Talafaasolopito o le Ekalesia
Toe Faatulagaina o le 1856–57


“Toe Faatulagaina o le 1856--57,” Autu o le Talafaasolopito o le Talalelei

“Toe Faatulagaina o le 1856–57”

Toe Faatulagaina o le 1856–57

Pe tusa ma le fitu masina mai ia Setema 1856 e oo ia Aperila 1857, na talai atu ai Polika Iaga ma isi taitai o le Ekalesia i le Teritori atoa o Iuta e amata ai le tautinoga malosi atu faalelotu i le Au Paia o Aso e Gata Ai. O lenei vaitau o gaoioiga faafaigalotu, lea na iloga o le “Toe Faatulagaina a Mamona,” na tu e avea ma mea na tupu mo le toatele o e na lipotia mai aafiaga faafouina faaleagaga ma le faaleleia o le naunautai i totonu o o latou nuu ma alalafaga.1

I a latou taumafaiga e fausia le malo o le Atua ma saunia mo le Afio Mai Faalua o Iesu Keriso, e masani lava ona faailoa mai e le Au Paia o Aso e Gata Ai le lē fiafia i le iloa o mea sese i le ola ai i le talalelei toefuataiina. A o latou atiaeina ni nuu i eleele e le masani ai o le Teritori o Iuta, na latou aafia ai i le tele o faafitauli ma mala faalenatura i le amataga, ae maise lava i faatoaga na mamate, afi sosolo, mala o sē, ma le oge i le taumalulu. Sa mafaufau Polika Iaga i nei luitau o ni faasalaga faalelagi, ma i le konafesi aoao ia Oketopa 1855 na ia uunaia ai le Au Paia ina ia salamo “ina ia lē toe aoaiina i [latou].”2 O le tautotogo na sosoo ai, na ia valaau mo lauga ina ia pa tetele ai “taalili ia faititili” ma uunaia ai se salamo tele. Ia Setema 1856 na logoina ai e Polika ni isi o Aposetolo i fuafuaga e “faia se fanuga tele” i le teritori atoa.3 I ni nai aso, na faalauiloa ai e Jedediah M Grant, o se fesoasoani i le Au Peresitene Sili le taumafaiga i se konafesi i matu o le Aai o Sate Leki. I le taimi lava na maea ai le talaiga a Grant, sa toe papatisoina ai ni tagata o le Au Paia e 500 e faailoga ai lo latou tautinoga ua faafouina.4

E tai tutusa lava lauga na tuuina atu i nofoaga uma. I ni isi o eria o, “faifeautalai i le fale” sa asiasi atu i fale o uarota taitasi ma se lisi o fesili ua mamanuina e uunaia ai le suesueina ma le usitaia o tulaga faatonuina maualuga. “Sa e mana’o i se mea e lē a oe lea?” o se tasi o na fesili na tuuina atu, e faaleo atu ai se tasi o Poloaiga e Sefulu. O isi sa faamamafa le faaaloalo mo aia tatau i mea totino ma le faamaoni i aiga ma le Ekalesia: “Na e faailogaina ea se manu e te le’i iloaina e lē a oe lea? … O e tatalo i lou aiga i le po ma le ao ma auai atu i se tatalo faalilolilo?” Sa uunaia foi e faifeautalai i le fale ia alii ina ia faaipoipo atu i isi ava e faailoa atu ai lo latou tautinoga tele i le faatuatua.5

O lauga faanatinati ma le faaailoga tau lotu na faateleina ai le auai i le lotu ma foai o le sefuluai. O le lima masina i le toe faatulagaina, na faailoa mai e Polika Iaga le taliaina e le Atua o le salamo a tagata. Ina ua faamaeaina e faifeautalai i le fale a latou malaga ia Aperila 1857, o le toatele o Au Paia o Aso e Gata Ai i le Aai o Sate Leki ua maea ona toe papatisoina.6

O se taunuuga e lei faamoemoeina na faaalia ina ua maea le vaitau o le toe faatulagaina. I nisi o taimi, sa lapatai atu ai Polika Iaga, Jedediah Grant, ma isi taitai e faasaga i tagata faatuiese ma tagata e liliuese. O tusiga i luga o fuaitau faatusipaia, aemaise i le Feagaiga Tuai, na aoao foi e nei taitai e faapea o nisi o agasala sa matuai leaga lava ma e na o le masaa o le toto o le tagata agasala e mafai ai ona oo mai le faamagaloga. O lipoti o le tele o faamatalaga ma talafaatupu o “fouvalega a Mamona” i faigamalo a le malo na oo atu ai i le peresitene o le Iunaite Setete, o le na faia se faatinoga faamiliteli e taofia ai ni manatu o le fouvalega. O le taufaamatau i feteenaiga faaauupegaina na faateteleina le malosi i le va o vaega eseese, ma i nisi o eria o le Teritori a Iuta na tulai mai ai se vevesi matautia. O lea vaitau, sa iloga o le Taua a Iuta, na faamutaina ina ua faatulagaina e taitai o le malo se maliega ma Polika Iaga ma isi taitai o le teritori.7

A o faaitiitia ai le popole e uiga i le fia aai ma le ola, na toatele le Au Paia o Aso e Gata Ai na aloese mai le sitaili o le tala’i faamalosi i le ogatotonu o le vaitau o le 1850. Na fetuunai e Polika Iaga aiaiga faavae ina ia sili atu ai le taulimaina o numera faatupulaia o tagata malaga ma lauga atu i le tulia esea o isi mai le teritori. Sa faaauau pea e le Au Paia ona uunaia le tasi ma le isi agai i le faatotonugalemuina o o latou nuu i le faatuatua ma le tuuto, o se vaega o le toe faatulagaina lea na faatupulaia i le tele o tagata malaga i Sisifo o Amerika Matu.8

Autu Fesootai: Se ma Gogo, Taua a Iuta, Fasiotiga i le Mauga o Meadow

Faamatalaga

  1. Tagai i le Paul H. Peterson, “The Mormon Reformation of 1856–1857: The Rhetoric and the Reality,” Journal of Mormon History, vol. 15 (1989), 76–77.

  2. Brigham Young, in “Discourse,” Deseret News, Nov. 28, 1855, 298.

  3. Brigham Young, in “Discourse,” Deseret News, Mar. 12, 1856, 2; Wilford Woodruff, “Journal, 1854 January–1859 December,” Church History Library, Salt Lake City, 143.

  4. Tagai i le Peterson, “The Mormon Reformation of 1856–1857,” 65–66.

  5. Peterson, “The Mormon Reformation of 1856–1857,” 69–71; see Topic: Plural Marriage in Utah.

  6. Tagai i le Peterson, “The Mormon Reformation of 1856–1857,” 76–77.

  7. Ronald W. Walker, Richard E. Turley Jr., and Glen M. Leonard, “Peals of Thunder,” in Massacre at Mountain Meadows: An American Tragedy (New York: Oxford University Press, 2008), 20–32; see also “Peace and Violence among 19th-Century Latter-day Saints,” Gospel Topics Essays, ChurchofJesusChrist.org; Autu: Taua a Iuta, Fasiotiga i le Mauga o Meadows, Thomas L. ma Elizabeth Kane.

  8. Tagai i le Peterson, “The Mormon Reformation of 1856–1857,” 78–80.