114 pamoka
Helamano 14
Įvadas
Toliau pamokslaudamas nefitams Zarahemloje Samuelis Lamanitas paskelbė Jėzaus Kristaus gimimą ir mirtį žymėsiančius ženklus. Jis paaiškino, jog pranašavo apie tuos ženklus, kad padėtų žmonėms tikėti Jėzų Kristų ir įtikintų juos atgailauti dėl savo nuodėmių. Jis mokė, kad per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą visa žmonija bus sugrąžinta Dievo akivaizdon. Kviesdamas žmones atgailauti, jis pažadėjo, kad atgailaujantiesiems bus atleistos jų nuodėmės, tačiau tie, kurie neatgailaus, bus vėl iškirsti iš Dievo akivaizdos.
Pasiūlymai, kaip mokyti
Helamano 14:1–13
Samuelis išpranašauja Gelbėtojo gimimo ženklus
Prieš pamoką lentoje nupieškite tris tokias rodykles. Per pamoką prieš ir po rodyklių įterpsite žodžius ir frazes.
Pakvieskite mokinius prisiminti, ką jie aptarė praeitoje pamokoje, kurioje buvo nagrinėjamas Helamano 13 skyrius. Jeigu jiems reikia pagalbos, kad prisimintų, priminkite jiems, kad jie mokėsi apie pranašą vardu Samuelis. Paprašykite papasakoti, ką jie prisimena apie jį, tarkim, kas jis buvo, kur keliavo, ko mokė ir kokia buvo dvasinė būsena tų, kuriuos jis mokė. Paprašykite, kad mokiniai prisimintų, kaip žmonės reagavo į Samuelio žinią. Paaiškinkite, kad Helamano 14 skyrius yra Samuelio mokymų tęsinys.
Paaiškinkite, kad Samuelis pranašavo apie ateities įvykius ir kad kai kurie iš jų bus už tūkstančių mylių nuo Zarahemlos. Paprašykite mokinių greitai peržvelgti Helamano 14:1–2 ir rasti, kokį įvykį išpranašavo Samuelis (Jėzaus Kristaus gimimą).
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Helamano 14:3–6 ir ieškoti, kokius ženklus matys nefitai gimus Gelbėtojui. Galite pasiūlyti mokiniams tas frazes pasižymėti savo Raštuose. Taip pat galite atkreipti mokinių dėmesį į išnašas, nuorodančias tas eilutes, kurios parodo Samuelio pranašysčių išsipildymą.
-
Ką jums reiškia Gelbėtojo gimimas?
Garsiai perskaitykite Helamano 14:8–9. Pabrėžkite, kaip svarbu tikėti Gelbėtoją, kad gautume amžinąjį gyvenimą. Lentoje po paskutinės rodyklės užrašykite Nesibaigiantis gyvenimas. Paaiškinkite, kad „nesibaigiantis gyvenimas“ reiškia tą patį kaip ir „amžinasis gyvenimas“. Tai reiškia gyventi taip, kaip gyvena Dievas, ir amžinai gyventi Jo akivaizdoje su savo šeimomis. Samuelis nefitus Zarahemloje mokė, ką jie turėtų daryti, kad gautų amžinąjį gyvenimą.
Pakvieskite mokinius tyliai perskaityti Helamano 14:11–13 ir ieškoti, ko Samuelis norėjo, kad žmonės žinotų ir darytų. Galite pasiūlyti, kad mokiniai pasižymėtų tai, ko Samuelis norėjo, kad žmonės žinotų ir darytų.
Pirmosios rodyklės kairėje pusėje užrašykite žodį Žinojimas. Paskui paklauskite mokinių, ką, jų manymu, Samuelis norėjo, kad žmonės žinotų. Paprašykite kelių mokinių surašyti tai lentoje po žodžiu Žinojimas. (Galimi atsakymai: Samuelis norėjo, kad žmonės žinotų apie Dievo teismus tiems, kurie nusideda, atgailos sąlygas, apie Jėzaus Kristaus atėjimą ir su Jo atėjimu susijusius ženklus.)
-
Ką daryti, kaip tikėjosi Samuelis, paskatins žmones tas žinojimas? (Tikėti Jėzų Kristų ir atgailauti dėl savo nuodėmių.)
Paprašykite mokinių, remiantis Helamano 14:13, suformuluoti ir užrašyti principą. Paskui paprašykite jų garsiai perskaityti, ką užrašė. (Vienas iš galimų atsakymų galėtų būti, kad tikėjimas Jėzumi Kristumi veda į atgailą ir nuodėmių atleidimą.)
Kad padėtumėte mokiniams suprasti, ką reiškia frazė „jo nuopelnų dėka“, paaiškinkite, kad nuopelnai yra savybės arba veiksmai, kurie daro asmenį vertu atlygio. Kad būtume verti gauti nuodėmių atleidimą, turime kai ką padaryti, kaip antai nuoširdžiai atgailauti, būti pakrikštyti bei patvirtinti ir laikytis įsakymų. Tačiau atleidimo dovaną gauname dėl Gelbėtojo, o ne dėl savo nuopelnų. Galite priminti mokiniams 2 Nefio 25:23, Raštų įvaldymo eilutę: „Esame išgelbėjami malone po to, kai mes padarėme viską.“ Galite taip pat pasiūlyti mokiniams perskaityti Almos 22:14 ir Almos 24:10–11.
Lentoje esančią schemą užbaikite taip:
-
Kaip žinojimas apie Gelbėtoją sustiprino jūsų tikėjimą Juo?
-
Kaip jūsų tikėjimas Gelbėtoju pastumėjo jus atgailauti ir siekti būti panašesniam į Jį?
Paliudykite, kad tik per Jėzaus Kristaus nuopelnus galime gauti nuodėmių atleidimą ir amžinąjį gyvenimą.
Helamano 14:14–31
Samuelis išpranašauja su Gelbėtojo gimimu susijusius ženklus
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Helamano 14:14. Paskui paprašykite mokinių tyliai perskaityti Helamano 14:20–27 ir ieškoti, kokius ženklus matys nefitai, kai Jėzus Kristus mirs. Galite pasiūlyti jiems pasižymėti tuos ženklus. Mokiniams baigus skaityti, pakvieskite juos papasakoti, ką rado. Pasakykite jiems, kad tų ženklų išsipildymas aprašytas 3 Nefio knygoje (žr. Helamano 14:20 išnašą a).
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Helamano 14:28–29. Paprašykite mokinių sekti skaitomą tekstą ir ieškoti priežasčių, kodėl Viešpats pateikė ženklus ir stebuklus. Paprašykite kelių mokinių suformuluoti tas priežastis savais žodžiais. (Mokiniai gali pavartoti kitus žodžius, bet įsitikinkite, kad jie suprato tokią tiesą: Viešpats duoda ženklus ir stebuklus, kad padėtų žmonėms tikėti Jį.)
-
Ko ši tiesa mus moko apie ženklus, būsiančius prieš antrąjį Gelbėtojo atėjimą?
Paprašykite mokinių pagalvoti apie ženklus ir įrodymus, kuriuos Viešpats davė jiems, kad padėtų tikėti Jį. Galite paraginti mokinius papasakoti savo patyrimus, (tačiau priminkite jiems, kad jie neturėtų dalintis tokiais patyrimais, kurie yra pernelyg asmeniški). Paliudykite, kad mūsų laikais Viešpats duoda ženklus ir siunčia pranašus, tokius kaip Samuelis, kad įtikintų žmones tikėti Jį.
Pastaba: Kadangi daugelyje Raštų ištraukų esame įspėjami nesiekti ženklų, mokiniai gali jaustis šiek tiek sutrikę dėl šio ženklų aptarinėjimo. Padėkite jiems suprasti, kad yra skirtumas tarp Dievo meilės ženklų atpažinimo ir ženklų siekimo savanaudiškais tikslais (žr. Jokūbo knygos 7:9–14; Almos 30:43–50; DS 46:9; 63:7–11). Kai pranašai įspėja dėl ženklų siekimo, jie kalba žmonėms, kurie atsisako tikėti, jeigu jiems neparodomi ženklai, o ne žmonėms, kurie panaudoja tikėjimą, siekdami stebuklų, atitinkančių Viešpaties valią.
Paaiškinkite, kad nors yra gerai žinoti apie ženklus, kuriuos matė nefitai apie Gelbėtojo mirtį, daug svarbiau yra suprasti Samuelio mokymus apie Jėzaus Kristaus mirties ir prisikėlimo svarbą. Nupieškite lentoje žemiau pateiktą schemą, neužrašydami sunumeruotų paaiškinimų. Pridėkite tuos paaiškinimus tinkamu pamokos metu, aptarinėjant Helamano 14:15–19. (Galite pagalvoti, ar nevertėtų mokiniams nusipiešti šios schemos sąsiuviniuose arba Raštų studijavimo žurnaluose.)
Paaiškinkite, kad frazė „dvasinė mirtis“ reiškia atskyrimą nuo Dievo akivaizdos. Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Helamano 14:15–16.
-
Kas yra pirmoji dvasinė mirtis, apie kurią kalbama Helamano 14:16? (Jums gali tekti paaiškinti, kad dėl Adomo ir Ievos nuopuolio esame atskirti nuo Dievo akivaizdos.)
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Helamano 14:17. Paprašykite mokinių sekti skaitomą tekstą ir pamąstyti, kaip jie gali įveikti pirmąją dvasinę mirtį. Užrašykite lentoje tokią tiesą: Jėzus Kristus išperka visa žmoniją iš nuopuolio, todėl visi galime sugrįžti Dievo akivaizdon. Paaiškinkite, kad visa žmonija sugrįš Dievo akivaizdon, kad būtų teisiama (žr. 2 Nefio 2:10).
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Helamano 14:18–19.
-
Kas yra antroji dvasinė mirtis, apie kurią kalbama Helamano 14:18–19? (Jums gali tekti paaiškinti, kad neatgailaujantieji bus vėl iškirsti iš Tėvo akivaizdos.)
-
Ką galime daryti, kad išvengtume antrosios mirties, apie kurią kalba Samuelis? (Galite pagalvoti, ar nevertėtų pakviesti mokinius perskaityti Helamano 14:13 ir Mormono 7:7–8. Pažymėkite, kad per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą atgailaujantieji gyvens Dievo akivaizdoje per amžius.)
Kad pabrėžtumėte valios laisvės svarbą siekiant Gelbėtojo Apmokėjimo palaimų, pakvieskite mokinius tyliai perskaityti Helamano 14:30–31. Paprašykite jų ieškoti žodžių ir frazių apie jų valios laisvę. Pakvieskite juos pasakyti, kokius žodžius ir frazes rado. Paprašykite jų paaiškinti, kaip tie žodžiai ir frazės padeda jiems suprasti savo kasdienių pasirinkimų svarbą.
Komentarai ir kontekstas
Helamano 14:14–29. Samuelio pranašystė apie Gelbėtojo mirtį
Samuelio pranašystė apie Jėzaus Kristaus mirtį – tai viena iš detaliausių Raštuose užrašytų pranašysčių. Šioje lentelėje aprašomos šios pranašystės dalys ir jų išsipildymas. (Galite pažymėti, kad Helamano 14:20–27 eilutės išnašos nurodo kelias ištraukas, kuriose aprašomas Samuelio pranašysčių išsipildymas.)
|
Pranašystė apie Gelbėtojo mirtį |
Išsipildymas | |
|---|---|---|
|
Tris dienas trunkantis saulės užtemimas | ||
|
Griaustinis, žaibas, žemės drebėjimai | ||
|
Suskilinėjusi žemė | ||
|
Didelės audros; kalnai nužeminami ir slėniai tampa kalnais | ||
|
Vieškeliai ir miestai sugriaunami | ||
|
Kapai atsiveria ir prisikėlę šventieji tarnauja žmonėms | ||
Helamano 14:15–19. Apmokėjimas nugali mirtį
Samuelis Lamanitas apibūdina skirtumus tarp fizinės mirties, pirmosios dvasinės mirties ir antrosios dvasinės mirties, o taip pat tai, kaip Gelbėtojo Apmokėjimas padeda mums nugalėti tas mirtis. Pranašai ir kiti Bažnyčios vadovai taip pat mokė apie tas tiesas.
Fizinė mirtis. Vyresnysis Erlas K. Tingis iš Septyniasdešimties taip mokė:
„Fizinė mirtis yra dvasios atsiskyrimas nuo fizinio kūno. Dėl Adomo nuopuolio visa žmonija patirs fizinę mirtį“ („Didis laimės planas“, 2006 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).
Pirmoji dvasinė mirtis. Dvasinė mirtis tai būti „[iškirstiems] iš Viešpaties akivaizdos“ (Almos 42:9).
Prezidentas Spenseris V. Kimbolas paaiškino, kad fizinė mirtis ir pirmoji dvasinė mirtis yra Adomo ir Ievos nuopuolio pasekmės:
„Mūsų pirmieji gimdytojai Adomas ir Ieva nepakluso Dievui. Paragavę uždraustojo vaisiaus, jie tapo mirtingi. Todėl jie ir visi jų palikuonys tapo pajungti tiek fizinei, tiek dvasinei mirčiai (fizinė mirtis – kūno atsiskyrimas nuo dvasios, o dvasinė mirtis – dvasios atsiskyrimas nuo Dievo akivaizdos ir mirtis visų dvasinių dalykų atžvilgiu)“ („The True Way of Life and Salvation,“ Ensign, May 1978, 6).
Dvasinė mirtis buvo įvesta į pasaulį per Adomo ir Ievos nuopuolį. Gimdami puolusiame pasaulyje paveldime šią būseną – esame atskirti nuo Dievo akivaizdos. Samuelis Lamanitas apie šią būseną kalbėjo kaip apie „pirmąją mirtį“ (Helamano 14:16).
Samuelis Lamanitas mokė, kad visi mirtingąjį gyvenimą gyvenę Dangiškojo Tėvo vaikai nugalės fizinę ir dvasinę mirtį per Jėzaus Kristaus Apmokėjimo galią (žr. Helamano 14:17). Daugelyje kitų Raštų ištraukų taip pat yra liudijama apie šią tiesą (žr. 2 Nefio 2:9–10; 9:15, 22, 38; Almos 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; 3 Nefio 26:4–5).
Antroji dvasinė mirtis. Antroji mirtis yra pagrindinė arba paskutinė dvasinė mirtis – būti išmestam iš Dievo akivaizdos per amžius dėl asmeninės nuodėmės, už kurią nebuvo atgailauta.
Gelbėtojas taip pat parūpino pagalbą nugalint šią antrąją dvasinę mirtį. Jis kentėjo už mūsų nuodėmes, kad mums galėtų suteikti galimybę atgailauti. Tačiau neatgailaujančiuosius „vėl ištinka dvasinė mirtis, taip, antroji mirtis, nes jie vėl iškertami teisumo dalykų atžvilgiu“ (Helamano 14:18). Tai reiškia, kad žmogus su neišspręsta nuodėme negali likti Dievo akivaizdoje po to, kai bus atvestas atgal pas Jį į teismą.
Vyresnysis Raselas M. Nelsonas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo taip apibūdino šią būseną:
„Jeigu fizinė mirtis smogs neištaisius moralinių nusižengimų, galimybė atgailauti bus prarasta. Todėl „[tikrasis] mirties geluonis yra nuodėmė“ (1 Korintiečiams 15:56.)
Netgi Gelbėtojas negali išgelbėti mūsų nuodėmėse. Jis išpirks mus iš mūsų nuodėmių, bet tik su sąlyga, kad atgailausime. Esame atsakingi už savo dvasinį išgyvenimą arba mirtį. (Žr. Rom 8:13–14; Hel 14:18; DS 29:41–45.)“ („Doors of Death,“ Ensign, May 1992, p. 73).
Helamano 14:18–19. Dieviška atgailos dovana
Vyresnysis D. Todas Kristofersonas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo taip paliudijo apie džiaugsmą, kylantį iš atgailos:
„Su dėkingumu pripažįstu ir liudiju, kad nesuvokiama mūsų Viešpaties kančia, mirtis ir Prisikėlimas „įvykdo atgailos sąlygą“ (Helamano 14:18). Dieviška atgailos dovana yra raktas į laimę čia ir ateityje. Su giliu nuolankumu ir meile Kristaus žodžiais visus kviečiu „atgailauti, nes prisiartino dangaus karalystė“ (Mato 4:17). Žinau, kad, priėmę šį kvietimą, rasite džiaugsmą dabar ir per amžius” („Dieviška atgailos dovana“, 2011 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).