Leksjon 27: Lære og pakter 20:38-67

Leksjon 27

Lære og pakter 20:38-67

Innledning

I åpenbaringen til profeten Joseph Smith som finnes i Lære og pakter 20, befalte Herren at hans gjenopprettede kirke skulle organiseres 6. april 1830. Han ga også instruksjoner om hvordan Kirken skulle ledes, herunder en forklaring av forskjellige prestedømsembeder og pliktene til dem som innehar disse embedene. Med disse embedene på plass, kunne vår himmelske Faders barn motta prestedømsordinanser og inngå pakter.

Undervisningsforslag

Lære og pakter 20:38-59

Prestedømsembeder og deres plikter fremsettes

Skriv følgende på tavlen før leksjonen: forkynne, undervise, forklare, formane, advare, innby alle til å komme til Kristus

I begynnelsen av leksjonen kan du vise til ordene på tavlen og stille følgende spørsmål:

Hvem har disse ansvarsoppgavene? (Du må kanskje forklare at ordet forklare betyr å undervise noe i større detalj, og at ordet formane betyr på det sterkeste å oppfordre noen til å gjøre noe.)

Elevene kan påpeke at profeter, apostler, andre ledere i Kirken og heltidsmisjonærer har disse ansvarsoppgavene. De kan også påpeke at dette er oppgaver som alle prestedømsbærere, også bærere av Det aronske prestedømme, kan utføre. Hvis de ikke nevner bærere av Det aronske prestedømme, kan du nevne denne sannheten selv. Understrek at bærerne av Det aronske prestedømme i klassen har blitt betrodd viktige anledninger til å tjene.

Del klassen i tre grupper. Forklar at i forbindelse med organiseringen av Kirken, åpenbarte Herren til Joseph Smith mange av prestedømsbærernes plikter. Be én gruppe om å studere Lære og pakter 20:38-45, og se etter eldsters plikter. Be den andre gruppen om å studere Lære og pakter 20:46-52, og se etter presters plikter. Be den tredje gruppen om å studere Lære og pakter 20:53-59, og se etter lærere og diakoners plikter. Mens de studerer, skriver du følgende øverst på tavlen:

Eldster	Prester	Lærere og diakoner
L&p 20:38-45	L&p 20:46-52	L&p 20:53-59

Når elevene har fått tilstrekkelig tid, kan du be en representant eller to fra hver gruppe om å komme frem til tavlen og skrive pliktene til embedet eller embedene de har studert.

Hvilke forskjeller ser du mellom pliktene til eldster, prester, lærere og diakoner? Hvilke likheter ser du?
Hvilket embede har myndighet til å meddele Den hellige ånds gave? (Eldste, se vers 41.) Hvilke embeder har myndighet til å forrette nadverden? (Eldste og prest, se vers 40 og 46). Hvilke embeder har myndighet til å ordinere prester, lærere og diakoner? (Eldste og prest, se vers 39 og 48). Hvilke embeder har myndighet til å forklare, formane og undervise? (Eldste, prest, lærer og diakon, se vers 42, 46 og 59).
Hvilke sannheter kan vi lære om embeder i prestedømmet ved å sammenligne deres plikter?

Elevene kan nevne en rekke prinsipper, men sørg for å understreke følgende:

Etter hvert som vår himmelske Faders sønner mottar høyere embeder i prestedømmet, får de større ansvar og muligheter til å tjene andre.

Når en prestedømsbærer blir ordinert til nye embeder i prestedømmet, beholder han de mindre embeder og deres tilhørende ansvarsoppgaver.

Alle prestedømsbærere har ansvar for å utføre ordinanser, våke over Kirkens medlemmer og hjelpe dem.

Når du har hjulpet elevene å finne den siste sannheten i listen ovenfor, kan du skrive den på tavlen under listen over prestedømsansvar. Du må kanskje forklare at ordet betjene betyr å utføre tjeneste.

For å hjelpe elevene å forstå prestedømsbæreres ansvar, kan du rette oppmerksomheten mot listen på tavlen og stille følgende spørsmål:

Hvordan kan en bærer av Det aronske prestedømme “våke over kirken” og “være til hjelp for medlemmene og styrke dem”? (Dette kan for eksempel være hjemmelærervirksomheten, omsorg for de fattige og trengende, å ivareta møtehuset og tomten rundt, og utføre andre oppgaver fra biskopen og quorumsledere.)
Hvordan kan bærere av Det aronske prestedømme “innby alle til å komme til Kristus”?

Når klassens medlemmer drøfter dette spørsmålet, kan du gjerne be en elev lese følgende råd:

“Hvis du har prestedømmet, må du huske at prestedømmet skal være en del av deg til alle tider og under alle omstendigheter. Det er ikke som en kappe du kan ta av og på når du selv vil. Enhver ordinasjon til et prestedømsembede er et kall til livsvarig tjeneste, med det løfte at Herren vil kvalifisere deg til å utføre hans arbeid i forhold til din trofasthet.

Du må være verdig for å kunne motta og utøve prestedømmets kraft. Ordene du uttaler og din oppførsel i hverdagen, påvirker din evne til å tjene. Din adferd utad må være uklanderlig. Din adferd privat er enda viktigere” (Tro mot pakten: En oppslagsbok i evangeliet [2004], 129).

Skriv følgende uttalelse av eldste Richard G. Scott i De tolv apostlers quorum på tavlen, og be en elev lese den høyt. (Denne uttalelsen finnes i “Hedre prestedømmet og bruk det godt”, Ensign eller Liahona, nov. 2008, 46.) Du kan gjerne foreslå at elevene skriver den i margen i Skriftene i Lære og pakter 20 eller i notatboken eller skriftstudiedagboken.

“Formålet med prestedømsmyndighet er å gi, å tjene, å oppløfte, å inspirere” (eldste Richard G. Scott).

Be elevene fortelle om tilfeller da de har sett prestedømsbærere gi, utføre tjeneste, oppløfte og inspirere. Du kan gjerne legge til dine egne betraktninger.

Som en del av denne diskusjonen kan du forklare at selv om åpenbaringen i Lære og pakter 20 handler om prestedømsbærere, har alle medlemmer av Kirken det ansvar og privilegium det er å tjene andre. Unge kvinner har mange anledninger til å yte tjeneste. Noen kan velge å reise på misjon, og én dag vil de få privilegiet å være medlem av Hjelpeforeningen, og arbeide “side om side med menn som bærer prestedømmet, for å styrke tro og personlig rettskaffenhet, styrke familier og hjem og finne frem til og hjelpe de trengende” (Døtre i mitt rike: Hjelpeforeningens historie og arbeid [2011], 7).

Gi elevene litt tid til å skrive om det de har lært av Lære og pakter 20:38-59. Oppfordre de unge mennene til å vurdere å skrive et mål som vil hjelpe dem trofast å våke over og styrke Kirkens medlemmer. Dette kan gjøres som en del av deres arbeid med Plikt overfor Gud.

Lære og pakter 20:60-67

Retningslinjer for ordinasjon til prestedømmet gis

Be en elev lese Lære og pakter 20:60 høyt, og be klassen legge merke til Den hellige ånds oppgave når noen blir ordinert til et prestedømsembede.

Be elevene rekke opp hånden hvis de har vært vitne til en prestedømsordinasjon eller har blitt ordinert til et embede i prestedømmet. Be noen av dem som rakte opp hånden, om å fortelle om sine erfaringer og hva de følte under disse ordinasjonene. Du kan gjerne stille følgende spørsmål:

Hvordan var Den hellige ånd en del av ordinasjonen?

Skriv følgende uttalelse på tavlen: Prestedømsbærere trenger å ha Den hellige ånds kraft med seg når de utfører sine plikter.

For å hjelpe de unge mennene å vurdere sin verdighet når de utfører prestedømsordinanser, kan du be en elev lese følgende uttalelse av president Boyd K. Packer i De tolv apostlers quorum:

“Myndigheten får dere ved ordinasjon, kraften gjennom lydighet og verdighet…

Kraft i prestedømmet får dere ved å gjøre deres plikt i vanlige ting: Være tilstede på møter, ta imot oppdrag, lese i Skriftene og holde Visdomsordet” (“The Aaronic Priesthood”, Ensign, nov. 1981, 32–33).

Oppfordre de unge mennene til å ta bønnen til hjelp og overveie hva Herren ønsker at de skal gjøre for å innby Den hellige ånds kraft til å ledsage dem når de utfører sine nåværende og fremtidige prestedømsplikter. Legg vekt på at unge kvinner også har viktige oppgaver i Kirken. Be dem tenke over hva Herren ønsker at de skal gjøre for å innby Den hellige ånds kraft når de utfører disse oppgavene.

Du kan gjerne forklare at Lære og pakter 20:61-63 nevner noen av hensiktene med å arrangere konferanser i Kirken, som for eksempel å behandle Kirkens anliggender åpent.

Be en elev lese Lære og pakter 20:65 høyt. Forklar at i dette verset sikter ordet samtykke til den oppholdelse man mottar før man blir ordinert til et embede i prestedømmet. Be de unge mennene i klassen tenke på forrige gang de ble oppholdt av medlemmene i sin menighet eller gren for å bli ordinert til et embede i prestedømmet.

Hva følte du da du så at menighetens (eller grenens) medlemmer støttet ordinasjonen din? Hvordan kan det å huske deres oppholdelse hjelpe deg i din prestedømstjeneste? (Svarene kan omfatte at de vil føle seg mer ansvarlig overfor menigheten for sin tjeneste, og at de vil føle støtte fra menighetens medlemmer.)

Du kan gjerne be noen elever fortelle hvorfor de er takknemlige for prestedømmets myndighet. Bær også vitnesbyrd om sannhetene dere har snakket om i denne leksjonen.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Lære og pakter 20:42. Våke over Kirken

President James E. Faust i Det første presidentskap sa følgende om hovedhensikten med prestedømmet:

“Omsorg for andre er selve kjernen i prestedømmets ansvar. Det er kraft til å velsigne, til å helbrede og til å forrette evangeliets frelsende ordinanser” (“Prestedømmets kraft”, Lys over Norge, juli 1997, 41).

Eldste W. Grant Bangerter i De sytti omtalte dem som har prestedømmet, som “tjenere” som våker over Kirkens medlemmer:

“I flere år har jeg hatt det privilegium å samarbeide med president Marion G. Romney, som underviste oss om ‘Kirkens lovsamling’ – eller med andre ord den åpenbaring som ble gitt i anledning organiseringen av Kirken, der Herren forklarte fremgangsmåter for dens ledelse. Ifølge Lære og pakter kapittel 20 skal eldstene, med hjelp fra det lavere prestedømme, ‘våke over kirken’. (V. 42, 53.) Å ‘våke over’ foregår blant annet ved å besøke medlemmenes hjem og undervise dem om hvordan de kan gjøre sin plikt. I en annen åpenbaring er eldstenes quorum spesielt nevnt som en gruppe ‘fastboende tjenere’. (L&p 124:137.) De som bærer Det aronske prestedømme, kalles også ‘fastboende tjenere’. (L&p 84:111.)” (“The Power of the Priesthood”, Ensign, nov. 1975, 69).

President James E. Faust i Det første presidentskap fortalte følgende historie om en ung prestedømsbærer som oppmuntret og styrket en nabo i nød:

“For noen år siden bestemte et prestenes quorum seg for å samle inn mat til de trengende som et tjenesteprosjekt. Jim, en av prestene, gledet seg over å kunne delta og var fast bestemt på å samle inn mer mat enn alle de andre. Prestene møttes i møtehuset. Alle gikk ut samtidig og kom tilbake til en fastsatt tid den kvelden. Til alles overraskelse var Jims vogn tom. Han virket ganske nedstemt, og noen av guttene gjorde narr av ham…

[Veilederen spurte] om Jim var lei seg. Jim svarte: ‘Ikke egentlig. Men da jeg samlet inn maten, fikk jeg virkelig mye. Vognen var full. På vei tilbake til møtehuset stoppet jeg hos en kvinne som ikke er medlem. Hun er skilt og bor innenfor menighetens grenser. Jeg banket på døren og forklarte hva vi gjorde, og hun inviterte meg inn. Hun begynte å lete etter noe å gi meg. Hun åpnet kjøleskapet, og jeg så at det var nesten tomt. Skapene var tomme. Til slutt fant hun en liten boks med fersken.

Jeg kunne nesten ikke tro det. Det var mange barn som løp rundt og som trengte mat, og hun ga meg denne boksen med fersken. Jeg tok imot den, la den i vognen og gikk videre. Jeg var halvveis gjennom kvartalet da en varm følelse strømmet gjennom meg, og jeg visste at jeg måtte tilbake til det huset. Jeg ga henne all maten.’

Veilederen sa: ‘Jim, du må aldri glemme hvordan du føler deg i kveld, for det er dette det hele dreier seg om.’ Jim hadde fått smaken på næringen som uselvisk tjeneste gir” (“Åndelig næring”, Ensign eller Liahona, nov. 2006, 54).

Lære og pakter 20:46. “En prests plikt er å forkynne, undervise, forklare, formane og døpe, og forrette nadverden”

President Wilford Woodruff sa: “Jeg reiste tusenvis av kilometer og forkynte evangeliet som prest, og som jeg har sagt til forsamlinger før, hjalp Herren meg og tilkjennega sin makt for å forsvare mitt liv like mye da jeg hadde det embedet som han har gjort mens jeg har hatt en apostels embede. Herren støtter enhver mann som har del i prestedømmet, enten han er prest, eldste, sytti eller apostel, hvis han foredler sitt kall og gjør sin plikt” (Deseret Weekly, 7. nov. 1896, 641). (Se også Boyd K. Packer, “The Aaronic Priesthood”, Ensign, nov. 1981, 33.)

Lære og pakter 20:60-67. Riktig prestedømsordinasjon

President Boyd K. Packer i De tolv apostlers quorum understreket at riktig prestedømsordinasjon er av stor betydning for Herren:

“Man kan bare motta prestedømmet av en som har myndighet og ‘som kirken vet har myndighet og er blitt behørig ordinert av kirkens ledere’. (L&p 42:11.)

Prestedømmet kan ikke tildeles som et diplom. Man kan ikke gi det til noen som en attest. Det kan ikke leveres til noen som en melding eller sendes til noen i et brev. Det kommer bare ved riktig ordinasjon. En bemyndiget prestedømsbærer må være tilstede. Han må legge sine hender på vedkommendes hode og ordinere ham.

Det er én grunn til at generalautoritetene reiser så mye – å formidle nøklene til prestedømmets myndighet. Hver eneste stavspresident i hele verden har mottatt sin myndighet ved håndspåleggelse av en av Kirkens presiderende brødre. Det har aldri vært et eneste unntak.

Husk dette. Prestedømmet er svært verdifullt for Herren. Han er veldig nøye med hvordan det overdras, og av hvem. Det gjøres aldri i lønndom” (“The Aaronic Priesthood”, Ensign, nov. 1981, 32).