Biblioteka
34 pamoka. 2 Nefio 21–24


34 pamoka

2 Nefio 21–24

Įvadas

Nemažai Mormono Knygoje užrašytų Izaijo pranašysčių yra susiję su paskutinėmis dienomis. Jis pranašavo apie Evangelijos Sugrąžinimą, Pranašą Džozefą Smitą, antrąjį atėjimą ir nelabųjų sunaikinimą. Jis išpranašavo, kad paskutinėmis dienomis Viešpats „iškels vėliavą tautoms“ ir surinks Savo žmones (žr. 2 Nefio 21:11–12). Izaijas taip pat liudijo, kad Viešpats nugalės Šėtoną ir įves tūkstantmetį – ramybės ir džiaugsmo erą.

Pasiūlymai, kaip mokyti

2 Nefio 21:1–5, 10–12

Izaijas pranašauja apie Jėzaus Kristaus Evangelijos sugrąžinimą paskutinėmis dienomis

Parodykite paveikslėlį „Džozefui Smitui jo kambaryje apsireiškia Moronis“ (62492; Evangelijos paveikslų knyga [2009], nr. 91). Paaiškinkite, kad, kai Moronis pirmą kartą pasirodė Džozefui Smitui, „jis pacitavo vienuoliktą Izaijo knygos skyrių, sakydamas, jog tai netrukus išsipildys“ (Džozefas Smitas—Istorija 1:40). Izaijo 11 skyriuje užrašyta pranašystė taip pat užrašyta 2 Nefio 21 skyriuje.

Moronis pasirodo Džozefui Smitui

Pakvieskite mokinius tyliai perskaityti 2 Nefio 21:1. Atkreipkite jų dėmesį į frazę: „atžala iš Jesės kelmo“. Tada pakvieskite juos tyliai perskaityti 2 Nefio 21:10. Atkreipkite jų dėmesį į frazę: „Jesės šaknis“. Galite pasiūlyti mokiniams pasižymėti šias frazes. Paaiškinkite, kad Pranašas Džozefas Smitas gavo apreiškimą apie šias frazes. Pakvieskite mokinius atsiversti Doktrinos ir Sandorų 113:1–6. Garsiai perskaitykite šią ištrauką. Prieš skaitydami, paprašykite mokinių sekti jūsų skaitymą ir surasti šių frazių prasmes. Šias prasmes galite surašyti lentoje, kaip tai parodyta žemiau. Taip pat galite paraginti mokinius šias prasmes užsirašyti savo Raštuose.

Jesės kelmas – Jėzus Kristus

Atžala – Kristaus tarnas, „kuriam suteikta daug galios“

Jesės šaknis – asmuo paskutinėmis dienomis, kuris turės kunigystę ir „karalystės raktus“

Pakvieskite vieną mokinį perskaityti vyresniojo Briuso R. Makonkio iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį. Paprašykite klasės pasiklausyti ir atsakyti, kas yra „Jesės šaknis“ ir „atžala“.

„Argi mes neteisūs, teigdami, kad čia minimas pranašas yra Džozefas Smitas, kuriam buvo suteikta kunigystė, kuris gavo karalystės raktus ir kuris mūsų Evangelijos laikotarpyje iškėlė vėliavą Viešpaties žmonių surinkimui? Ir ar jis nėra „tarnas Kristaus rankose, kuris dalinai yra Jesės palikuonis ir taip pat Efraimo, arba Juozapo namų, kuriam suteikta daug galios“?“ (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], p. 339–340.)

Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti 2 Nefio 21:10, 12. Paprašykite klasės surasti tuos žodžius ir frazes, kurios susijusios su Džozefu Smitu, Evangelijos sugrąžinimu ir Viešpaties Bažnyčios Atkūrimu. Kol mokiniai dar nepradėjo skaityti, galite jiems priminti, kad vėliava būdavo iškeliama arba sambūrių vietose, arba kaip ženklas rinktis, ypač į mūšį (žr. 32 pamoką).

  • Kaip Džozefo Smito darbas išpildė pranašystę apie Jesės šaknį?

  • Kokiais būdais šiais laikais mes, Bažnyčios nariai, renkamės? Kokiais būdais mes iškeliame vėliavą, kad ir kitiems padėtumėme žinoti kur rinktis?

Paliudykite, kad Viešpats per Pranašą Džozefą Smitą sugrąžino Savo Evangeliją ir Savo Bažnyčią; o dabar, paskutinėmis dienomis, surenka Savo žmones.

2 Nefio 21:6–9; 22

Izaijas aprašo tūkstantmetį

Mokinių paprašykite įsivaizduoti, kad jų draugas, priklausantis kitai bažnyčiai, paklausė, ką jie tiki apie tūkstantmetį. Paprašykite jų tyliai išstudijuoti 2 Nefio 21:6–9 ir 22:1–6 eilutes ir susirasti tas tiesas, kuriomis galėtų pasidalinti tokiame pokalbyje. Pakvieskite juos savo idėjas užsirašyti Raštų studijavimo žurnaluose ar užrašuose. Kad padėtumėte jiems aptarti savo atsakymus, užduokite kelis arba visus šiuos klausimus:

  • Kokios sąlygos, pasak 2 Nefio 21:6–8 eilučių, bus žemėje tūkstantmetyje?

  • Kodėl, pasak 2 Nefio 21:9 eilučių, tūkstantmetyje žemė bus taikos vieta? (Padėkite mokiniams suprasti, kad tūkstantmetyje žemė bus taikos vieta todėl, jog joje bus visas pažinimas apie Viešpatį.)

  • Kaip pažinimas apie Viešpatį gali mums padėti jau dabar gyventi taikingiau?

  • 2 Nefio 22:1–6 eilutėse Izaijas aprašo garbinimo dvasią, kurią tūkstantmetyje turės žmonės. Kaip mes šiandien galime turėti tokį patį nusiteikimą?

  • Kuriuos tūkstantmečio aspektus savo gyvenime norėtumėte patirti jau dabar? (Paraginkite mokinius pamąstyti apie tai, ką jie galėtų padaryti, kad savo gyvenime turėtų dalį tų palaiminimų.)

2 Nefio 23–24

Izaijas moko, kad nelabieji pražus ir kad Viešpats Savo žmonėms parodys gailestingumą

Paaiškinkite, kad 2 Nefio 23 skyriuje Izaijas pranašauja apie Babilonės sunaikinimą ir tai palygina su nelabųjų sunaikinimu Gelbėtojo antrojo atėjimo metu. Paprašykite mokinių Raštų rodyklėje tyliai perskaityti straipsnelį „Babilonė“. Paaiškinkite, kad kai kuriose Raštų vietose žodis Babilonė paprastai reiškia pasaulio nelabumą. Izaijas pranašavo, kad paskutinėmis dienomis ant nelabųjų Babilonėje nužengs didis sunaikinimas.

Kad padėtumėte mokiniams surasti, kokios pasekmės paskutinėmis dienomis laukia nelabųjų, paprašykite jų tyliai perskaityti 2 Nefio 23:1, 5–9, 11, 15, 19 ir 22 eilutes.

Paaiškinkite, kad Izaijas Liuciferio, arba Šėtono, kritimą panaudojo kaip dar vieną nelabųjų pražūties pavaizdavimą. Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti 2 Nefio 24:12–16.

  • Kokios frazės šiose eilutėse rodo Šėtono aroganciją?

  • Koks, pasak 2 Nefio 24:16 eilutės, būtų mūsų požiūris į Šėtoną, jei galėtume matyti, kas jis yra?

Pakvieskite vieną mokinį perskaityti šį Prezidento Ezros Tafto Bensono teiginį:

„Ikižemiškoje Taryboje Liuciferis, „Aušros sūnus“, suklupo būtent dėl išdidumo. (2 Nef 24:12–15; taip pat žr. DS 76:25–27; Mozės 4:3.) […] Ikižemiškoje Taryboje Liuciferis pasiūlė savo planą, kuris kirtosi su Jėzaus Kristaus palaikomu Tėvo planu. (Žr. Mozės 4:1–3.) Jis norėjo būti pagerbtas labiau už visus. (Žr. 2 Nef 24:13.) Trumpiau tariant, jo išdidusis troškimas buvo nuversti Dievą (Žr. DS 29:36; 76:28.)“ („Beware of Pride“, Ensign, 1989 m. gegužė, p. 4–5).

Atkreipkite mokinių dėmesį į Viešpaties žodžius 2 Nefio 23:22 eilutės pabaigoje: „Būsiu gailestingas savo žmonėms, bet nelabieji pražus.“ Galite mokinius padrąsinti šį pareiškimą pasižymėti savo Raštuose. (Pažymėkite, kad paskutinio šio eilutės sakinio nėra atitinkamoje Karaliaus Jokūbo Biblijos versijos Izaijo knygos eilutėje. Tai galbūt rodo, jog skaistvario plokštelėse buvo tokia informacija, kurios nebuvo Biblijoje.)

  • Ką, jūsų manymu, reiškia būti tarp Viešpaties žmonių?

Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis po vieną ar dvi eilutes garsiai perskaityti 2 Nefio 24:1–7, 24–27. Paprašykite, kad klasė ieškotų, ką Savo žmonėms pažadėjo Viešpats. Paraginkite juos savo atsakymais pasidalinti tarpusavyje. Pamąstykite, ar nevertėtų vieno mokinio paprašyti tuos atsakymus surašyti lentoje.

  • Kokią žinią šiose eilutėse randate tiems, kurie kenčia dėl kitų žmonių nelabumo?

  • Kokį laimės ir vilties įrodymą matote šiose eilutėse?

Įsitikinkite, kad mokiniai supranta, jog Viešpats bus gailestingas Savo žmonėms, bet nelabieji pražus. Padėkite mokiniams suprasti, kad 2 Nefio 21–24 skyriuose pateiktos Izaijo pranašystės atspindi pagrindines Mormono Knygos žinias: paklusnieji klestės, o nelabieji pražus. Paliudykite, kad, laukdami tūkstantmečio, mes jau šiandien galime gyventi teisiai ir klestėti.

Komentarai ir kontekstas

2 Nefio 21:1. „Ir šaka išaugs iš jo šaknų“

Vyresnysis Briusas R. Makonkis iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo štai kaip paaiškino apie 2 Nefio 21:1 eilutėje minimą šaką:

„Tikėkite manimi, – tai Viešpaties žodis, – ateina metas, kai išauginsiu Dovydui teisią Atžalą. Kaip karalius jis viešpataus ir … saugiai gyvens“ (žr. Jeremijo 23:3–6). Kitaip sakant, tūkstantmetyje žemę asmeniškai valdysiantis Karalius bus Šaka, išaugusi iš Dovydo namų. Jis visoje žemėje vykdys teismą ir teisingumą, nes jis yra Viešpats Jehova, netgi tas, kurį vadiname Kristumi. Kad Dovydo Šaka yra Kristus – tai visiškai aišku. Dabar aišku, kad jis taip pat vadinamas Dovydu, kad jis yra naujasis Dovydas, Amžinasis Dovydas, valdysiantis per amžius iš savo senovės protėvio sosto [žr. Jeremijo 30:8–9]“ (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], p. 193).