatisoina ai loa Ioane ina ua uma ona faamautu le aiga i Logan, Iuta. Sa faigaluega o ia i le ao ma maua ni faiaoga e aoaoina o ia i le po seia oo ina mafai ona ia auai i le Kolisi a Polika Iaga i Logan i le 17 o ona tausaga. I le faagaeetia ai i le gafatia o Ioane, na faatulaga ai e le puleaoga o le kolisi o Iosefa M. Tanner ia Ioane e auai i se vaega o alii talavou ina ua maea le faauuga lea na fesoasoani i ai Tanner e lesitala i le Iunivesite o Harvard i Massachusetts.1 Ina ua uma ona faauu i le kemisi i le 1894, sa toe foi Ioane i Logan o se tagata suesue i le Kolisi Faifaatoaga a le Setete o Iuta (lea ua avea nei ma Iunivesite o le Setete o Iuta).2

atatosi o John A. Widtsoe

Atatosi o John A. Widtsoe, tusa o le 1920.

O Leah, o le afafine o Susa Young Gates ma Alma Dunford ma le tama teine o le afafine o Polika Iaga, na fanau i le 1874. Sa ia maua se tusi faamaonia faafaiaoga mai le Iunivesite o Iuta i le 1896 ma faaauau ai lana aoga i le Inisitituti lauiloa o Pratt i Brooklyn, Niu Ioka, lea sa ia suesue ai i le saienisi i le lotoifale. Sa ia tulitulimatagauina nisi suesuega faauu i le Iunivesite o Polika Iaga ma i le 1897 na suitulaga ai i lona tina o le ulu o le matagaluega o saienisi i le lotoifale.3 Sa faalauiloa mai e Leah se vaaiga lautele o le faatausiaiga, ma faamautu mai ai “o aoaoga uma i le lalolagi e mafai ona faaaogaina ma faatotonugalemuina i le aiga.”4

atatosi o Leah Dunford Widtsoe

Atatosi o Leah Dunford Widtsoe.

Sa feiloai Ioane ma Leah e auala atu i taumafaiga a le tina o Leah, o Susa Young Gates. Sa masani Susa ma Ioane i le taimi o le taumafanafana sa ia faaaluina i Massachusetts e suesue ai le Igilisi ma se polokalama e fesootai ma Harvard i le 1892. I le faagaeetia ai i le taumafai o lenei tagata atamai, sa ia fuafua ai mo Leah e auai atu ia Maud May Babcock ma se vaega o tamaitai talavou na faatulagaina e suesue i lauga ma tala faatino i Cambridge, Massachusetts, i le taumafanafana na sosoo ai ina ia mafai ai e Leah ona feiloai-tino ma Ioane. E pei ona sa faamoemoeina e Susa, sa tosina atu le tasi i le isi ma fesuiai tusi i le aluga o nai tausaga na sosoo ai.5 Ia Iuni 1898, na faamauina ai Leah ma Ioane i le Malumalu o Sate Leki e Iosefa F. Samita. E lei leva, ae folau loa le ulugalii fou mo Siamani ina ia mafai ai e Ioane ona faamaea suesuega faafomai i le Iunivesite o Göttingen ma fausia ai se tomai faapitoa i le faasaienisi o le eleele.6

Ina ua toe foi atu i le Iunaite Setete, sa amata e Ioane se matata iloga faaakatemia. Sa ia umia ni tofiga eseese, e aofia ai le faatonusili o le Utah Experiment Station ma le polofesa o kemisi i le Kolisi Faifaatoaga a le Setete o Iuta; faatonusili o le matagaluega o faatoaga i le Iunivesite o Polika Iaga; peresitene o le Kolisi Faifaatoaga a le Setete o Iuta; ma le peresitene o le Iunivesite o Iuta. I le 1921, i le lima tausaga i lana nofoaiga o se peresitene o le Iunivesite o Iuta, sa valaauina ai Ioane i le Korama a Aposetolo e Toasefululua. I le avea ai ma se Aposetolo, sa fesoasoani Ioane e faatulaga aoaoga i le Ekalesia e ala i ona tofiga i luga o le fono faatonu mo le Iunivesite o Polika Iaga ma le fono faatonu o aoaoga a le Ekalesia.7

I lana auaunaga faaaposetolo ma lana matata faapolofesa, sa taumafai ai Ioane e fesoasoani i le Au Paia o Aso e Gata Ai e talia lo latou faatuatua ma aoaoga a le Ekalesia e ala i manatu faasaienisi. Sa ia tusia ni tusi e faavae i lenei autu, e aofia ai Evidences and Reconciliations; A Rational Theology; ma le Joseph Smith as Scientist. O le iloaina o le manaomia o se tusi e faasino atoa i ai e uiga i le perisitua, sa ia lolomiina ai le Priesthood and Church Government i le 1939 i lalo o le taitaiga a le Korama a le Toasefululua. Sa ia tusia foi e uiga i meaai paleni mo le Young Woman‘s Journal ma sa avea ma faatonu lagolago o le Improvement Era mai le 1935 i le 1952.8

O tomai faapitoa a Leah i tulaga tautupe i le fale ma le agafesootai na tatalaina ai foi faitotoa mo ia. E faaopoopo atu i lona tofiga faafaiaoga i le Iunivesite o Polika Iaga, sa ia tusia ni tusi ma ni tusiga e uiga i le kukaina ma le faateleina o le mataalia o le aiga.9 Sa ia tusia faatasi ma Ioane se tusi e faaaoga ai faamaoniga faasaienitisi e lagolago ai le Upu o le Poto ma galulue faatasi ai ma lona tina i tusi e uiga i mea na ausia e tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai ma le olaga o Polika Iaga.10 Sa fesoasoani o ia e faatulaga le Au Palota a Tamaitai i Iuta ma auai i faalapotopotoga faalemalo e lagolagoina taumafaiga o taua a Amerika i le taimi o taua e lua o le lalolagi.11 Sa ofi atu Leah i le Lisi o Tagata Lauiloa [Hall of Fame] a Iuta i le 1982.

I le 1927 na valaauina ai Ioane ma Leah e pulefaamalumalu i le Misiona a Europa. A o auauna ai o se peresitene o le misiona, sa tusia e Ioane ni tamaitusi faafaifeautalai ma fesoasoani e mamanu mataupu aoaoina mo le autalavou. O Ioane ma Leah, o i laua uma sa avea ma meafaigaluega i le faamalosia o polokalama a le Faalapotopotoga Faaleleia Faatasi mo talavou o le Au Paia o Aso e Gata Ai i Europa.12 Sa auauna atu Leah o se peresitene o le Aualofa o le Misiona a Europa ma vaavaaia gaoioiga ma mataupu aoaoina a Aualofa i Europa atoa. O lana matafaioi na aofia ai le faafoeina o le tufatufaga ma le faaliliuga o anomea a le Ekalesia.13

Sa toafitu le fanau a le au Widtsoe, ae sa na o le toatolu sa lei maliliu o pepe: o le la afafine matua, o Anne; o le la afafine laitiiti, o Eudora; ma se atalii, o Marsel, o lē na maliu a o talavou. Na maliu Ioane i le 1952 i le 80 o ona tausaga. A o lei maliu Leah i le 1965, sa ia fai mai, “Aua e te tagi mo au pe a ou oti. O le a ou usuina ni osana fiafia a o ou alu e feiloai i e pele ia te au.”14

O Faamatalaga

  1. Thomas W. Simpson, American Universities and the Birth of Modern Mormonism, 1867–1940 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2016), 41; Arnold K. Garr, “A History of Brigham Young College, Logan, Utah” (master‘s thesis, Utah State University, 1973), 28.

  2. “Elder Widtsoe, 80, Succumbs to Illness in S.L.,“ Deseret News, Nov. 29, 1952, A2; Albert E. Bowen, ”John A. Widtsoe: Scientist, Public Servant, Friend,“ Improvement Era, vol. 55, nu. 1 (Ian. 1952), 17.

  3. “Leah Widtsoe, 91, Dies in S.L.,“ Deseret News, Iun. 8, 1965, B1; Kathryn H. Shirts, ”The Role of Susa Young Gates and Leah Dunford Widtsoe in the Historical Development of the Priesthood/Motherhood Model,“ Journal of Mormon History, vol. 44, no. 2 (Ape. 2018), 109.

  4. Leah Eudora Dunford, “The Home,” Young Woman‘s Journal, vol. 9, nu. 5 (Me 1898), 232.

  5. Ofutino, “O Le Matafaioi a Susa Young Gates,” 107–8.

  6. “Elder Widtsoe Succumbs to Illness,” A2.

  7. “Elder Widtsoe Succumbs to Illness,” A2.

  8. Tagai John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations: Aids to Faith in a Modern Day (Salt Lake City: Bookcraft, 1951); John A. Widtsoe, A Rational Theology: As Taught by o le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 4th ed. (Salt Lake City: Deseret Book, 1937); John A. Widtsoe, Joseph Smith As Scientist: A Contribution to Mormon Filosophy (Salt Lake City: General Board, Young Men‘s Mutual Improvement Associations, 1908); John A. Widtsoe, “Foods: From the Point of Nutrition,” Young Woman’s Journal, vol. 9, nos. 1, 4, ma le 8 (Ian. 1898), 27–29, (Ape. 1898), 183–87, (Auk. 1898), 369–73.

  9. Tagai Leah D. Widtsoe, Labor Saving Devices from the Farm Home (Lehi, Utah: Lehi Publishing, 1912); Leah D. Widtsoe, “The Home,” Young Woman‘s Journal, vol. 9, no. 8 (Auk. 1898), 373–79.

  10. Tagai Leah D. Widtsoe, How to Be Well: A Health Handbook and Cook-book Based on the Newer Knowledge of Nutrition (Salt Lake City: Deseret Book, 1943); John A. Widtsoe and Leah D. Widtsoe, The Word of Wisdom, A Modern Interpretation, 4th ed. (Salt Lake City: Deseret Book, 1938); Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, Women of the “Mormon” Church (Salt Lake City: Deseret News Press, 1926); Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, The Life Story of Brigham Young: Mormon Leader, Founder of Salt Lake City, and Builder of an Empire in the Uncharted Wastes of Western America (London: Jarrolds, 1930).

  11. Tagai i Autu: Women‘s Suffrage, World War I, World War II.

  12. John A. Widtsoe letter to YMMIA Superintendent and General Board of the YMMIA and YLMIA Presidency and General Board, Tes. 31, 1930, CR 14 57, Church History Library, Salt Lake City, https://catalog.churchofjesuschrist.org/assets?id=342ad65c-b431-42da-a856-03b85200eae0&crate=0&index=0.

  13. Leah Widtsoe, Remarks, Relief Society Conference, Ape. 3, 1931, i le Relief Society Magazine, vol. 18, no. 6 (Iuni 1931), 340–43.

  14. “Leah Dunford Widtsoe,” Deseret News, Iuni 9, 1965, A-16.